譚志

摘 要 元代戲劇大師王實(shí)甫的《西廂記》為了宣揚(yáng)“永老無(wú)別離，萬(wàn)古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬”這一主題，運(yùn)用各種藝術(shù)手段，使作品形成了所謂“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格。它那璀燦優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)，真可謂“天地妙文”。它代表了中國(guó)古代戲曲“文采派”語(yǔ)言藝術(shù)的最高成就。

關(guān)鍵詞 《西廂記》 語(yǔ)言藝術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：I206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

《西廂記》是我國(guó)文學(xué)史和戲曲史上的一部杰作，它誕生于盛產(chǎn)戲曲的元代，這部作品以深刻的反封建禮教的思想性和精湛?jī)?yōu)美的藝術(shù)性贏得了古往今來(lái)無(wú)數(shù)讀者的喜愛(ài)。作品里描寫(xiě)的崔張愛(ài)情故事簡(jiǎn)直是家喻戶(hù)曉，無(wú)人不知，而作品的藝術(shù)風(fēng)格，尤其是它那璀燦優(yōu)美的語(yǔ)言藝術(shù)，更令歷代各階層人土，包括自視甚高的歷代文人墨客都為之扼腕贊嘆不已。正是由于這部作品的出現(xiàn)，作者王實(shí)甫當(dāng)之無(wú)愧地成為我國(guó)古代一位杰出的語(yǔ)言藝術(shù)大師。

1《西廂記》語(yǔ)言藝術(shù)的豐富性

大凡讀過(guò)《西廂記》的人都覺(jué)得這部劇作的語(yǔ)言文字很美，讓人有一種感覺(jué)，就好像走進(jìn)一座迷人的語(yǔ)言藝術(shù)寶庫(kù)，覺(jué)得異彩紛呈，目不暇給，如珠似玉，嘆為觀止。這部劇作包涵著多種不同風(fēng)格的藝術(shù)語(yǔ)言，而又不留雕琢痕跡地融合為一體，渾然天成。所以，研究《西廂記》的語(yǔ)言藝術(shù)，我們首先應(yīng)當(dāng)注意到它語(yǔ)言藝術(shù)的豐富性。

劇作中有雄渾豪放的曲辭： “[油葫蘆]九曲風(fēng)濤何處顯？……這河帶齊梁分秦晉隘幽燕。雪浪拍長(zhǎng)空，天際秋云卷；竹索纜浮橋，水上蒼龍偃；東西潰九州，南北串百川。歸舟緊不緊如何見(jiàn)？卻便似彎箭乍離弦。”（第一本第一折）

這里把九曲黃河寫(xiě)得何等氣勢(shì)磅礴，一瀉千里。劇作中也有綺麗流暢的小詞：“[中呂][粉蝶兒]風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。繹臺(tái)高，金荷小，銀鎮(zhèn)猶燦。比及將暖帳輕彈，先揭起這梅紅羅軟簾偷看?！保ǖ谌镜诙郏?/p>

這里洋溢著美好幽深的詩(shī)一殷的氣氛。

《西廂記》語(yǔ)言的豐富性還表現(xiàn)在作品對(duì)民間俗語(yǔ)的吸收運(yùn)用。當(dāng)然，這也是為刻劃各種人物不同性格服務(wù)的?？v觀全劇，劇作者對(duì)文化修養(yǎng)高的人物如張生、鶯鶯多用文雅的語(yǔ)言，而對(duì)于文化修養(yǎng)較低，性格粗豪或爽朗潑辣的人物，如惠明和尚、紅娘則多用口語(yǔ)俗語(yǔ)。請(qǐng)看第二本《楔子》惠明和尚出場(chǎng)所唱：[滾繡球]非是我貪，不是我敢，知他怎生喚做打參，大踏步直殺出虎窟龍?zhí)??！?/p>

[耍孩兒]我從來(lái)駁駁劣劣，世不曾忑忑忐忐，打熬成不厭天生敢。我從來(lái)斬釘截鐵常居一，不似怎惹草拈花沒(méi)掂三?！?/p>

上述曲子中有口語(yǔ)： “打參”、 “駁駁劣劣”、 “忑忑忐忐”、 “天生敢”、“沒(méi)拈三”，成語(yǔ)則有“虎窟龍?zhí)丁薄ⅰ皵蒯斀罔F”、“惹草拈花”等，通過(guò)這些口語(yǔ)成語(yǔ)的運(yùn)用，刻劃了惠明和尚天不怕地不怕的粗豪性格。

又請(qǐng)看劇作第四本第二折《拷紅》有些曲子：“[越調(diào)][斗鵪鶉]則著你夜去明來(lái)，倒有個(gè)天長(zhǎng)地久；不爭(zhēng)你握雨攜云，常使我提心在口。則合帶月披星，誰(shuí)著你停眠整宿？老夫人心數(shù)多，性情餡，使不著我巧語(yǔ)花言，將沒(méi)做有。”

