山東

儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化的主流，是幾千年來中國人寶貴的精神財富，其中蘊含著許多值得繼承發(fā)揚的優(yōu)秀品質(zhì)?？v觀2015—2017年全國卷高考試題，“中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變”是高考考查的重點與頻點，其試題大都側重于考查古代儒家思想家孔子、董仲舒、黃宗羲，王陽明等人的思想主張；儒家思想對中國傳統(tǒng)文化及現(xiàn)實生活的深遠影響；儒家思想在當前社會轉型及民族復興中的作用等。特別是通過密切聯(lián)系社會熱點或者現(xiàn)實社會生活突出現(xiàn)象或將其與西方人文主義思想聯(lián)系起來進行綜合對比分析等多種方式綜合考查。所以在高三二輪專題復習時，本專題應該按照儒家發(fā)展演變歷程這條主線，對儒家思想進行系統(tǒng)復習，形成完整的知識體系。在復習中要古今貫通，中外關聯(lián)，準確把握歷史發(fā)展的基本脈絡，注重培養(yǎng)在科學歷史觀指導下運用學科思維和學科方法分析問題、解決問題的能力，尤其要注意深挖經(jīng)典考點，這些都是新課標全國卷備考的有效方法。下面以2015—2017年全國卷高考試題為例，從高考命題的角度總結2018年高考復習備戰(zhàn)策略和方向。

一、注重基礎，立足“雙基”

“雙基”就是指歷史基礎知識和歷史基本能力。歷史基礎知識包括中國歷史和世界歷史的基本線索等，既有規(guī)律性認識，也有具體史實?！翱荚嚧缶V”中明確規(guī)定歷史基本能力包括獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和探討問題的能力。從近兩年高考試題來看，試題越來越重視學科基礎知識，注重考查對基本歷史知識的掌握程度，對基本技能的靈活、綜合運用，突出考查學科素養(yǎng)和學習潛力。而獲取歷史學科的基礎知識，基本能力和學科素養(yǎng)主要是通過理解教材來實現(xiàn)的。高三歷史教學要重新回歸教材，提升教材知識的深度認知是提高復習質(zhì)量的關鍵。

因此，要求教師按照“課程標準”和“考試大綱”的要求引導學生掌握本專題的知識重點和難點，復習時尤其注意不同時期的儒家思想代表人物及其思想主張，注意儒家思想的發(fā)展演變過程。

【高考典例一】（2015·全國卷Ⅱ·24）古代儒家學者批評現(xiàn)實政治，往往稱頌夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣圣明。這表明了儒者 ( )

A.不能適應現(xiàn)實政治

B.反對進行社會變革

C.理想化的政治訴求

D.以復古為政治目標

【考點】中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變——儒家思想。

【解析】儒學是中國古代主流文化，是符合現(xiàn)實政治需要的正統(tǒng)思想，故A項錯誤；材料中體現(xiàn)不出儒學家反對社會變革，故B項錯誤；從“稱頌夏、商、周‘三代’之美，甚至希望君主像堯、舜一樣圣明”可知，儒學家要求統(tǒng)治者像古代圣賢一樣以完美的道德治國，體現(xiàn)的是一種理想化的政治訴求，故C項正確；儒者稱頌“三代”之美，希望君主像堯、舜一樣圣明，是希望統(tǒng)治者實現(xiàn)仁政、德治，實現(xiàn)儒學的治國理念，不是希望恢復先代的政治制度，故D項錯誤。

【答案】C

【高考典例二】（2016·全國卷Ⅰ·24）孔子是儒家學派創(chuàng)始人，漢代崇尚儒學，尊《尚書》等五部書為經(jīng)典，記錄孔子言論的《論語》卻不在“五經(jīng)”之中。對此合理的解釋是( )

A.“五經(jīng)”為闡發(fā)孔子儒學思想而作

B.漢代儒學背離了孔子的儒學思想

C.儒學思想植根于久遠的歷史傳統(tǒng)

D.儒學傳統(tǒng)由于秦始皇焚書而斷絕

【考點】漢代時期的儒學。

【解析】題干是問當時“為什么《尚書》等五部書成為儒學經(jīng)典，而《論語》沒有成為經(jīng)典”，立足于考查儒家思想的起源和特點?！拔褰?jīng)”包括《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，由孔子輯訂五經(jīng)之說，但五經(jīng)之內(nèi)容早于孔子而存在，所以五經(jīng)不是“為闡發(fā)儒學思想而作”，排除A項；漢代“崇儒學尊五經(jīng)”（題干材料），顯然不是背離儒學，排除B項；秦始皇焚書后，儒學傳統(tǒng)并未斷絕，D項可排除；本題的“卻”字帶有迷惑性，實際上《論語》是由孔子弟子及再傳弟子在孔子去世之后所作，故C項為正確答案。

