董萍

就像王南溟自己評(píng)論的：沒(méi)有人像我這樣搞策展，沒(méi)有人像我這樣搞藝術(shù)創(chuàng)作，沒(méi)有人像我這樣搞評(píng)論，那么當(dāng)然也沒(méi)有人像我這樣做美術(shù)館。

2017年5月17日，上海喜瑪拉雅美術(shù)館對(duì)外宣布，李龍雨館長(zhǎng)離任，王南溟接任上海喜瑪拉雅美術(shù)館館長(zhǎng)，全面負(fù)責(zé)喜瑪拉雅美術(shù)館的運(yùn)營(yíng)與管理。

自成立之初，喜馬拉雅美術(shù)館給外界的印象直是開(kāi)放和前瞻，強(qiáng)調(diào)展覽的學(xué)術(shù)性、跨學(xué)科性和公眾參與性，敢于做有爭(zhēng)議的展覽。而以“前衛(wèi)藝術(shù)家”、“中國(guó)最具批判力的批評(píng)家”、獨(dú)立策展人等身份示人的王南溟，接替新一任館長(zhǎng)顯得既意外也合理。

在過(guò)去十多年，為了女兒能更好地學(xué)琴，王南溟處于半引退的狀態(tài)。但他也一直兼任喜馬拉雅美術(shù)館的顧問(wèn)，并擔(dān)任一些重要展覽的總策劃人。直到女兒可以獨(dú)立在紐約生活，他恰好接到喜瑪拉雅美術(shù)館館長(zhǎng)一職的邀約。

長(zhǎng)期處于半引退狀態(tài)的王南溟，并沒(méi)有失去他“前衛(wèi)”的姿態(tài)，上任伊始即提出“美術(shù)館要收藏思想”，“社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)就是美術(shù)館”，取消“常設(shè)的策展人”等大膽想法。在他的主持下，喜瑪拉雅美術(shù)館的學(xué)術(shù)委員會(huì)很快亮相。王南溟坦言，不同于公立美術(shù)館館長(zhǎng)，自己雖然是個(gè)“臨時(shí)工”，希望在任期內(nèi)能做出一點(diǎn)東西。他從自己的邏輯起點(diǎn)出發(fā)，用自己的邏輯框架來(lái)建構(gòu)美術(shù)館，盡管無(wú)法預(yù)測(cè)結(jié)果，但這一定是一場(chǎng)具備“獨(dú)特性”的實(shí)驗(yàn)。

美術(shù)館的核心是收藏思想

隨著藝術(shù)市場(chǎng)的興起，藝術(shù)品動(dòng)輒千萬(wàn)上億，美術(shù)館普遍面臨如何收藏當(dāng)代藝術(shù)家作品的問(wèn)題。喜瑪拉雅美術(shù)館是一座很現(xiàn)代的美術(shù)館，作為新上任館長(zhǎng)，王南溟也不免面臨這個(gè)問(wèn)題。王南溟談到自己今年2月份在紐約，大都會(huì)博物館亞洲藝術(shù)部主席何慕文和他說(shuō)，如果現(xiàn)在再回頭去買(mǎi)當(dāng)代作品的話(huà)，那些作品太貴了，大都會(huì)博物館已經(jīng)買(mǎi)不起了。

“假如說(shuō)思想作為一個(gè)美術(shù)館的核心，它生產(chǎn)的思想也是一個(gè)財(cái)富，只不過(guò)還沒(méi)有人認(rèn)為這是財(cái)富，但是恰恰美術(shù)館收藏的就是思想。為什么中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)館的收藏系統(tǒng)始終建立不起來(lái)，就是因?yàn)樗鼪](méi)去收藏思想。相比之下，‘紐約現(xiàn)代藝術(shù)館收藏的現(xiàn)代藝術(shù)就像一部現(xiàn)代藝術(shù)史。他們?cè)诮^之初（1929年），就把巴黎20世紀(jì)20、30年代的現(xiàn)代藝術(shù)在紐約現(xiàn)代藝術(shù)館里面做了相對(duì)完整的收藏，然后才形成了紐約現(xiàn)代藝術(shù)館。如果不是有這樣一個(gè)提前收藏的思想，現(xiàn)在再建一個(gè)館去買(mǎi)畢加索、高更是買(mǎi)不到的，花多少錢(qián)都買(mǎi)不到。作為一個(gè)美術(shù)館，這個(gè)運(yùn)營(yíng)成本是受不了的?！蓖跄箱檎f(shuō)。

