魯 守 博

(山東理工大學(xué) 學(xué)報(bào)〈社會(huì)科學(xué)版〉編輯部， 山東 淄博 255000)

作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化的重要組成部分，鄧小平經(jīng)濟(jì)理論高屋建瓴，博大精深，系統(tǒng)全面，涉及中國(guó)改革開放以來社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方方面面，吸引了許多學(xué)者關(guān)注，紛紛從不同角度對(duì)其分析探討。

一、鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系研究綜述

從鄧小平經(jīng)濟(jì)理論包括的主要內(nèi)容看，劉學(xué)愚認(rèn)為，它包括社會(huì)主義初級(jí)階段論、本質(zhì)論、根本任務(wù)及根本原則論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、經(jīng)濟(jì)體制論、經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略論、農(nóng)業(yè)問題論、科學(xué)技術(shù)和教育問題論、按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事論、實(shí)施對(duì)外開放論、社會(huì)主義精神文明建設(shè)論、推進(jìn)政治體制建設(shè)論等十二個(gè)方面內(nèi)容[1]6-15；遲樹功認(rèn)為，從總體上看，鄧小平經(jīng)濟(jì)理論有兩大層次：目的論和發(fā)展論。目的論是整個(gè)經(jīng)濟(jì)理論大廈的根基，所有經(jīng)濟(jì)理論觀點(diǎn)都以其為基點(diǎn)引發(fā)展開；發(fā)展論是整個(gè)經(jīng)濟(jì)理論大廈的主體，是第一層次基礎(chǔ)上多視角展開的系統(tǒng)體系，兩個(gè)層次之間既內(nèi)容分明，又有嚴(yán)密邏輯聯(lián)系，它們一起構(gòu)成了鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的基本框架[2]5-10；對(duì)鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系的內(nèi)容，中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室編寫的《鄧小平經(jīng)濟(jì)理論學(xué)習(xí)綱要》將其歸納為三個(gè)部分，細(xì)分為十五個(gè)“強(qiáng)調(diào)”，這是比較權(quán)威的官方總結(jié)。榮開明據(jù)此總結(jié)道，鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的精髓、主題、出發(fā)點(diǎn)或主線是鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的基本內(nèi)核，它貫穿于鄧小平經(jīng)濟(jì)理論形成、發(fā)展全過程，體現(xiàn)在鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的各個(gè)方面，十五個(gè)“強(qiáng)調(diào)”是上述內(nèi)核按照嚴(yán)密邏輯結(jié)構(gòu)的具體展開[3]8-10；鄧小平經(jīng)濟(jì)理論既包括社會(huì)主義發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)、應(yīng)堅(jiān)持的基本原則、社會(huì)主義的本質(zhì)等這樣的核心命題，也包含對(duì)社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展目標(biāo)的探索。對(duì)此，張家祿認(rèn)為，社會(huì)主義初級(jí)階段論是鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系的根本出發(fā)點(diǎn)，實(shí)施公有制、按勞分配為主體與共同富裕是社會(huì)主義的根本原則，社會(huì)主義本質(zhì)論是鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系的重要核心，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)，改革開放是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力，目標(biāo)就是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制?！斑@些基本觀點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成鄧小平社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系”[4]22-24。有學(xué)者以基礎(chǔ)、核心、主線、框架等來概括鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系構(gòu)成。黃蓉芳認(rèn)為，初級(jí)階段論是鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)，社會(huì)主義本質(zhì)論是鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系的核心，公有制、按勞分配和共同富裕構(gòu)成鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系的框架，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的一根主線，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論是鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)容，改革開放論在其體系中占有特殊重要地位，發(fā)展戰(zhàn)略理論是其經(jīng)濟(jì)理論體系的組成部分[5]87-89；宋凌霄認(rèn)為，鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的科學(xué)體系以解放思想、實(shí)事求是為認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為中心理論支點(diǎn)，以解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到全民共同富裕為價(jià)值追求目標(biāo)。這一科學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論體系包括國(guó)情論、求實(shí)論、本質(zhì)論、中心論、改革論、開放論、戰(zhàn)略論、手段論、特區(qū)論和內(nèi)涵論。這十大方面之間“互相聯(lián)系、相互促進(jìn)、內(nèi)在融匯于一體，形成一個(gè)首尾一貫的總系統(tǒng)，構(gòu)建起一個(gè)比較完整的科學(xué)體系”[6]64-65。儲(chǔ)東濤從鄧小平經(jīng)濟(jì)理論始終貫穿的發(fā)展紅線、主要核心內(nèi)容(社會(huì)主義也可以實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制)和主旋律(分三步實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化)等方面探討了鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系的建構(gòu)[7]3-6。有學(xué)者認(rèn)為，鄧小平經(jīng)濟(jì)理論就是研究社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。顧海良、張雷聲指出，鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的主題是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其運(yùn)行規(guī)律的探討，而經(jīng)濟(jì)關(guān)系這一命題又決定了其在理論上的主要內(nèi)容包括社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行以及三者之間的相互關(guān)系[8]1-7。要建設(shè)社會(huì)主義就必須首先搞清楚社會(huì)主義的本質(zhì)，那么什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義既是鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的主題，也是支撐鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系基本框架的基礎(chǔ)，其包括四個(gè)組成部分：建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的條件和保障等[9]25-26。