王營(yíng)

近日，河北省邯鄲市曲周縣尚書中學(xué)的特殊禮儀校規(guī)“火”了。學(xué)生每天上課前要向老師鞠躬行禮，彎腰90度，停10秒以上，老師回禮彎腰不得小于45度；每周家庭作業(yè)，學(xué)生必須向父母長(zhǎng)輩鞠躬說(shuō)聲“您辛苦了”，為老人洗腳一次不得少于3分鐘……（11月10日中國(guó)新聞網(wǎng)）

這些禮儀校規(guī)引發(fā)了網(wǎng)友爭(zhēng)議。有網(wǎng)友支持，說(shuō)這是在發(fā)揚(yáng)尊師孝親的中華傳統(tǒng)文化，也有網(wǎng)友認(rèn)為這是在搞形式主義，更有人表示對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)考出好成績(jī)才是最重要的。

筆者以為，以“尊師孝親”作為學(xué)校立德樹人的切入點(diǎn)，以外顯禮儀為承載方式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)父母和老師的感恩之心，這樣的德育，貼近學(xué)生生活實(shí)際，看得見，行得實(shí)。學(xué)生長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣做，必然能起到凈化心靈、純潔情感、提高道德修養(yǎng)的作用，從而促進(jìn)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。

對(duì)于“學(xué)習(xí)”和“禮儀”二者之間的關(guān)系，《論語(yǔ)》中孔子曾有過(guò)一段論述。子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！笨鬃印安W(xué)于文、約之以禮”的人才培養(yǎng)觀，不僅適合古代教育，也是今天教育應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)。

首先，學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生勤奮好學(xué)，使其知識(shí)淵博，視野開闊。學(xué)校是讀書的場(chǎng)所，教師是人類知識(shí)和文明的傳播者，只有引導(dǎo)學(xué)生多讀書、讀好書，才能豐富學(xué)生的知識(shí)，開闊學(xué)生的視野，增長(zhǎng)學(xué)生的智慧，提高學(xué)生的是非判斷能力，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。學(xué)生知識(shí)豐富了，能力提高了，教學(xué)質(zhì)量的提高就會(huì)水到渠成。

其次，學(xué)校教育要堅(jiān)持既教書又育人的原則。學(xué)生“博學(xué)于文”，只是完成了教育的一半任務(wù)，還要“約之以禮”，通過(guò)各種禮儀規(guī)范，引導(dǎo)學(xué)生模范遵守社會(huì)公德、明禮守法，做一個(gè)品德高尚的人，這是教育的根本任務(wù)和終極目的之所在。那種只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，就能“一俊遮百丑”的想法，往往并不能“得償所愿”。

德育應(yīng)該是一種貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的體驗(yàn)式教育，而不應(yīng)是胡子眉毛一起抓的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式教育。以“尊師孝親”作為學(xué)校德育工作的切入點(diǎn)，讓學(xué)生從孝敬父母、尊敬教師的禮儀規(guī)范做起；家校聯(lián)合，設(shè)計(jì)系列教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，這是“立德樹人”的具體化。如果一所學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生個(gè)個(gè)有孝心，人人能尊師，對(duì)人對(duì)事時(shí)時(shí)懷有感恩之心，這樣的學(xué)生將來(lái)無(wú)論從事什么工作，都將是一個(gè)有愛心和集體榮譽(yù)感的人。endprint