王南溟認(rèn)為，從“證大美術(shù)館”到“喜瑪拉雅美術(shù)館”的一條主線(xiàn)，就是及時(shí)把中國(guó)社會(huì)問(wèn)題當(dāng)作自己討論的對(duì)象，然后通過(guò)美術(shù)館這樣的空間，用各種形式呈現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)所有的社會(huì)問(wèn)題是我們的思想財(cái)富，所有的發(fā)展都構(gòu)成了今天的思想財(cái)富。美術(shù)館不是找名人名作收藏，而是自身作為發(fā)動(dòng)機(jī)來(lái)發(fā)動(dòng)出新的藝術(shù)創(chuàng)作，發(fā)動(dòng)出新的藝術(shù)，把新的藝術(shù)家給發(fā)動(dòng)出來(lái)。

美術(shù)館投入與產(chǎn)出之間的平衡

過(guò)往十年，喜瑪拉雅美術(shù)館策劃了很多有影響力的當(dāng)代藝術(shù)展，如原研哉設(shè)計(jì)展、托尼·克拉格雕塑與繪畫(huà)展、系列水墨展、奧弗勒路石個(gè)展、約翰莫爾繪畫(huà)獎(jiǎng)?wù)褂[、肖恩·斯庫(kù)利個(gè)展、邁克爾·克雷格-馬丁個(gè)展等，并參與了馬拉喀什雙年展、利物浦雙年展、光州雙年展、威尼斯雙年展等項(xiàng)目的展覽或活動(dòng)。

這些作品是否能被納入喜馬拉雅美術(shù)館的收藏戰(zhàn)略，這個(gè)話(huà)題一直受到外界關(guān)注。王南溟坦言，喜馬拉雅美術(shù)館通過(guò)十年的努力，花了很多的錢(qián)，用民間美術(shù)館建立了一個(gè)思想系統(tǒng)，然后這個(gè)思想系統(tǒng)會(huì)慢慢帶動(dòng)一些藝術(shù)家，這些藝術(shù)家可能不是馬上會(huì)被廣泛認(rèn)可的。喜馬拉雅美術(shù)館認(rèn)可的藝術(shù)家都是有好的思想，而不是好的市場(chǎng)的。像做一些大裝置、影像作品，這些東西當(dāng)時(shí)其實(shí)是沒(méi)市場(chǎng)的。所以他們通過(guò)推動(dòng)自己的年輕藝術(shù)家成長(zhǎng)，來(lái)降低收藏成本。

王南溟作為新任館長(zhǎng)，一上任便力推“青年思想者駐館計(jì)劃”，開(kāi)始圍繞不同的主題邀請(qǐng)各領(lǐng)域的青年思想工作者來(lái)館進(jìn)行駐留。美術(shù)館將成為他們思想概念衍發(fā)的原點(diǎn)，成為發(fā)布與研討的平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)既可以用來(lái)展示青年人的未來(lái)成果，也可以成為學(xué)院外的跨學(xué)院教育系統(tǒng)或者是學(xué)院外的開(kāi)放式教學(xué)機(jī)構(gòu)。而這些青年思想工作者也會(huì)成為系列活動(dòng)的發(fā)起人，連接各學(xué)科、各專(zhuān)家的學(xué)術(shù)交流。

“我們會(huì)在展覽的過(guò)程中收藏一點(diǎn)。社會(huì)學(xué)有這樣一個(gè)說(shuō)法，最當(dāng)紅的藝術(shù)家過(guò)了多少年以后都是二流的藝術(shù)家，真正的一流藝術(shù)家在他活著的時(shí)候通常被認(rèn)為是二三流的。這是一個(gè)社會(huì)藝術(shù)史的規(guī)律，因?yàn)槌八枷肟偸切枰獣r(shí)間來(lái)被人所認(rèn)識(shí)。”王南溟說(shuō)。

一方面美術(shù)館要做“思想的收藏”，但是做思想的建構(gòu)和收藏非常難，藝術(shù)家的成長(zhǎng)也需要很長(zhǎng)的時(shí)間。另一方面，喜馬拉雅美術(shù)館的一個(gè)展覽投入都是千萬(wàn)級(jí)別，一個(gè)展覽往往需要投入幾千萬(wàn)。兩者之間似乎存在不可調(diào)和的矛盾。

