王振亁

2017年6月26日,北京市第一中級法院宣判了王哲（化名）奸殺女同學案，認定王哲犯故意殺人罪、強奸罪，公開宣判王哲無期徒刑，剝奪政治權利終身。至此，早逝的16歲花季少女得以告慰，17歲的犯罪人身陷囹圄，兩個家庭的幸福毀于一旦。據(jù)統(tǒng)計，近5年來北京法院暴力犯罪總體呈現(xiàn)下降趨勢，然而校園暴力犯罪在同類暴力犯罪中所占比例出現(xiàn)反彈。父母分居、離異、再婚、死亡等因素導致家庭功能弱化，成為暴力犯罪的重要因素。有媒體稱，王哲是出生在問題家庭的問題少年，就讀于寄宿制學校，從小和父母溝通交流比較少，使得王哲的身心處于孤獨的狀態(tài)，缺少父母陪伴。那么家庭教育在孩子一生中有多重要呢？

英國動物學專家、生物人類學家莫利斯在《親密行為》中寫道，“嬰幼期和童年期父母的養(yǎng)育方式對人生的親密行為產(chǎn)生決定性影響。”也就是說，在嬰兒和兒童時期學會的特定依戀方式成為描述我們關系的圖式，在這個時期習得的方式、思維將會伴隨我們的一生，并泛化到我們與其他人的關系之中，即在生命早期所建立的聯(lián)結關系形態(tài)會影響到我們在成年時所建立關系的形態(tài)。未成年人在犯罪中表現(xiàn)出的任性、放縱、狹隘、固執(zhí)等特點以及心理矛盾均可以在這一階段找到源頭。

父母的行為無一例外地構建了子女的知識經(jīng)驗網(wǎng)絡，就如同植入的芯片，當他們需要自主決定、獨立行動時必然會仔細搜索大腦中的“內(nèi)存”，尋找心理策略與捷徑解決問題，循著父母解決問題的路徑處理問題。父母教養(yǎng)方式直接關系著子女看待世界的態(tài)度，處理問題的方式，進一步說，如果父母有不良行為則會大大提高子女出現(xiàn)不良行為的概率?！杜＝蚍缸飳W指南》提供了一組數(shù)據(jù)，犯罪的普遍程度對來自破碎家庭又無溫和母親的孩子來說是高的（62%）；對來自沒有破碎家庭但父母間存在沖突的孩子來說也是高的（52%）；來自破碎家庭但有溫和母親的，犯罪的風險同樣要低（22%）。由此看出家庭破碎、沖突且母愛缺失大大提高了子女的犯罪概率。家庭結構不完整并不可怕，可怕的是家庭功能的缺失。

父母是家庭的主體角色，有責任為孩子提供安全、愛撫、溝通、尊重、包容等心理和生理需要。這些功能的實現(xiàn)有賴于高度專業(yè)的知識和靈活全面的溝通技巧。親子溝通方式是一門復雜的藝術，不是每對父母都可以和孩子進行順暢的交流。在這方面，父母是孩子最重要的教師，也是最容易出錯的教師。這些需要父母掌握的能力都是后天逐步習得，而非天生可以掌握，可以說絕大部分父母都有接受親職教育的內(nèi)在需求。

全國婦聯(lián)和教育部聯(lián)合發(fā)布了《關于進一步加強家庭教育工作的意見》及重新續(xù)訂的《家長教育行為規(guī)范》，以家長學校為標志的家庭教育指導雖然在上世紀80年代就已經(jīng)開始，但親職教育并沒有被社會所廣泛知曉。家長學校的內(nèi)容多流于形式，針對性不強，沒有解決父母在孩子教育中的實際問題。我國臺灣地區(qū)學者王連生在《親職教育理論與應用》一書中指出，親職教育是引導父母如何扮演角色，調(diào)整親子關系，認真教育子女成器成材，做人成功的非正規(guī)教育或社會教育活動。親職教育脫胎于家庭教育，是家庭教育的主導教育，也是其精神支柱。簡單地說，親職教育就是對父母進行的如何成為合格父母的教育。當前部分早教機構已經(jīng)認識到親職教育的重要性，設置了早教課程，家庭教育等內(nèi)容。在我國臺灣地區(qū)則設立政府主導、多元主體協(xié)同的家庭生活教育中心網(wǎng)絡，作為開展家庭生活教育的重要基地。

親職教育涉及心理學、教育學、法學、哲學、美學、社會學等諸多門類，是一門綜合性知識體系，需要長時間學習、積累，并在實踐中根據(jù)子女情況適時調(diào)整。因此很難憑借一己之力抽絲剝繭，做到系統(tǒng)自學親職教育知識體系。當前，雖然培訓機構經(jīng)常提及親職教育的內(nèi)容，甚至開設了相關課程，但是基本處于無教材、無科學體系的零散狀態(tài)?？茖W、系統(tǒng)開展親職教育還需要全社會凝聚共識，形成合力：

一方面需要父母以身作則，主動學習，起到良好的示范作用，主動發(fā)現(xiàn)親子相處中的問題，積極調(diào)整相處模式。自從孩子呱呱墜地的那一天起，父母正式開始履職，一言一行都被孩子看在眼里，記在心里，如果希望孩子熱愛生活，那么父母首先要熱愛生活，如果希望孩子志向遠大，那么父母至少行進在求索之路上。在修行自己的同時還要善于溝通，主動調(diào)整角色，給予孩子安全、愛撫、包容，及時回應需要，讓孩子感到愛和自信，形成安全型依戀關系。父母養(yǎng)育子女的目的是為了讓其獨立生活，孩子不是父母的寵物，父母之愛以分離為目的，因此應當教會子女獨立、奉獻，減少在社會化過程中與他人的矛盾，以期更好、更快地社會化。

另一方面需要政府切實負起主導責任，制定有力政策，確定主責部門，加快培育社會組織。當前親職教育處于自由散亂狀態(tài)，不僅沒有明確的教育對象、教育內(nèi)容，更沒有專業(yè)的教育體系和管理體系，從事親職教育的人員也沒有職業(yè)資格認證，人員變動頻繁，制約著親職教育實務工作的有效開展。因此，政府應當重視從立法層面解決人、財、物等問題，厘清親職教育的定位及價值，依托高校著力培養(yǎng)實踐型與研究型家庭生活教育專業(yè)人才，形成一支具有心理學、教育學等綜合背景的專業(yè)隊伍。此外，通過制定有利政策激發(fā)市場活力，整合社會、市場和家庭資源，發(fā)揮各自優(yōu)勢，形成立體、系統(tǒng)、專業(yè)的親職教育推廣服務體系。

盧梭在《愛彌兒》中寫道，在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務以前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。人發(fā)展的根基在于家庭，家庭教育的核心是親職教育，親職教育是人生中最重要的課程，忽視親職教育不僅忽視了自己的發(fā)展，也錯過了參與下一代人的發(fā)展重要時機。這就需要每個人從準備當父母那一天開始，努力學習崗位職責，熟練掌握履職要點，多反思，多實踐，努力成為合格父母。從社會角度說，國家要在更高層面持續(xù)發(fā)展，要補齊當前社會發(fā)展中遇到的短板，破解綜合治理等難題，都有賴于親職教育的頂層設計以及相關制度落地。