【答案】C。

二、立德樹人，凸顯學科價值

儒家思想屬于中國的傳統(tǒng)文化，是幾千年來中國人的精神財富，其中蘊含著許多值得繼承并發(fā)揚的優(yōu)秀品質(zhì)。從儒家思想角度考查歷史學科價值，符合新課改的要求。“歷史課程標準”明確提出新課程的理念：“普通高中歷史課程根據(jù)歷史學科和歷史教學的特點，全面發(fā)揮歷史教育的功能，尊重歷史，追求真實，吸取人類優(yōu)秀文明成果，弘揚愛國主義精神，陶冶關愛人類的情操?！苯陙砀呖加绕渲匾暼寮伊⒌聵淙说膶W科價值，體現(xiàn)了培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞奈磥砣瞬诺哪康摹?/p>

【高考典例三】（2017·全國卷Ⅱ·47）

材料顏回，孔子最看重的弟子之一。他居于陋巷，“一簞食，一瓢飲”，依然淡泊達觀。顏回天資聰穎，能很快領悟老師的教誨，子貢稱贊他“聞一知十”。每次談到他的求學精神，孔子總是不吝贊賞。顏回尊敬老師，曾說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。”他踐行孔子的學說，認為如果自己的才能智慧能夠為世所用，就行其道；不為世所用，則獨善其身。

顏回英年早逝?？鬃臃浅１矗骸坝蓄伝卣吆脤W，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！”漢代以后，歷代統(tǒng)治者給予顏回很高的評價?！段簳吩疲骸敖▏暶?，立教為本；尊師崇道，茲典自昔……釋奠孔顏，乃其時也?！鳖伝刈蕴拼鹋湎砜讖R，與孔子并稱“孔顏”，元代被封為“復圣”，對后世影響深遠。

——摘編自白壽彝總主編《中國通史》等

（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括顏回成為孔子最看重的弟子之一的原因。（9分）

（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析顏回在后世受到尊崇的原因。（6分）

【考點】漢代時期的儒學。

【解析】第（1）問，根據(jù)材料中的“他居于陋巷，‘一簞食，一瓢飲’，依然淡泊達觀”“顏回天資聰穎，能很快領悟老師的教誨”“顏回尊敬老師”等信息歸納得出答案。

第（2）問，可以根據(jù)材料中的“尊師崇道”以及儒學在歷史上的影響來回答。

【答案】（1）道德品行高尚；天資聰穎，領悟力強；深諳孔子學說，尊師重道；用儒學思想塑造自己的精神；踐行儒家學說不遺余力。

（2）孔子對顏回的高度肯定；儒學成為統(tǒng)治思想；統(tǒng)治者的推崇；弘揚儒家道德的現(xiàn)實需要。

三、聯(lián)系熱點，順應時代精神

近幾年來儒家思想一直是一個熱點，不僅僅是局限于學術界的一些熱點話題，例如“今古文之爭”“儒學與現(xiàn)代化”等，更是直接涉及社會生活各個方面的熱點問題，從中小學兒童的讀書誦經(jīng)熱潮、社會輿論的傳統(tǒng)文化熱到實現(xiàn)中國夢構建和諧社會的熱切等，這些都充分說明儒學已不僅是一個思想學術問題，更是一個關系到中國全社會以及整個國家現(xiàn)代化建設，具有深遠現(xiàn)實意義的重要課題。此外，要建設中國特色社會主義新文化，更需要深入研究儒學，從儒學這個中華傳統(tǒng)文明的象征中汲取精華。正如習近平總書記曾指出：“中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。從孔子到孫中山，教師都注意汲取其中積極的養(yǎng)分?！币虼嗽?018年高考復習中，教師更應從各個視角聯(lián)系時政或社會熱點，輔以儒家相關知識，多角度進行分析，以應對高考命題。

【高考典例四】（2017·全國卷Ⅰ·47）

材料公元前544年，吳國公子季札出使魯、鄭、衛(wèi)、晉等中原諸國。季札對于各國貴族視為“文明”象征的樂舞與歌詩，皆能一一點評，得其精髓；對于各國政治現(xiàn)狀，他也能做出準確的研判。各國原本視江南為蠻荒之地，為“文身斷發(fā)”的“夷人”聚居之處，季札的到來讓他們眼界一開。