王南溟認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題很容易解決，通過(guò)“巡展”就可以解決這個(gè)矛盾。在他看來(lái)，一般專(zhuān)家會(huì)花費(fèi)五年、十年時(shí)間做一個(gè)研究，而特展就像專(zhuān)家研究成果的發(fā)布。這樣的展覽如果一次只做三個(gè)月非常可惜，那么就會(huì)考慮巡展，通過(guò)巡展收回成本，分?jǐn)偟礁鱾€(gè)機(jī)構(gòu)。所以特展主要是為了減掉一點(diǎn)展覽成本，而不是為了盈利?，F(xiàn)在大家都在試圖通過(guò)門(mén)票來(lái)盈利，但嘗試的結(jié)果顯示這是沒(méi)法盈利的。

“我們美術(shù)館到今天為止，依然是證大集團(tuán)全額撥款，大家都希望有回報(bào)率，但這不是硬指標(biāo)。從2005年開(kāi)始，從經(jīng)濟(jì)回報(bào)角度來(lái)說(shuō)，美術(shù)館從來(lái)沒(méi)有回報(bào)過(guò)集團(tuán)。除了證大集團(tuán)之外，我們也在尋找更多的贊助渠道。如果說(shuō)美術(shù)館是要收藏一段藝術(shù)史，而這個(gè)美術(shù)館維持不下去，那它的思想肯定會(huì)轉(zhuǎn)移到其他的美術(shù)館，成為他們的思想起點(diǎn)，我覺(jué)得這個(gè)已經(jīng)值得了。至于維持多久，我本人來(lái)說(shuō)不會(huì)討論這些事情，就像我不思考我能活多久樣?！蓖跄箱檎f(shuō)。

做開(kāi)拓性的美術(shù)館

從藝術(shù)家、批評(píng)家、策展人，又轉(zhuǎn)身成為美術(shù)館館長(zhǎng)，王南溟的很多思考和做法都很具有開(kāi)拓性。就像他自己評(píng)論的：“我從自己的邏輯起點(diǎn)出發(fā)，用自己的邏輯框架來(lái)建構(gòu)美術(shù)館，我做的事情很多人都不會(huì)這樣去做，不是說(shuō)我比人家先進(jìn)，而是說(shuō)我有自己的獨(dú)特性?！眅ndprint

在王南溟之前，喜馬拉雅美術(shù)館遭遇了頻繁的館長(zhǎng)更迭，民營(yíng)美術(shù)館館長(zhǎng)一職顯然并不好做，更難做得長(zhǎng)久和安穩(wěn)。他從2016年9月開(kāi)始被邀請(qǐng)做館長(zhǎng)，2017年1月后以原來(lái)美術(shù)館顧問(wèn)轉(zhuǎn)為總策展人的身份重組美術(shù)館的人事和業(yè)務(wù)，到今年4月完成新的美術(shù)館框架并與上一任館長(zhǎng)進(jìn)行了友好的移交工作。王南溟已把自己的角色快速調(diào)整至一個(gè)館長(zhǎng)，他希望在自己的任期按照自己邏輯思考搭建美術(shù)館的工作框架，并在任職期間完成以下整合工作。

首先，拓寬美術(shù)館的公共教育功能。廣泛地跟北大、復(fù)旦等院校建立學(xué)術(shù)交流合作平臺(tái)，希望美術(shù)館成為“學(xué)院之外的學(xué)院”，一個(gè)不發(fā)文憑的大家都可以來(lái)學(xué)習(xí)的學(xué)院。發(fā)起對(duì)藝術(shù)與科學(xué)之間的關(guān)系的討論，由美術(shù)館牽頭各個(gè)方面的專(zhuān)家，通過(guò)視覺(jué)展示、藝術(shù)討論和社會(huì)問(wèn)題的介入，組成一個(gè)新的跨學(xué)科的空間。

其次，實(shí)施“青年思想者的駐館計(jì)劃”，推動(dòng)年輕人在這個(gè)平臺(tái)施展思想的潛能，通過(guò)和專(zhuān)家之間的討論及對(duì)話(huà)將新思想得以提升。

第三，重新用當(dāng)下的視角來(lái)回顧以往的傳統(tǒng)和歷史，討論藝術(shù)史里面被遺漏、有爭(zhēng)議或者需要重新檢驗(yàn)的話(huà)題，通過(guò)展覽來(lái)組織一些人探討。所以，活動(dòng)會(huì)設(shè)定一些極其高端的論壇，還有公眾推廣的論壇。