再譬如，李智媛、陳曉峰也采用四大理論來概括鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的構(gòu)成：中國(guó)國(guó)情論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、發(fā)展生產(chǎn)力理論和經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略理論等[10]17-19。朱志杰研究認(rèn)為，總體上看，鄧小平經(jīng)濟(jì)思想由三個(gè)邏輯嚴(yán)密的層次構(gòu)成：第一層次是價(jià)值觀，它回答了什么是社會(huì)主義的問題；第二層次屬于基本命題，要解決的是社會(huì)主義總體設(shè)計(jì)問題；第三層次是基本命題在邏輯上的進(jìn)一步展開，是實(shí)踐主題，由經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制改革構(gòu)成[11]9-13。與朱志杰的三層次構(gòu)成說不同，袁斌昌進(jìn)一步提出四層次論點(diǎn)，把鄧小平“經(jīng)濟(jì)理論體系概括為四個(gè)層面的基本構(gòu)架，包含十一個(gè)方面的理論和八個(gè)規(guī)律法則等內(nèi)容”[12]16-21。第一是基本層面，第二是核心層面，第三是主架構(gòu)層面，第四是其他層面。王道禹既是內(nèi)容論主張者，也提出層次論觀點(diǎn)，他指出，鄧小平經(jīng)濟(jì)理論是一個(gè)完整的科學(xué)體系，概括起來看：就是以建設(shè)社會(huì)主義為主題，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主線，以九大相關(guān)理論(國(guó)情出發(fā)論、根本任務(wù)論、科技教育關(guān)鍵論、公有制為主體和共同富裕論、體制改革論、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、對(duì)外開放論、經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略論、尊重客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律論)為骨骼系統(tǒng)。九大相關(guān)理論的邏輯關(guān)系是：第一大議題是國(guó)情出發(fā)論；第二大議題是經(jīng)濟(jì)發(fā)展論，它從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的辯證關(guān)系角度闡述如何推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其規(guī)律性問題，包括從第二大理論到第七大理論的內(nèi)容；經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一個(gè)具體進(jìn)程，是一個(gè)量變積累過程，即“三步走”論，這是第三大議題；最后一個(gè)議題是經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須按客觀規(guī)律辦事，也即客觀規(guī)律論，可見，鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的邏輯關(guān)系非常清晰，是一個(gè)完整、嚴(yán)密的理論體系[13]28-30。葉祥松對(duì)鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系構(gòu)成的研究，同樣持有框架論與內(nèi)容論相包容的論點(diǎn)。他在文中這樣表述：社會(huì)主義初級(jí)階段論是鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系的基礎(chǔ)，社會(huì)主義本質(zhì)論構(gòu)成鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系的核心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是貫穿于鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的一條主線，公有制、按勞分配和共同富裕構(gòu)成鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系的基本框架，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論是鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系的主要內(nèi)容，上述內(nèi)容構(gòu)成一個(gè)完整理論體系[14]7-13。盧圣泉的研究則把鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系構(gòu)成歸納為六論：基礎(chǔ)論或初級(jí)階段論、核心論也稱社會(huì)主義本質(zhì)論、體制論或市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、動(dòng)力論或改革論、本體論即經(jīng)濟(jì)發(fā)展論和條件論(影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)的相關(guān)條件)[15]1-6。蔣自強(qiáng)、曹旭華、袁亞春等人認(rèn)為，鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系內(nèi)容包括六論，但在內(nèi)容范圍方面與葉祥松的概括不同。他們指出，鄧小平經(jīng)濟(jì)理論作為一個(gè)整體系統(tǒng)，由六大理論觀點(diǎn)組成：即經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心論、經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略論、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和分配論、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、經(jīng)濟(jì)改革論、對(duì)外經(jīng)濟(jì)開放論[16]27-37。王克忠、張克難則把鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系的內(nèi)容概括為五論：初級(jí)階段論、發(fā)展生產(chǎn)力本質(zhì)論、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、改革動(dòng)力論和開放論(或外部條件論)[17]9-14。孫樹立以主題、主要內(nèi)容、主線來概括鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系的基本構(gòu)成，他提出，鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的主題是如何建設(shè)社會(huì)主義，理論的核心、主線就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，理論的主要內(nèi)容包括初級(jí)階段論、根本任務(wù)論、經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心論、公有制為主體和共同富裕論、體制改革論、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略論、科技是第一生產(chǎn)力論、對(duì)外開放論等。這個(gè)體系概括起來說就是：以建設(shè)社會(huì)主義為主體，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心[18]3-6。朱哲的四論觀可概括為：改革手段論、抓住機(jī)遇加快發(fā)展論、建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制論和發(fā)展關(guān)鍵論[19]55-58。余茂輝認(rèn)為，鄧小平經(jīng)濟(jì)理論是由一系列思想和觀點(diǎn)組成的，如社會(huì)主義本質(zhì)論、國(guó)情論、根本任務(wù)論、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力論、對(duì)外開放論、公有制為主體和共同富裕論、經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略論、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)論、客觀規(guī)律論、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展論，共計(jì)十二論，這些理論觀點(diǎn)之間可分為兩個(gè)層次，其間存在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系[20]1-6。