陜西省寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院　盧春蘭

一、人本主義理論的基本情況

人本主義理論是以美國心理學(xué)家羅杰斯、馬斯洛等為代表提出來的，形成于20世紀(jì)50、 60年代的人本主義教育哲學(xué)流派，他們從人本主義心理學(xué)研究角度出發(fā)，源于當(dāng)時(shí)西方盛行的存在主義和 “教育人說 ”思潮的影響，十分強(qiáng)調(diào)人的潛能和價(jià)值。

該理論在很多領(lǐng)域都做出了極大的貢獻(xiàn)，作為教師我主要研究人本主義理論在課堂教學(xué)中的作用，也就是重點(diǎn)研究了人本主義教育或?qū)W習(xí)理論。人本主義重視的是教學(xué)的過程而不是教學(xué)的內(nèi)容，重視的是教學(xué)的方法而不是教學(xué)的結(jié)果。人本主義教育理論的代表人物是馬斯洛與羅杰斯：馬斯洛需求層次論在管理學(xué)和教育學(xué)上都有著重要的作用，在教學(xué)中我們需要分析每個(gè)學(xué)生或者每個(gè)班級(jí)大致的需求是什么，然后實(shí)施恰當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)方法；羅杰斯認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)主要有兩種類型：認(rèn)知學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)方式也主要有兩種：無意義學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)，并且認(rèn)為認(rèn)知學(xué)習(xí)和無意義學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)是完全一致的，我在教學(xué)的過程中不僅僅是教會(huì)學(xué)生課本的知識(shí)，更重要的是要尊重學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)，教會(huì)學(xué)習(xí)的方法、促進(jìn)學(xué)生去學(xué)習(xí)，更多的時(shí)候是投其所好，讓他們真正做到從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)。

二、人本主義理論的啟示

傳統(tǒng)課堂的教學(xué)：教學(xué)觀念上老師是課堂的核心，學(xué)生跟隨老師的思想進(jìn)行強(qiáng)迫式學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)中以書本為嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)內(nèi)容上綱上線；課堂氣氛呆板或嚴(yán)肅；不融入學(xué)生，距離感太強(qiáng)?？己思霸u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，成績(jī)作為評(píng)價(jià)的唯一方式；考核方式簡(jiǎn)單，達(dá)不到好的效果。隨著人類的不斷文明，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，尤其對(duì)于這個(gè)越來越看重個(gè)人價(jià)值的時(shí)代，人本主義教育學(xué)習(xí)理論也越來越受到重視；傳統(tǒng)的課堂教育教學(xué)理念已經(jīng)越來越不適應(yīng)，尤其職校教育中發(fā)現(xiàn)學(xué)生越來越抵制傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，社會(huì)文明了可是職校學(xué)生的素質(zhì)卻越來越讓人堪憂，一直思考教育到底哪里出了問題，最后的答案當(dāng)然是來自于社會(huì)、家庭和學(xué)校三個(gè)方面，不斷反思和實(shí)踐我發(fā)現(xiàn)可以有效改進(jìn)教學(xué)水平的方法就是堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理論。

人本主義教育理念給予教學(xué)觀念上的啟示：課堂教學(xué)目標(biāo)的根本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生最終成為的是情感與認(rèn)知合一的人。課堂教學(xué)中以學(xué)生的需求為導(dǎo)向，尤其中職學(xué)生對(duì)于死板的知識(shí)理論不那么感興趣，所以作為老師教學(xué)過程中思想上就要盡量避免枯燥的教學(xué)方法；思想上就應(yīng)該重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展。遵循人本主義理論中非指導(dǎo)性原則，教師就是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)揮學(xué)生的無限潛能。新型師生關(guān)系，師生關(guān)系不再是簡(jiǎn)單的教與學(xué)的關(guān)系，我更愿意從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度理解為“合作共贏”的關(guān)系；也可以理解為合作伙伴的關(guān)系。這樣的關(guān)系才充分體現(xiàn)了人本主義教育理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是兩個(gè)完整精神世界的互相溝通理解。教學(xué)的基本理念，以人為本，傳授知識(shí)的前提是教會(huì)做人，人本主義理論要求教師對(duì)學(xué)生保持真誠、信任和理解。

