中外人士熟悉的漢陽區(qū)古琴臺，已成為知音文化的文物標(biāo)志。

在漢陽鐘家村，在一眾高樓大廈“掩隱”之下，古琴臺東對龜山、北臨月湖，湖景相映，見證著武漢的快速發(fā)展。

在這里，一個用漢白玉筑就的石臺，稱伯牙臺，相傳為當(dāng)年伯牙鼓琴的地方。石碑上刻著“琴臺”二字，相傳為米芾所書，而一旁的“伯牙撫琴圖”生動再現(xiàn)著兩千多年前的故事場景。

據(jù)文獻(xiàn)記載，公元六世紀(jì)初，梁簡文帝蕭綱隨父駐軍漢陽時寫下了一首《登琴臺詩》。原來，早在“瑯琊榜”那個時代，琴臺已是漢陽地區(qū)的古跡了。一千五百多年來，琴臺屢毀屢建，現(xiàn)在漢陽古琴臺基本保存了清乾隆五十四（1789）年，湖廣總督畢沅重修的形制風(fēng)貌。

俞伯牙與鐘子期當(dāng)年究竟在何處相知，曾經(jīng)有過爭議。據(jù)史家解讀，蔡甸區(qū)前身就是漢陽縣，也就是唐代著名詩人崔顥的千古名句“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”中的“漢陽”。從一副明朝嘉靖《漢陽府志》所載《漢陽縣圖》中可以發(fā)現(xiàn)，古時的漢陽包含如今的蔡甸、漢陽等多地。而如今漢陽鐘家村便是當(dāng)年的縣衙所在，這里也是傳說中鐘子期后人居住之地。將古城最核心的地段拿出來紀(jì)念先賢，可見楚地先民早早將知音故事奉為城鎮(zhèn)之魂。

兩千多年來，“知音”對武漢人的價值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！爸簟笨梢允恰爸就篮稀保盒梁ジ锩鼤r期，武昌首義新軍一呼百應(yīng)，尋找到全國“知音”推翻帝制；“知音“也可以是“愛情”：武漢出生的中國共產(chǎn)黨早期杰出政治活動家、五四運(yùn)動至大革命時期廣大青年熱愛的領(lǐng)袖惲代英，就曾在此演繹過“10年獨(dú)身報(bào)亡妻”的感人愛情；“知音”也可以“戰(zhàn)友情”：1938年的武漢會戰(zhàn)，數(shù)十萬中華兒女在此揮灑熱血，將中國抗日戰(zhàn)爭帶入戰(zhàn)略相持階段；“知音”更是“黨群情”：武漢前有時代楷模“活雷鋒”朱伯儒演繹的軍民魚水情，后有做“百姓知音”的勞動模范吳天祥……“知音”已然滲透到武漢人情感的方方面面。

如今古琴臺，也成為古琴愛好者的“朝圣之地”，旁邊還有一條“五琴路”。落成10年的琴臺大劇院和音樂廳與古琴臺隔湖相望，經(jīng)常為這個城市帶來最頂級的文化饕餮盛宴。武漢多地都有“知音亭”，漢江上有“知音橋”，蔡甸有“知音湖”，有權(quán)威消息透露：蔡甸還將更名為“知音區(qū)”……知音文化已上升為武漢重要的城市符號。endprint