季札出使途經(jīng)徐國，知道徐國國君對他的佩劍十分喜愛，只因要出訪他國，未能相贈。季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩劍掛在徐君墓前的樹上。隨從認為這樣做沒有意義，季札說，我當初知道徐君喜愛我這把劍，“始吾心已許之，豈以死倍（背）吾心哉”。其父吳王壽夢認為諸子中季札年齡最小卻有賢能，指定他繼承王位。壽夢死后，吳國人堅決要求季札即位，但季札堅拒，“棄其室而耕”，最終王位由其長兄繼承。季札被歷代儒者尊崇為“賢人”。

——據(jù)《史記》等

（1）根據(jù)材料并結合所學知識，說明歷代儒者尊季札為“賢人”的原因。（7分）

（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析季札出使在文化融合方面的意義。（8分）

【考點】儒家的主張、儒家傳統(tǒng)美德和現(xiàn)實意義。

【解析】季札，中華文明史上禮儀和誠信的代表人物，與孔子齊名的圣人，同時也是孔子最仰慕的圣人，兩人被合稱為“南季北孔”。第（1）問考查“歷代儒者尊季札為‘賢人’的原因”。從材料中可知，季札熟悉禮樂文明，博學而有政治智慧，掛劍贈徐國國君，信守承諾；季札讓位堅守禮制（嫡長子繼承的宗法制）、維護秩序，完全符合儒家以禮治國的評價標準和道德準則，所以受到推崇。第（2）問考查“季札出使在文化融合方面的意義”。材料中提到季札出使“各國原本視江南為蠻荒之地，……季札的到來讓他們眼界一開?！闭f明季札是具有遠見卓識的政治家和外交家，廣交當世賢士，對促進落后的江南地區(qū)的發(fā)展做出了貢獻。

【答案】（1）季札熟知各國貴族視為文明象征的禮樂文化以及各國政治現(xiàn)狀；季札具備儒者所謂的“忠孝仁義禮智信”等品德；季札維護傳統(tǒng)宗法制。

（2）季札是具有遠見卓識的政治家和外交家，他的出使有利于華夏文化的進一步傳播，促進了民族融合；有利于加強江南與中原諸國在政治、文化等方面的聯(lián)系、交流；有利于江南的發(fā)展。

【高考典例五】（2015·全國卷Ⅰ·40）（節(jié)選）

閱讀材料，完成下列要求。（25分）

材料一在歷史中，儒學一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學，認為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說：“吾所謂道也，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉?！彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚。當代學者認為韓愈開了宋代“新儒學”的先河。

——摘編自卞孝萱等《韓愈評傳》

（1）結合材料一及所學知識，指出漢代儒學與孔孟儒學的不同之處，并概括宋代理學在哪些方面對儒學有所發(fā)展。（10分）

（2）略。

（3）我們應當以什么樣的態(tài)度對待孔子與儒學？（7分）

【考點】春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴——孔孟儒學思想；漢代儒學成為正統(tǒng)思想；宋明理學；孔子。

【解析】第（1）問中第一小問關于不同點的內(nèi)容，分別歸納孔孟的儒學思想和漢代董仲舒的儒學思想。孔孟思想要求統(tǒng)治者施行仁政，以民為本，以道德教化民眾；漢代董仲舒強調(diào)天人感應、君權神授、三綱五常，為專制主義中央集權提供理論依據(jù)。第二小問關于發(fā)展的內(nèi)容，宋明理學“認為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕”，更加重視《論語》《孟子》；宋明理學吸收佛道思想，更加重視思辨，強調(diào)個人的修養(yǎng)與完善。

第（3）問“如何對待孔子與儒學”，既考查學生的史法掌握能力，也涉及了現(xiàn)實熱點“儒家思想的現(xiàn)代價值”，學以致用。

【答案】（1）不同：孔孟思想是仁政、民本、教化，而漢代儒學強調(diào)天人感應、君權神授、三綱五常。（5分）

發(fā)展：更加重視《論語》《孟子》，重視思辨，強調(diào)個人的修養(yǎng)與完善。（5分）

（2）略。

（3）應歷史地看待孔子與儒學，不應盲目地肯定或否定；將真實的孔子與神圣化的孔子區(qū)別開來；借鑒其精華，摒棄其糟粕。（7分）

四、中外關聯(lián)，古今貫通

歷史的發(fā)展是縱橫線索的交織品，也是中西聯(lián)系的整體，它不可能孤立而存在。儒家思想不僅對中國傳統(tǒng)文化及東亞文明圈產(chǎn)生了深遠影響，對西方乃至整個世界也影響甚遠。啟蒙思想家孟德斯鳩曾贊頌中國人的道德水平：“中國人生活在一種最完善、最實用的道德之下，在世界的這部分地區(qū)，任何人都不具有這種道德?！睂θ寮宜枷胝務摵唾濏炞疃嗟漠攲賳⒚伤枷爰曳鼱柼鼱柼鬃雍腿寮宜枷氪罅ν瞥绾兔阑?。他宣稱，“在道德上，歐洲人應當成為中國人的徒弟”“在這個地球上曾有過的最幸福的、并且人們最值得尊敬的時代，那就是人們遵從孔子法規(guī)的時代。” 近年來，許多國家積極支持孔子學院的建設。截至2017年，已有數(shù)百所孔子學院分布在全球各地。孔子學院秉承孔子“和為貴”“和而不同”的理念，推動中外文化的交流與融合，以建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界為宗旨，中國傳統(tǒng)文化正在走向世界。

