趙建成藝術(shù)評(píng)論集輯
趙建成是一位有社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感的藝術(shù)家,創(chuàng)作態(tài)度十分嚴(yán)肅認(rèn)真。在《國(guó)共合作1924·廣州》的群像中,他在線的運(yùn)用上匠心獨(dú)運(yùn),一條條變化有致的垂直線,不僅加強(qiáng)了畫(huà)面的整體感,而且恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了國(guó)共要人們的團(tuán)結(jié)氣氛。
他把西洋繪畫(huà)的素描造型光影都運(yùn)用到他的中國(guó)畫(huà)的塑造里面,所以他形成了他自己鮮明的個(gè)人面貌。
趙建成在水墨寫(xiě)意這方面,用水墨語(yǔ)言的特點(diǎn),來(lái)表現(xiàn)人物的特征。以非常豐富的渲染的手法和扎實(shí)的造型取勝。在人物畫(huà)由傳統(tǒng)類型向現(xiàn)代類型轉(zhuǎn)換的過(guò)程中,是做出了重要貢獻(xiàn)的。
在參觀完畫(huà)展后感觸很深,他說(shuō):“趙建成老師的人物創(chuàng)作,準(zhǔn)確地說(shuō),中國(guó)畫(huà)的人物創(chuàng)作是真正的做到了古為今用,洋為中用,把中國(guó)的傳統(tǒng)水墨與西方的造型藝術(shù)進(jìn)行了完美的結(jié)合。在學(xué)術(shù)上趙建成老師也是一位領(lǐng)軍人物。他畫(huà)的這些人物肖像,無(wú)論從形象還是個(gè)體,可以說(shuō)每一張都非常精彩,他的精彩之處在于對(duì)人物時(shí)代背景以及時(shí)代特色的把握,畫(huà)面人物的精氣神也借助這一點(diǎn)而展現(xiàn)得淋漓盡致。趙老師的很多作品都源于生活。他長(zhǎng)期深入生活,扎根人民,作品當(dāng)中除了有表現(xiàn)歷史人物的題材之外,還有很多作品表現(xiàn)了礦工以及少數(shù)民族的人物畫(huà)。所以說(shuō)一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家一定要與人民在一起,一定要深入生活,在生活中去尋找藝術(shù)創(chuàng)作的靈感,并以此來(lái)表現(xiàn)那些追求真善美、追求美好生活的普通人。顯然,這個(gè)展覽除了有文化傳統(tǒng)上的高度以外,同時(shí)也很好的接到了生活的地氣??梢哉f(shuō),這個(gè)展覽是國(guó)內(nèi)不可多得的高水準(zhǔn)的好展覽,相信這次的展覽一定會(huì)得到觀眾的集體‘點(diǎn)贊’,觀眾也能通過(guò)這次的展覽感受到畫(huà)家所付出的辛勞以及對(duì)社會(huì)的回報(bào)。”
藝術(shù)需要有高原,也需要有高峰。高峰不一定是通過(guò)某一張作品實(shí)現(xiàn),而是藝術(shù)家通過(guò)對(duì)自身對(duì)藝術(shù)的理解達(dá)到高峰,作品才會(huì)是高峰。趙建成《先賢錄》已經(jīng)歷時(shí)10余年的創(chuàng)作就是這樣一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作奔向高峰的過(guò)程?!?/p>
趙建成清醒地意識(shí)到歷史畫(huà)是“用藝術(shù)為歷史留下視覺(jué)的記憶,而非借助歷史題材表達(dá)自我觀念的一般意義上的繪畫(huà)創(chuàng)作”。本著這種對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度,他將精神投入到這歷史的語(yǔ)境之中,尋求著這個(gè)時(shí)代的表情和這個(gè)事件特有的氛圍,更多地著意于人物堅(jiān)毅、凝重心態(tài)的刻畫(huà),在縱線橫皴中強(qiáng)化造型的雕塑感,在溫潤(rùn)的枯筆濕染中營(yíng)造“合作”的秩序感,卻沒(méi)有像前述單個(gè)人物的肖像那樣,汪洋恣肆地?fù)]灑業(yè)已成熟的自家筆墨?!度宋锂?huà)的筆墨交響》