趙有信把鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系的內(nèi)容歸結(jié)為基礎(chǔ)、發(fā)展動(dòng)力、根本原則、調(diào)節(jié)機(jī)制、發(fā)展條件、戰(zhàn)略目標(biāo)等系列問題，他認(rèn)為，鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系的中心內(nèi)容和基礎(chǔ)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，堅(jiān)持改革開放是其經(jīng)濟(jì)理論體系的動(dòng)力機(jī)制，堅(jiān)持公有制占主體與共同富裕是鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系的根本原則，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合是鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系的調(diào)節(jié)機(jī)制，正確處理十二個(gè)方面的關(guān)系是鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系的重要條件，分三步走、達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平是鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系的戰(zhàn)略目標(biāo)[21]1-13。李彥和指出，鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系包括四大部分：“第一，哲學(xué)認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)；第二，社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定性，即生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的論述；第三，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)理論，即如何發(fā)展生產(chǎn)力的論述；第四，發(fā)展條件論，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)的思想、政治保證等上層建筑方面的論述?！盵22]3-6與層次論、內(nèi)容論不同，黃愛民提出了空間維度論。他認(rèn)為，鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系的構(gòu)成是一個(gè)“三維空間”，三大理論支柱構(gòu)成一個(gè)完整的“三維空間”體系：一維是與社會(huì)主義相結(jié)合的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，是“三維空間”體系中的體制維；二維是以公有制為主體的混合經(jīng)濟(jì)理論，是鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的結(jié)構(gòu)維，是骨骼構(gòu)架；三維是科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的知識(shí)經(jīng)濟(jì)理論部分，是鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的趨向維。三大理論支柱構(gòu)成“三維空間”體系的“三個(gè)坐標(biāo)軸”，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是主軸，混合所有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義初級(jí)階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基軸，知識(shí)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高級(jí)階段的新形態(tài)，是對(duì)未來經(jīng)濟(jì)預(yù)期發(fā)展的標(biāo)軸[23]12-14。鄧中好認(rèn)為，鄧小平經(jīng)濟(jì)理論的體系構(gòu)成是由兩塊理論基石(本質(zhì)論和初級(jí)階段論)，一個(gè)基本原則(社會(huì)主義的根本任務(wù)是大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力)，兩條基本線索(堅(jiān)持社會(huì)主義基本方向和堅(jiān)持改革開放)[24]14-15組成的。與前述學(xué)者不同的是，李新建提出的鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系由九方面內(nèi)容組成，具體包括：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與質(zhì)量統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)發(fā)展體制和方法，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、政治、文化等的協(xié)調(diào)發(fā)展等方面的內(nèi)容[25]16-19。關(guān)于鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系的構(gòu)成，胡清玉這樣概括：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，制定了正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)行改革開放是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心戰(zhàn)略的必由之路，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心戰(zhàn)略的根本前提和政治保障，實(shí)現(xiàn)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心戰(zhàn)略需要一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境[26]48-54。鄭曉幸、傅澤平認(rèn)為，鄧小平提出的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一系列理論觀點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系的有機(jī)框架：如初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)論，解放和發(fā)展生產(chǎn)力論，發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須堅(jiān)持改革開放論，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論，堅(jiān)持公有制、按勞分配和共同富裕原則論，分“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略論，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位與優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)論，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須依靠科技與教育論，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事等論述[27]24-28。袁永新的表述簡(jiǎn)單明了，他認(rèn)為，鄧小平經(jīng)濟(jì)理論從社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情出發(fā)，以發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力為主線，以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為核心，以全體人民共同富裕為目標(biāo)，構(gòu)成一個(gè)邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系[28]28-30。