因此，在高三備考復習中一定要注意歷史知識的中外關聯(lián)，在復習儒家發(fā)展歷程，應當盡可能多地聯(lián)系到與之相同時期的西方知識，嘗試以儒家某個代表人物、某個知識點、某個發(fā)展階段甚至整體為“中心”，把它與西方進行對比并分析異同，從而達到沁入胸中，以小馭大，囊括整個歷史的境界。

【高考典例六】（2015·全國卷Ⅱ·40）

閱讀材料，完成下列要求。（25分）

材料一《孟子》中記載了孟子與其學生關于法律問題的討論。學生問：“舜做了天子后，假如其父殺人，舜的法官該怎么辦呢？”孟子回答：“抓起來就行了。”學生又問：“難道舜不阻止法官嗎？”孟子說：“舜怎么能阻止呢？法官是按職責辦事。”學生問：“那舜又該怎么辦呢？”孟子說：“舜應當放棄天子之位，毫不顧惜。然后偷偷地背上父親逃到海邊住下，一輩子都很快樂，把曾經(jīng)做過天子的事情忘掉。”

——據(jù)《孟子》

材料二公元前399年，蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認為判決不公。當?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時，他卻認為，雖然逃走是一種正義，但審判過程符合雅典法律程序，遵守合法的判決也是正義的要求，而且是更大的正義，因為如果拒不服從判決，就等于踐踏法律，倘若人人都以自己認為的正義為借口而任意踐踏法律，社會秩序將混亂不堪，城邦將無法存在。最終他選擇在弟子面前飲下毒藥，從容赴死。

——摘編自[古希臘]柏拉圖《蘇格拉底的申辯》等

（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括孟子和蘇格拉底的法制觀念。（10分）

（2）根據(jù)材料并結合所學知識，說明兩種法制觀念產(chǎn)生的社會背景及其共同的歷史價值。（15分）

【考點】春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴——孟子思想主張（法制觀念）；西方人文精神的起源——蘇格拉底思想主張（法制觀念）。

【解析】（1）第（1）問，從材料一中“舜怎么能阻止呢？法官是按職責辦事?！笨筛爬ǔ雒献拥姆ㄖ朴^念是治國需要法制，權力不能干預執(zhí)法；從“舜應當放棄天子之位，毫不顧惜。然后偷偷地背上父親逃到海邊住下，一輩子都很快樂，把曾經(jīng)做過天子的事情忘掉。”可知，孟子的觀念是當法律與人倫沖突時，維護人倫。從材料二“遵守合法的判決也是正義的要求”，可概括出蘇格拉底的法制觀念是守法是正義行為；從“倘若人人都以自己認為的正義為借口而任意踐踏法律，社會秩序將混亂不堪，城邦將無法存在。”可知，蘇格拉底的觀念是法制關乎城邦存亡，從“審判過程符合雅典法律程序，遵守合法的判決也是正義的要求”“最終他選擇在弟子面前飲下毒藥，從容赴死。”可概括出蘇格拉底的觀點是法律至上，嚴格守法。

（2）第（2）問中，社會背景的內(nèi)容可結合孟子生活的戰(zhàn)國時期和蘇格拉底生活的古希臘時期的政治、經(jīng)濟、思想文化等史實，分別總結二者法制觀念形成的背景；歷史價值的內(nèi)容可就二者法制觀念對當時和后世的共同作用進行總結。

【答案】

（1）孟子：治國需要法制；權力不能干預執(zhí)法；當法律與人倫沖突時，維護人倫。（5分）

蘇格拉底：守法是正義行為；法制關乎城邦存亡；法律至上，嚴格守法。（5分）

（2）社會背景：戰(zhàn)國時期，各國變法圖強，法律的權威地位逐漸確立；宗法觀念的影響；儒家倫理思想的影響。（6分）

古希臘工商業(yè)相對繁榮；城邦民主政治高度發(fā)達；各種社會思潮活躍；法律作用突出。（6分）

歷史價值：他們的法制觀念分別對中國和西方法制發(fā)展產(chǎn)生深遠影響；是人類思想發(fā)展史上的寶貴遺產(chǎn)。（3分）