韓慶博+陶海東

摘 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展及房地產(chǎn)市場(chǎng)的不斷完善，人們開(kāi)始重視居住區(qū)的環(huán)境品質(zhì)。居住區(qū)的建筑設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)以人為本， 應(yīng)能進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展， 應(yīng)充分注意保護(hù)環(huán)境的生態(tài)體系， 應(yīng)能夠反映科技進(jìn)步， 應(yīng)提供多元可變的設(shè)計(jì)以適合不同階層居民的生活方式。本文就城市居住區(qū)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：居住建筑；建筑設(shè)計(jì)

一、人類建筑發(fā)展中的問(wèn)題

1、建筑發(fā)展史

商殷周到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，此時(shí)奴隸制及封建制度盛行，農(nóng)奴和俘虜是主要的奴隸形勢(shì)，奴隸主們迫使他們建筑神壇、高臺(tái)、治宮室、陵墓等，此時(shí)主要是與結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的建筑展現(xiàn)出來(lái)，而且所耗人力極大；秦漢到三國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，建筑業(yè)發(fā)展迅速，如筑長(zhǎng)城、鋪弛道、建宮殿等，已出現(xiàn)了初步的建筑藝術(shù)，到三國(guó)時(shí)期已能建造一些臺(tái)榭取樂(lè)；晉魏六朝時(shí)期，因有了西域進(jìn)入的外來(lái)影響，藝術(shù)作風(fēng)上也加入了新的因素，在成熟的漢朝的手法上，發(fā)展了一些比較和緩而豐富的變化，到了北魏時(shí)間，北京少數(shù)民族入主中原后，帶來(lái)了大量不同的藝術(shù)體系，加入了石器上的建造藝術(shù)；隋唐五代遼之時(shí)，又在建筑中加入繪畫、雕刻等，建筑藝術(shù)在此時(shí)已達(dá)到高度的完善；宋金元時(shí)代，建筑設(shè)計(jì)手法已開(kāi)始傾向細(xì)致柔美，但是技術(shù)上已逐漸有了改進(jìn)；明清時(shí)期，明代推翻元的統(tǒng)治政權(quán)后朱元璋將首都設(shè)在南京，派人將北京元故宮毀去，因此元代建筑精華已于此損失殆盡，而此時(shí)的建筑上，主要表現(xiàn)出氣魄莊嚴(yán)的大建筑組群上，應(yīng)用壯碩的好木料以及認(rèn)真的工程手藝，其特征主要是精確端正，明清兩代的建筑形制非常近似，體形上健壯，氣魄宏大，小部留有明代一些手法上的特征，在清末時(shí)期，中國(guó)建筑忽然來(lái)了一陣模仿西洋的趨勢(shì)，引入了一些圓頭發(fā)卷窗子，彩色玻璃等特色的建筑；中國(guó)推翻舊統(tǒng)治之后，至改革開(kāi)放以來(lái)，進(jìn)入了現(xiàn)在城市居住建筑的新時(shí)代，給建筑史添上了優(yōu)美的一筆。

2、建筑發(fā)展的問(wèn)題

2.1開(kāi)發(fā)的策略性問(wèn)題，很多時(shí)候是為了節(jié)約用地，見(jiàn)縫插針?biāo)频拈_(kāi)發(fā)，使得居住的質(zhì)量和環(huán)境大大地降低；

2.2房屋的需求增量與空置房的矛盾，由于人口的急劇增長(zhǎng)，城市化進(jìn)程加速，僅50年間增加了城市536座，城鎮(zhèn)人口由原2.5%速增至30%，使得城市住宅需求量劇增，但另一方面卻又有大量的空置房存在著；

2.3環(huán)境對(duì)建筑的影響，隨著科技的迅速發(fā)展，人類物質(zhì)文明突飛猛進(jìn)，但同時(shí)也帶來(lái)了一系列的負(fù)面影響，如空氣污染、噪聲干擾以及室內(nèi)的家電產(chǎn)生的污染等；

2.4過(guò)分關(guān)注開(kāi)發(fā)商的偏好及成本的控制，忽視了城市整體風(fēng)格，也將設(shè)計(jì)大大折扣，使得小區(qū)與城市的大環(huán)境嚴(yán)重脫節(jié)，也不能完全滿足居住者們的需求。

2.5建筑師設(shè)計(jì)時(shí)內(nèi)在的價(jià)值體現(xiàn)不足，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與建筑師設(shè)計(jì)倫理之間的沖擊也越來(lái)越大，大部分建筑師根本沒(méi)有清醒地認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值和社會(huì)責(zé)任，對(duì)所承攬的建筑設(shè)計(jì)也沒(méi)有充分重視，設(shè)計(jì)平庸，深度不夠等。