第四，喜馬拉雅美術(shù)館取消了館內(nèi)常設(shè)的策展人崗位，所有的論壇主持、策展人全部到社會(huì)上去做項(xiàng)目合作，即“項(xiàng)目制”。通過(guò)外聘策展人和專(zhuān)家，組織更多的原創(chuàng)展和學(xué)術(shù)論壇。而不是養(yǎng)幾個(gè)策展人，大家在館內(nèi)把項(xiàng)目“分蛋糕”。

中國(guó)缺乏獨(dú)立于市場(chǎng)的美術(shù)館

隨著當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)入人們的收藏視野，如何收藏成了大問(wèn)題。王南溟每次在講當(dāng)代藝術(shù)的時(shí)候，學(xué)員問(wèn)他最多的問(wèn)題就是收藏什么作品可以增值。他認(rèn)為被人們問(wèn)得最多的這個(gè)問(wèn)題，已經(jīng)被目前不完整的收藏機(jī)制給誤導(dǎo)了。

在王南溟看來(lái)，現(xiàn)在提供給收藏者信息最多的是拍賣(mài)行的價(jià)格表，然后藝術(shù)就變成像股票一樣的投資領(lǐng)域。但現(xiàn)在對(duì)拍賣(mài)行而言，缺少一種制衡性，其一是拍賣(mài)行對(duì)拍品是不保證藝術(shù)質(zhì)量和真?zhèn)蔚?。其二是?duì)藝術(shù)品的標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)還沒(méi)有在機(jī)構(gòu)建設(shè)中形成。就是我們還沒(méi)有一個(gè)獨(dú)立于市場(chǎng)之外的美術(shù)館收藏系統(tǒng)。

他談道，自從西方開(kāi)始有了美術(shù)館，美術(shù)館便是兼展覽與收藏為一體的藝術(shù)機(jī)構(gòu)，并且區(qū)別于畫(huà)廊和拍賣(mài)行這些商業(yè)領(lǐng)域，成了引導(dǎo)市場(chǎng)發(fā)展方向的個(gè)機(jī)構(gòu)。對(duì)中國(guó)目前來(lái)說(shuō)，這樣的機(jī)構(gòu)正有待于發(fā)展。如何保證學(xué)術(shù)價(jià)值的獨(dú)立性，也就取決于這些機(jī)構(gòu)的獨(dú)立性，藝術(shù)管理學(xué)科正在對(duì)美術(shù)館這樣的領(lǐng)域做出研究。要有一個(gè)健全的美術(shù)館體制，其藝術(shù)和學(xué)術(shù)價(jià)值才會(huì)有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的標(biāo)準(zhǔn)。收藏什么藝術(shù)作品才有價(jià)值的問(wèn)題，那就只能是倒過(guò)來(lái)討論，什么樣的收藏是能夠跟美術(shù)館互動(dòng)的。討論這樣一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，應(yīng)該分為兩個(gè)方面。第一，作為一個(gè)私人收藏者來(lái)說(shuō)，有沒(méi)有跟美術(shù)館的收藏形成一種呼應(yīng)關(guān)系。第二，如果我的收藏要捐贈(zèng)給美術(shù)館的話(huà)，美術(shù)館會(huì)不會(huì)接受這個(gè)捐贈(zèng)。只有在這個(gè)范圍內(nèi)，收藏才是跟美術(shù)館有關(guān)系的。

王南溟認(rèn)為，紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館收藏了大量現(xiàn)代藝術(shù)作品，現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家的作品價(jià)值在博物館中是被保證的，因?yàn)樗麄兊淖髌繁幻佬g(shù)館收藏，他們也是藝術(shù)史中的藝術(shù)家，這些作品成為了一代又一代美術(shù)史專(zhuān)家研究的對(duì)象。中國(guó)目前的情況恰恰相反，從美術(shù)館收藏的情況來(lái)說(shuō)，它錯(cuò)過(guò)了很多次收藏機(jī)會(huì)，因此私人收藏要有藝術(shù)史的眼光和膽略，這在中國(guó)美術(shù)館目前還不行的情況下，要從私人收藏中發(fā)展藝術(shù)史線(xiàn)索，還是相當(dāng)有困難的。無(wú)論是古根海姆博物館也好，還是紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館也好，都是從私人收藏捐贈(zèng)給社會(huì)開(kāi)始的。中國(guó)的收藏家也應(yīng)該是這樣的概念，而不是老到拍賣(mài)行去舉牌。

（編輯/李木子）endprint