人本主義理念給課堂模式的啟示：1.討論式課堂，我將師生關(guān)系看成是合作共贏那么在課堂教學(xué)過程我就會(huì)盡量去平等對(duì)待學(xué)生，給予每一個(gè)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自己優(yōu)點(diǎn)的機(jī)會(huì)，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候盡量多給予機(jī)會(huì)師生共同來探討學(xué)習(xí)。（人本主義理論模型要求教師提出有利于促進(jìn)課堂討論的課題，找到討論的課題與群體中正在發(fā)生的問題的接觸點(diǎn)，教師要善于運(yùn)用各種方式，以促進(jìn)課堂的討論，并且在教學(xué)中教師要體現(xiàn)一種真正的人本主義的能力。）2.“自由”學(xué)習(xí)式課堂，羅杰斯強(qiáng)調(diào)自由學(xué)習(xí)，我將這一觀點(diǎn)進(jìn)行改良之后運(yùn)用到我的教學(xué)中：首先，我的課堂內(nèi)容相對(duì)是自由的，在課堂教學(xué)過程中我會(huì)從書本知識(shí)引入到生活中學(xué)生感興趣的內(nèi)容；其次，就是我每個(gè)班上課的細(xì)節(jié)是自由的，根據(jù)各班特點(diǎn)上課的方式方法也會(huì)做出相應(yīng)調(diào)整。3.“開放”式課堂，我課堂教學(xué)的“開放式”體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，不僅僅將對(duì)學(xué)生的教育拘束于教室，除了教室教師還應(yīng)該在更多“開放式”場(chǎng)景中進(jìn)行教育：例如利用qq、微信等聊天工具，課后面對(duì)面聊天等方式；第二，考核評(píng)價(jià)方式的開放性。

三、人本主義教育理論應(yīng)用的綜合評(píng)價(jià)

1.效果

提高了課堂的趣味性，一定程度上提高了學(xué)生的出勤率；再堅(jiān)持人本主義理論教學(xué)的過程中，我自身素質(zhì)也得到提高，在學(xué)生心目中的地位也得到提升；更加了解了學(xué)生所需要的，與學(xué)生之間的關(guān)系更加融洽了，有利于課堂教學(xué)的開展。

2.問題

學(xué)生群體的復(fù)雜性，教學(xué)理念運(yùn)用過程中的效果有時(shí)也會(huì)讓我陷入迷茫或失望情緒中；教育理念的改變是需要家庭、學(xué)校和社會(huì)三個(gè)方面的共同努力才能實(shí)現(xiàn)的，所以人本主義教育理論也需要這三方面共同配合，但目前很難達(dá)到，所以光在課堂上應(yīng)用人本主義教育理論有時(shí)也會(huì)達(dá)不到很好的效果；推行人本主義教育理念的過程中，由于課堂模式的改變有時(shí)也會(huì)導(dǎo)致書本的教學(xué)內(nèi)容不能按計(jì)劃完成，課程進(jìn)度有時(shí)會(huì)比較緩慢。

這幾年上課經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來，我未來的教學(xué)工作中依舊會(huì)堅(jiān)持將人本主義教育理論根據(jù)實(shí)際情況應(yīng)用到課堂教學(xué)中，因?yàn)樽约旱慕虒W(xué)方法和理念得到了大部分學(xué)生的認(rèn)可；當(dāng)然在未來也將根據(jù)實(shí)際情況不斷改進(jìn)自己的課堂教學(xué)方式和方法。

3.基于人本主義理論給未來自己及同仁提出的要求

（1）堅(jiān)持以人為本的教育理念——突出學(xué)生全面發(fā)展，尊重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。

（2）正確應(yīng)用各種教學(xué)手段——傳統(tǒng)教學(xué)手段和現(xiàn)代教學(xué)手段有效結(jié)合。

（3）強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系——強(qiáng)調(diào)師生情感、人文關(guān)懷，提倡師生之間合作共贏的關(guān)系。

（4）探索促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)方法——合作學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)。

（5）探索更多合理的評(píng)價(jià)考核方式——體現(xiàn)發(fā)展性、公平性，有效結(jié)合過程考核和結(jié)果考核。

（6）對(duì)于學(xué)生除了知識(shí)教育外更加注重品行的教育與引導(dǎo)。