趙建成的作品在當(dāng)代人物肖像畫(huà)中,他是最具代表性的。而且他的肖像畫(huà),在學(xué)界的影響力是極大的。在這些作品當(dāng)中,我覺(jué)得他具有了中國(guó)傳統(tǒng)所倡導(dǎo)的一種雄渾的審美境界,而這種審美境界呢,他又通過(guò)蒼涼的筆觸和蒼涼的筆墨,和堅(jiān)實(shí)具有豐碑式的歷史感的人物造型,而產(chǎn)生了他的畫(huà)面境界。當(dāng)我們站在建成肖像畫(huà)作品面前時(shí),我們都是仰望的一種心態(tài),對(duì)歷史的人物,對(duì)他所塑造的中華民族的一種精神氣韻和精神氣象,我們都是有一種新的體驗(yàn)。
“趙建成的作品把握住了肖像畫(huà)的精髓,這次展出的是最具有代表性的肖像作品,尤其是民國(guó)時(shí)期的肖像作品,畫(huà)得都非常精彩。他對(duì)人物畫(huà)的形和神的把握具有突出的特點(diǎn),他的作品主要是將吸收的宋描的一些因素和水墨構(gòu)成這樣的特點(diǎn)結(jié)合在一起,所以說(shuō),他的繪畫(huà)具有水墨語(yǔ)言的個(gè)性和形式結(jié)構(gòu)的綜合性。我想,他經(jīng)過(guò)幾十年對(duì)水墨畫(huà)的探索、研究,達(dá)到這樣一個(gè)形神兼?zhèn)涞男は癞?huà)的高度,取得這樣的成就,很不容易,我由衷地祝賀他;看了他的這些作品,我最主要的感受就是他對(duì)肖像畫(huà)的神的把握,他通過(guò)形來(lái)突出神的傳遞,我想,作為肖像畫(huà)來(lái)講,他把握住了肖像畫(huà)的精髓。”
我特別贊賞他的肖像畫(huà),他畫(huà)出了人物的神態(tài),心理狀態(tài),以及他們所處的年代與環(huán)境,都刻畫(huà)得淋漓盡致。
“趙建成畫(huà)了很多近現(xiàn)代的人物形象,這些形象畫(huà)得很生動(dòng),很深刻,都有文化內(nèi)涵,都有思想內(nèi)涵。我覺(jué)得,這個(gè)內(nèi)涵的得來(lái),主要還在于他對(duì)于中國(guó)繪畫(huà)理念把握得非常精準(zhǔn)。蘇東坡有詩(shī)云‘始知真放本精微’,這句話中真放與精微的關(guān)系,是中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意精神的核心思想,也是核心法則。我們現(xiàn)在和將來(lái),有一個(gè)重要的任務(wù)就是把中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意精神,也就是真放與精微的關(guān)系,能不能真正地通過(guò)自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng),基本功的訓(xùn)練,去得到傳承,能不能把中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意的意象精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去,保持中國(guó)畫(huà)的純正性和獨(dú)立性,這是我們現(xiàn)在的一個(gè)很重要的任務(wù)?!?/p>
就素描造型與水墨寫(xiě)意相結(jié)合的藝術(shù)語(yǔ)言而言,他不是平均將兩者結(jié)合起來(lái),而是探索寫(xiě)意水墨對(duì)于形象塑造的真實(shí)程度。他不回避素描造型,甚至于將長(zhǎng)久以來(lái)中國(guó)畫(huà)家回避的光影素描有機(jī)地轉(zhuǎn)化為用筆與用墨。在某種意義上,他在寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)方面所顯示出的鮮明個(gè)性,也體現(xiàn)在他如何直接地將光影與結(jié)構(gòu)富有意味地轉(zhuǎn)化為中國(guó)畫(huà)的筆墨。他追求藝術(shù)中的一種理性精神,畫(huà)面由此而顯得簡(jiǎn)潔純凈、高貴靜穆?!缎聲r(shí)期水墨寫(xiě)意人物寫(xiě)實(shí)高度的一種標(biāo)志》
