☉姚志華

所謂“知止”，就是知道止步，不僅知道自己什么時候要做什么，更知道在什么情況下、什么地方該停下來。當(dāng)行則行，當(dāng)止則止。“知止”是一種德行和智慧，是適時放手、珍惜擁有。大凡成功之人，都是善于知己之行、知己之止的智者。以“知止”為始，方能以“得”為終。

知止者身安。老子《道德經(jīng)》有言：知止不殆。意思是，知止就不會落入危險。生途漫漫，波譎云詭，兇險暗藏。有時，往前多走半步，便墜懸崖刀叢。而知止者，卻能知曉人生中不可逾越的界限，適可而止，遠(yuǎn)離禍患。陜西漢中張良廟里，有兩塊石碑。其一刻“送秦一椎”“辭漢萬戶”八個大字，另一刻“知止”二字。兩塊碑合起來，也可看成一副對聯(lián)。張良輔佐劉邦打敗項羽，天下初定，他便托病隱退，“愿棄人間事，欲從赤松子游”。在“漢初三杰”中，韓信被殺，蕭何被囚，張良因懂得“知止”，得以保全性命。晚清重臣曾國藩在攻破天京、平定太平軍后，威震天下，當(dāng)時部下勸他發(fā)動兵變，舉湘軍起事，自立為王，他怒不可遏，嚴(yán)詞訓(xùn)斥，并揮筆寫下“倚天照?；o數(shù)，流水高山只自知”一聯(lián)，以表心跡。后解散湘軍，自削兵權(quán)，以釋清廷之疑，終于保全了晚節(jié)，也換得了曾家子孫后代的平安。美國首任總統(tǒng)華盛頓，可謂政客中最懂得“知止”的人。他在兩屆任職期滿之后，毅然謝絕人們要求他連任的請求，回到自己的農(nóng)場，給美國人留下了一個好的制度傳統(tǒng)?？v覽古今中外的偉人英雄，之所以英明偉大，名垂青史，就在于在關(guān)鍵時刻，敢于挺身而出、順勢而為，同時，也懂得適可而止、功成身退。

知止者心靜。在物欲橫流、誘惑眾多的時代里，要想生活得心安理得，培養(yǎng)一點“知止”精神很必要。知止，對于常人來說知難行更難，因為欲望就像一條鎖鏈，一個牽著一個，人一旦墜入欲望的深谷，就永遠(yuǎn)難以滿足。欲壑難填，必然痛苦煩惱無邊。且不說貪欲禍國殃民之害，就是對于貪贓枉法者自己來說，也是心累如斯：時時擔(dān)心東窗事發(fā)，看到電視上貪官受審的鏡頭血壓升高，聽到警笛聲響心驚肉跳，面對山珍海味沒有食欲，身臥高級席夢思床輾轉(zhuǎn)反側(cè)，終日里就像揣著一顆定時炸彈，還不能向人傾訴，只能啞巴吃黃連，把一切苦水往自己肚里咽。心貪者，或為名所累，或為利而憂，怎能心靜？唯有知止，才能從內(nèi)心深處克服私欲和貪念，做到少私寡欲。寡欲才能清心，心靜才能智明。欲望之下是懸崖，人生不能到懸崖邊玩“心跳”，求得心靜，就要遠(yuǎn)離“懸崖”，堅守理想信念的燈塔，始終懷一顆少私寡欲的知足之心。這樣你會發(fā)現(xiàn)，在人生的征途上，無論上坡還是下坡，身邊處處皆景色，心中恬淡自芳菲。

知止者善為。奮發(fā)有為的人生，理應(yīng)進(jìn)取有度，懂得“知止”，省出更多精力去做有意義的事情。現(xiàn)實生活中，有多少人因嫌烏紗帽小而投機(jī)鉆營，只專心謀官而無心干事，以謀權(quán)之心代替了公仆之心，忘記了“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”“為官就要為民”的道理；有多少人不懂得堅定意志、及時知止，拜倒在酒色財氣之下，最終只落得身陷牢獄、命喪黃泉。知止既是修身之道，也是成事之要。前華人首富李嘉誠讓人羨慕、嘆服，因為在時代的輪盤賭上，無數(shù)人輸?shù)袅松狻⑤數(shù)袅巳松?，他卻總能避過風(fēng)險，把握機(jī)會，演繹了一個貧寒少年白手起家而成功的經(jīng)典神話。秘訣何在？在李嘉誠辦公室墻壁上，懸掛著兩個字——知止，他懂得知止而后為?！爸?，知欲之止，為知人生之成局！”當(dāng)別人不明白的時候，他明白他在做什么；當(dāng)別人不理解的時候，他理解他在做什么；當(dāng)別人蜂擁而來的時候，他知道悄然而退。可見，只有知止，才能用超然的心態(tài)看待一切，不以物喜，不以己悲，不為名利所煩，把更多精力用在工作上，常思能力之缺、常悟工作之得、常懷進(jìn)取之心，勤政為官，盡心干事；才能在感情上貼近官兵，始終把官兵的冷暖疾苦掛在心間，多體諒基層工作中的難處、官兵生活中的苦處，多辦暖兵心、順兵意、合兵情、解兵憂的實事。