王光明

【摘要】后進(jìn)生是全社會關(guān)心的問題，也是教育界中存在的焦點問題。本文從后進(jìn)生的形成、后進(jìn)生的行為表現(xiàn)、原因、以及如何針對這一群體進(jìn)行教育轉(zhuǎn)化與同仁商討。

【關(guān)鍵詞】后進(jìn)生 素質(zhì)教育 愛心 尊重

【中圖分類號】G451.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）51-0184-02

后進(jìn)生是指在班級中經(jīng)常違反道德、原則、或者犯有嚴(yán)重過錯的學(xué)生。蘇霍姆林斯基曾感嘆：“從我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是不可挑剔的模范生，而是別具特點，與眾不同的學(xué)生”。教育的這種反差告訴教育者必須正確認(rèn)識他們，研究他們，將融融的師愛灑向他們。在重視素質(zhì)教育的今天，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是學(xué)生工作的重點之一。轉(zhuǎn)化每一位后進(jìn)生，使他們充分發(fā)揮潛能，徹底“脫貧”就顯得尤為重要。

分析這幾年接觸的后進(jìn)生，我認(rèn)為其形成原因如下：

一、家庭原因：家長的綜合素質(zhì)和教育方式水平低。

有的家長為了玩樂對孩子的學(xué)習(xí)放任自流。如賭博、嗜酒，甚至游手好閑。有的家庭或迫于家庭貧困或熱衷于經(jīng)商掙錢而把供孩子上學(xué)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，對孩子的學(xué)習(xí)冷漠視之。有些家庭是父母離異或由其他原因造成的單親家庭，對孩子的關(guān)心不夠。從對后進(jìn)生的家庭背景資料分析來看，父母疏于管教和不關(guān)心孩子是形成后進(jìn)生的重要原因。

二、學(xué)校原因：素質(zhì)教育未能切實落實到位。

后進(jìn)生的形成與學(xué)校未能切實施行素質(zhì)教育和老師教育觀念落后有直接關(guān)系。素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵首要一條就是要面向全體學(xué)生，而從我國中小學(xué)的素質(zhì)現(xiàn)狀來看，應(yīng)試教育長期的負(fù)面的影響嚴(yán)重制約著教育和人的發(fā)展，它違背全面發(fā)展的教育方針，而競爭中的失敗者往往得不到應(yīng)有幫助，造成學(xué)生學(xué)習(xí)水平逐漸分化。有些學(xué)校對后進(jìn)生另眼看待，使得后進(jìn)生更加不想學(xué)習(xí)，越來越差。學(xué)生在學(xué)習(xí)上屢遭挫折后，他們是很需要得到同情和幫助。但幾經(jīng)挫折，失去信心，僅有的一點興趣也消失了，厭學(xué)情緒自然也就乘虛而入了。時間一長，最終發(fā)展具有“粗野情感和厚臉皮性格的人”；久而久之，后進(jìn)生就會錯誤的認(rèn)為自己什么都不行，喪失了對自我價值的肯定，來個“破罐子破摔”，從此一蹶不振。

三、社會原因：各方面的負(fù)面影響。

1.“讀書無用論”急功近利的價值取向，影響了對青少年培養(yǎng)的投入。有的家長覺得子女早一點賺錢自己也更早一點享福。

2.消費文化的影響是巨大的，其負(fù)面的消極的方面對青少年的危害更大。如歌舞廳、酒吧等娛樂場所；媒體上宣傳上不適當(dāng)?shù)膬?nèi)容；未成年人走上不良道路后社會該實施以怎樣教育；未成年人遭受暴力侵襲。這些都是我們值得關(guān)注的問題。

那么，采用怎么樣方法和方式來轉(zhuǎn)化后進(jìn)生才能取得較為理想的效果呢？

一、在教育轉(zhuǎn)化工作中，應(yīng)切實落實素質(zhì)教育的要求，尊重后進(jìn)生的人格。

素質(zhì)教育是“學(xué)校一切的工作是為了一切學(xué)生的一切”的教育。人民教育家陶行知提醒老師的一句話：“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑中有愛迪生?！焙筮M(jìn)生因為學(xué)習(xí)不好或紀(jì)律差，長期受冷落、歧視，他們一般都很心虛，對外界極敏感，外表雖套有一層外殼，但在內(nèi)心深處仍渴望得到老師和同學(xué)的理解、諒解和信任。老師應(yīng)尊重后進(jìn)生的人格。尊重、信任后進(jìn)生，逐步消除他們的疑慮，任何嫌棄、斥責(zé)、批評、挖苦或變相體罰，都會傷害學(xué)生自尊，引發(fā)逆反情緒和反抗行為，也暴露出教師的無能。