趙建成的線非常扎實(shí),用線用點(diǎn)有自己獨(dú)到的特點(diǎn),他的線是一種非??隙ǖ模诳隙ㄖ姓页鎏搶?shí)的關(guān)系,而且特別整體,所以他注重的是用簡(jiǎn)練的線,表現(xiàn)人物內(nèi)心的精神面貌。趙建成確實(shí)是一個(gè)高手。
畫(huà)人物畫(huà)有個(gè)性的,他是很突出的,技術(shù)也好,筆墨技法畫(huà)的很嚴(yán)謹(jǐn),很樸實(shí),很厚重,很有現(xiàn)代感。是一位很難得的畫(huà)家,是一個(gè)出色的畫(huà)家,是一個(gè)對(duì)中國(guó)人物畫(huà)有貢獻(xiàn)的畫(huà)家。
當(dāng)今最具影響力的畫(huà)家之一,新中國(guó)培養(yǎng)起來(lái)的取得巨大成就的人物畫(huà)家,他的藝術(shù)實(shí)踐有著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。
建成兄是寫(xiě)實(shí)水墨人物畫(huà)的佼佼者。其畫(huà)風(fēng)兼宗南北。既有北派寫(xiě)實(shí)水墨人物畫(huà)的扎實(shí)造型與素描功底,亦有南派寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)的筆墨意趣與寫(xiě)意精神。近年來(lái),建成兄重新發(fā)現(xiàn)民國(guó),于這一短暫而特殊的歷史區(qū)間,爬剔鉤陳歷史人物,以“一切歷史都是當(dāng)代史”的史家心眼,與作古不遠(yuǎn)的先賢瞳目相視,惺惺相惜。那些憔悴的身影,堅(jiān)毅的神情,如炬的目光,穿越時(shí)空而來(lái),借建成兄的如椽畫(huà)筆,重回21世紀(jì)的中國(guó)。因?yàn)橛羞@樣的人物在,民國(guó)不再沉寂;亦因?yàn)橛羞@樣的人物在,中華民族的脊梁和良知亦不澌滅,而建成兄的心靈也不再孤單落寞。
“趙建成是我非常崇拜的一位先生,這種崇拜不僅是因?yàn)樗淖髌罚€有他的為人。他是個(gè)孩子,他有童心,只有這樣的畫(huà)家才能畫(huà)出驚人的作品。他的筆墨和人格始終感染著我。這次展覽給我最大的震動(dòng)是他的筆墨精神,他的作品處處體現(xiàn)著正大氣象。尤其是他畫(huà)的這些先賢像,是那個(gè)時(shí)代中華民族的精神支柱和象征。趙建成先生能創(chuàng)作出這樣的作品,和他的思想、他對(duì)文化的思索有一定的關(guān)系。百年之后,‘先賢錄’會(huì)是中國(guó)繪畫(huà)史上一筆巨大的財(cái)富。因?yàn)樗粌H解決了中國(guó)畫(huà)的筆墨問(wèn)題,而且在思想上給我們啟迪。趙建成先生的筆墨是建立在精神上的構(gòu)架,他解決了中國(guó)畫(huà)的筆墨結(jié)構(gòu)問(wèn)題,中國(guó)畫(huà)的筆墨結(jié)構(gòu)是建立在思想上、精神上、超越形的東西。他的人物畫(huà)有嚴(yán)格的造型,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母穹ǎ怯霉P灑脫、寫(xiě)意,體現(xiàn)了他繪畫(huà)中追求的筆意。只有有思想、有才情的人才能把有形的、無(wú)形的東西巧妙地結(jié)合在一起,讓我們看起來(lái)和諧而不背離,有心法又不違背常理。他是中國(guó)人物畫(huà)當(dāng)代的領(lǐng)軍人物。對(duì)于中國(guó)人物畫(huà)家來(lái)說(shuō),作品最終想表達(dá)的是什么?是形還是神?如果我們想表達(dá)更深層次的東西,繪畫(huà)的筆墨是否已經(jīng)上升為一種‘道’?這是這次畫(huà)展給我最深的觸動(dòng)。趙建成先生對(duì)造型的精心追求,是我們下一代青年學(xué)子的榜樣。他的作品一定會(huì)成為中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)的豐碑?!?/p>