2《西廂記》語(yǔ)言藝術(shù)的文采性

古典戲曲發(fā)展到元代，可以說(shuō)是邁上了一個(gè)高峰，唐詩(shī)宋詞元曲，世人皆言，說(shuō)明元曲與唐詩(shī)宋詞一樣，都是代表一個(gè)朝代的珍品，這與其語(yǔ)言藝術(shù)的成就是分不開(kāi)的。元雜劇分為本色派、文采派兩派。本色派以樸素?zé)o華，自然流暢為語(yǔ)言特色；文采派則以詞句華麗、文采璀燦為特點(diǎn)，并十分注意修飾詞語(yǔ)，有很好的修辭技巧。關(guān)漢卿是本色派的語(yǔ)言大師，王實(shí)甫則為文采派的杰出代表，其代表作《西廂記》堪稱(chēng)文采派的典范。這部作品在藝術(shù)上幾乎是完美無(wú)缺的，其文辭之華麗、故事之曲折、文筆之細(xì)膩、人物之傳神均屬一流?！拔霓o華麗”是《西廂記》語(yǔ)言藝術(shù)的特色，這種語(yǔ)言特色是形成劇本“花間美人”風(fēng)格的重[賺煞]餓眼望將穿，饞口涎空咽，空著我透骨髓相思病染，怎當(dāng)她臨去秋波那一轉(zhuǎn)。休道是小生，便是鐵石人也意惹人情牽。

“臨去秋波那一轉(zhuǎn)”乃曲中之眼，美而傳神。

第三本第二折，又通過(guò)紅娘之口正面寫(xiě)了鶯鶯：

[醉春風(fēng)]則見(jiàn)他釵蟬玉橫斜，髻偏云亂挽。日高猶自不明眸，暢好是懶，懶。

[普天樂(lè)]晚妝殘，烏云彩撣，輕勻了粉臉，亂挽起云鬟。將簡(jiǎn)貼兒拈，把妝盒兒按，開(kāi)折封皮孜孜看，顛來(lái)倒去不害心煩。

這折唱詞以秀美的藝術(shù)語(yǔ)言刻出鶯鶯外表懶散嫻靜，內(nèi)心卻對(duì)張生病情消息的焦慮和等待以及見(jiàn)到簡(jiǎn)帖后的喜悅心情?？梢?jiàn)劇本寫(xiě)人與狀物一樣，其語(yǔ)言同樣不乏華美秀麗的特色，保持著“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格，這在寫(xiě)劇中其他人物，如張生、紅娘、老夫人、惠明和尚等時(shí)也隨處可見(jiàn)。倘若沒(méi)有語(yǔ)言上這種五彩繽紛的娟麗姿采，“花間美人”就要黯然失色。下面再請(qǐng)看《西廂記》中的幾組名句（詩(shī)），我們對(duì)“花間美人”的燦然文采就更能領(lǐng)略了。

蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵。系春心情短柳絲長(zhǎng)，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近。（第二本第一折）

四圍山色中，一鞭殘照里。（第四本第三折）

待月西廂下，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)，隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。（第三本第二折）

以上這些絕妙好詞，在《西廂記》里面俯拾皆是，真是美不勝收。這里無(wú)庸再一一例舉。正是這些“詞句警人，余香滿(mǎn)口”的藝術(shù)化語(yǔ)言，使《西廂記》處處洋溢著詩(shī)情畫(huà)意的氣氛，成為一部百代稱(chēng)譽(yù)的詩(shī)劇。

3結(jié)語(yǔ)

《西廂記》是中國(guó)古典戲曲乃至整個(gè)古典文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的一部杰作，它深邃的思想內(nèi)容和精妙的藝術(shù)風(fēng)格使這部作品七百年來(lái)一直雄踞“一流”的寶座。作品的藝術(shù)風(fēng)格在很大程度上取決于作品的語(yǔ)言藝術(shù)，可以這樣說(shuō)，運(yùn)用什么樣的語(yǔ)言，作品就具有什么樣的藝術(shù)風(fēng)格?！段鲙洝返恼Z(yǔ)言藝術(shù)是無(wú)與倫比的，它繼承了唐詩(shī)宋詞精美的語(yǔ)言藝術(shù)，吸取了這些古典詩(shī)詞的精華，又吸收了當(dāng)時(shí)（元代）民間生動(dòng)活潑的口語(yǔ)，經(jīng)過(guò)提煉加工，博取眾長(zhǎng)，從而形成自身華美秀麗的語(yǔ)言藝術(shù)特色。所以《西廂記》的語(yǔ)言藝術(shù)既豐富多彩，又極有文采風(fēng)華，兩者完美結(jié)合，而且通俗、合律、自然流暢，代表了中國(guó)古典戲曲“文采派”語(yǔ)言藝術(shù)的最高成就。

參考文獻(xiàn)

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[3] 彭定求.全唐詩(shī)[M].延邊人民出版社，2004.endprint