二、現(xiàn)代人對(duì)居住建筑的需求，對(duì)“家”的渴望

1、居住空間舒適性： 應(yīng)保證各功能空間之間的具有一定的私密性；功能在空間設(shè)計(jì)上要齊全，各功能分區(qū)要明確且具備獨(dú)立性，但聯(lián)系起來(lái)又能方便合理；要保證陽(yáng)光的進(jìn)入，管理設(shè)置也要做到集中隱蔽又方便維修，最重要的是空間之間的交往性。

2、居住行為要具備安全性：要能安全、堅(jiān)固、防火、防盜、防滑、防墜、抗震等，也要能防止視線的干擾及噪聲的干擾，以確保家庭成員之間身、心的安全。

3、居住環(huán)境要有質(zhì)量保障：包括空氣環(huán)境、水質(zhì)環(huán)境、綠化環(huán)境、衛(wèi)生環(huán)境、物業(yè)管理環(huán)境以及居住區(qū)的設(shè)施齊全等的質(zhì)量保障。

4、交通網(wǎng)路的方便：要能方便居住者們上班、購(gòu)物等的方便，所以要在保障居住環(huán)境不喧鬧的基礎(chǔ)上能有主干道，也更能方便有車一族的出行。

5、小區(qū)的風(fēng)格要合理美觀：小區(qū)應(yīng)該有其自身的文化、地區(qū)等風(fēng)格，要讓人有一種強(qiáng)烈的歸宿感、親切感。

三、現(xiàn)在居住建筑應(yīng)體現(xiàn)“家“的設(shè)計(jì)

家是什么？社會(huì)學(xué)家的說(shuō)是社會(huì)的最小細(xì)胞；婚姻學(xué)家說(shuō)家是風(fēng)雨相依的兩人世界；文學(xué)家說(shuō)是寶蓋下面養(yǎng)著一群豬。究竟什么是家呢？

家在本質(zhì)上是一個(gè)不斷更新的范疇，多數(shù)情況下，它是一個(gè)感情的港灣，它是一個(gè)靈魂的棲息地，它更是一個(gè)精神的樂(lè)園。概括的說(shuō)家就是愛(ài)的聚合體，試看天下之家，皆為愛(ài)而聚，無(wú)愛(ài)而散。而房屋等物質(zhì)全部可成為“庭”，就這個(gè)概念來(lái)說(shuō)，后者又是何其微不足道的補(bǔ)充。

現(xiàn)在的建筑這個(gè)“庭”要為居住者們建立一個(gè)“家”的感覺(jué)，應(yīng)怎樣設(shè)計(jì)才會(huì)讓人有“家”的感覺(jué)呢？

首先要保證各家庭成員之間具有私密性，所以住宅的入口一般設(shè)有前室，以便更衣?lián)Q鞋及存放雨具等，更重要的是為了避免給人一種一眼望通、一覽無(wú)余的感覺(jué)，也可以將臥室和衛(wèi)生間的門不開(kāi)向公共活動(dòng)的空間等。另外也可以增加一些書房及工作室，家務(wù)室及保姆室，外向衛(wèi)生間等增加舒適感，不過(guò)私通密的同時(shí)又要讓家人聯(lián)系起來(lái)方便，這樣就可設(shè)計(jì)一些廳、廚房等讓家人共聚的空間。

其次，住宅應(yīng)有一定的外界交往空間，因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境的因素，生活在城市中的人習(xí)慣獨(dú)居閉門，沒(méi)有交往空間，感覺(jué)特別孤單。因此住宅設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)多考慮人與人的交往性，如設(shè)置一些小區(qū)坐椅、綠化、游樂(lè)設(shè)施，以便居民之間的交往，互相增進(jìn)友誼，密切鄰里關(guān)系，也可以在高層住宅入口設(shè)置一些擴(kuò)大門廳，安排坐椅，方便居民的交往、接客、休息等，還可以考慮在高層住宅一定的層數(shù)上設(shè)置空中花園，給居民生活一個(gè)溫馨祥和、和諧共處的大家庭氣氛。

最后，還可以在小區(qū)內(nèi)設(shè)置一些學(xué)校、商店、棋社室等，一方面給居民帶來(lái)方便，另一方面又可以增進(jìn)孩子、老人之間的交往，給家庭各成員都有一種完整的家的感覺(jué)。

結(jié)語(yǔ)：居住區(qū)建筑的設(shè)計(jì)不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作，設(shè)計(jì)師在對(duì)居民的住宅建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮到設(shè)計(jì)的每個(gè)細(xì)節(jié)部分，也要充分考慮到為住戶的裝修必須要留出足夠大的空間，便于居民對(duì)房屋的改造更新和個(gè)性發(fā)揮設(shè)計(jì)，在建筑材料、結(jié)構(gòu)形式以及設(shè)計(jì)荷載的使用上都進(jìn)行綜合的考慮和設(shè)計(jì)。

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