二、根據(jù)學(xué)生實際，利用各種辦法做好后進(jìn)生的工作。

1.用愛心溝通：曉之以理，動之以情。

陶行知先生曾說過：“誰不愛學(xué)生，誰就不能教育好學(xué)生”。在教育轉(zhuǎn)化中，教師應(yīng)曉之以理，動之以情，提高后進(jìn)生的道德覺悟和上進(jìn)心，必須堅持正確誘導(dǎo)，以理服人，切忌簡單粗暴，以勢壓人。教育實踐告訴我們，愛是一種最有效的教育手段，教師感情可以溫暖一顆冰冷的心，可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生體驗到老師對自己的一片愛心和殷切期望時，他們就會變得“親其師而信其道”。

2.用恒心作伴：反復(fù)抓抓反復(fù)。

后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化不可能一蹴而就，一般要經(jīng)歷醒悟、轉(zhuǎn)變、反復(fù)、穩(wěn)定四個階段。因此，在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的過程中，后進(jìn)生故態(tài)復(fù)萌，出現(xiàn)多次反復(fù)，是一種正?，F(xiàn)象。對這項十分艱巨的工作，教師一定要滿腔熱情，必須遵循教育規(guī)律。“反復(fù)抓，抓反復(fù)”，做到不急不躁，不厭棄，不灰心，有針對性的耐心細(xì)致的做好反復(fù)教育工作。一些后進(jìn)生的學(xué)習(xí)情緒很不穩(wěn)定，興趣來了后他們會很認(rèn)真，很努力的學(xué)習(xí)，但由于種種原因在學(xué)習(xí)期間會出現(xiàn)卡殼的現(xiàn)象，于是對于他們來說學(xué)習(xí)又成為了一件非常困難的事，這時再有什么好玩的事就會分散他們學(xué)習(xí)的注意力，導(dǎo)致他們的思想出現(xiàn)偏差。因此要經(jīng)常找他們談心，并用鼓勵的話激勵他們，對他們的一點小的成績予以肯定，通過各種活動讓他們自信心增強(qiáng)，感受到班集體的溫暖，從而讓他們在學(xué)習(xí)的路上走的更遠(yuǎn)。

3.用誠心為標(biāo)尺：構(gòu)建誠信理念。

現(xiàn)代社會“誠信”面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，而后進(jìn)生的誠信觀念更是淡薄。作為老師必須在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過程中表現(xiàn)出真心實意。真心實意對待每一位后進(jìn)生，要求他們做到的自己先做到。每個教師對學(xué)生以誠相待，這樣學(xué)生才能敞開心扉，心悅誠服的接受你的教育。

4.用巧心表揚(yáng)：是金子就讓他發(fā)光。

法國教育家盧梭曾說過：“表揚(yáng)學(xué)生微小的進(jìn)步，要比嘲笑其顯著的劣跡高明的多?！焙筮M(jìn)生是一個矛盾的統(tǒng)一體，在他們身上同樣有積極的因素。對后進(jìn)生更需要堅持一分為二的看待既要看到他們的短處、缺點、消極因素，更要看到他們的優(yōu)點、長處、積極因素，并因勢利導(dǎo)，促使他們向好的方面轉(zhuǎn)化。后進(jìn)生雖然有很多不足之處，但即使再差的學(xué)生也應(yīng)有某方面的特長或優(yōu)勢，我們要善于捕捉他們身上的閃光點，適時的加以表揚(yáng)。及時肯定表揚(yáng)后進(jìn)生，滿足其自尊。事實上，只要我們對后進(jìn)生的各方面表現(xiàn)加以具體分析，是不難發(fā)現(xiàn)他們身上有這樣那樣的閃光點。

5.用細(xì)心發(fā)現(xiàn)：培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

后進(jìn)生往往是品德差，學(xué)習(xí)差的雙差生。他們普遍對學(xué)習(xí)無興趣，知識貧乏，不少人甚至處于愚昧無知的狀態(tài)。要根據(jù)每個學(xué)生的實際，因材施教，一點一滴的培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣；要為他們補(bǔ)課，指導(dǎo)其學(xué)習(xí)方法，經(jīng)過自己的努力而獲得成功的喜悅，使他們樹立能夠?qū)W好的信心。

轉(zhuǎn)化后進(jìn)生教育是一項長期、復(fù)雜、艱巨的教育系統(tǒng)工程。需要一個過程，我們要抱著滿腔熱情，進(jìn)行反復(fù)，耐心的教育，多給后進(jìn)生奉獻(xiàn)愛心，還需要學(xué)校、家庭和社會的密切配合，共同形成一體化的教育網(wǎng)絡(luò)，才能獲得良好的教育效果。讓我們摒棄對后進(jìn)生的偏見，多給后進(jìn)生一些愛心，讓愛的陽光溫暖后進(jìn)生的心靈，讓愛的雨露滋潤后進(jìn)生的成長，積極探索新方法和技巧，努力加強(qiáng)對后進(jìn)生的教育工作，或許另一個偉大的人物就在你的手中誕生！

參考文獻(xiàn)：

[1]范才生，鐘志賢著.《新編現(xiàn)代教育理論素質(zhì)教育：中國基礎(chǔ)教育的使命》，福建教育出版社，1997

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