由上可見，鄧小平經(jīng)濟(jì)理論內(nèi)容豐富，博大精深，不同學(xué)者對(duì)該體系內(nèi)容、結(jié)構(gòu)體系的認(rèn)識(shí)并不一致，尚未形成相對(duì)一致的觀點(diǎn)。

二、鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系研究分類

通過對(duì)前述各種不同研究觀點(diǎn)進(jìn)行梳理，我們將其分為以下三種情況。

(一)一攬子內(nèi)容論

這一類型的特點(diǎn)就是把鄧小平的各種相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行組織羅列，歸納在一起。有的學(xué)者認(rèn)為鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系由兩方面內(nèi)容組成，也有學(xué)者認(rèn)為由四種、六種、十種，甚至由十二種理論內(nèi)容組成，由最簡(jiǎn)單到比較詳細(xì)，可見分歧之大。同時(shí)還存在另一個(gè)問題就是各理論觀點(diǎn)之間不完全按邏輯關(guān)系進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)排列，有的理論觀點(diǎn)之間存在一定邏輯關(guān)系，而有的理論觀點(diǎn)之間則不存在邏輯關(guān)系，有邏輯關(guān)系和沒有邏輯關(guān)系的理論觀點(diǎn)混在一起，這顯然既不符合科學(xué)體系的基本要求，也不能組成科學(xué)的理論體系。一攬子體系論是一種極其簡(jiǎn)單的概括，其科學(xué)性較低，理論價(jià)值不大。上述所列28位作者中有20位學(xué)者持此觀點(diǎn)，占總數(shù)的71%。也可以說，持此論者是把各理論觀點(diǎn)像一盤散沙、水泥、磚塊、鋼筋等無規(guī)則堆砌在一起，沒有按照基本組織構(gòu)架要求建起雄偉壯觀的理論大廈。

(二)層次遞進(jìn)論或因果關(guān)系論

與第一類觀點(diǎn)不同，層次論者把鄧小平經(jīng)濟(jì)理論按照各理論間的邏輯關(guān)系進(jìn)行排列，嘗試找出各理論觀點(diǎn)之間相互制約、相互促進(jìn)的因果關(guān)系，這是比較科學(xué)的，符合科學(xué)理論的發(fā)展規(guī)律。如有學(xué)者把鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系劃分為由兩個(gè)層次或四個(gè)層次構(gòu)成，在上述全部論述中，有五位學(xué)者持此類觀點(diǎn)，占總數(shù)的18%。但是在這一類型中，也存在研究局限性。如有的論述層次之間有明顯的邏輯關(guān)系，有些層次之間邏輯關(guān)系較弱甚至沒有邏輯關(guān)系，還有的學(xué)者將層次論與內(nèi)容論交織在一起，讓人無法分清鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系的清晰架構(gòu)。

(三)框架結(jié)構(gòu)論

框架結(jié)構(gòu)論提出，鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系是一個(gè)立體的框架系統(tǒng)，架構(gòu)分明，是繼承與發(fā)展、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合的科學(xué)組合，如“三維空間”論，在上述全部論述中有三位學(xué)者持此觀點(diǎn)，占總數(shù)的10%。相較前兩類觀點(diǎn)，最后一種觀點(diǎn)有可取之處，但體系結(jié)構(gòu)仍顯粗淺，其科學(xué)性有待深化。

從上述研究情況看，對(duì)鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系的研究可謂百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，認(rèn)識(shí)差異大，結(jié)論分散，需要理論研究的進(jìn)一步深化。我們認(rèn)為，研究鄧小平經(jīng)濟(jì)理論體系的構(gòu)成，必須以其包含的基本內(nèi)容為對(duì)象，按照生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證原理進(jìn)行分析，才能得出科學(xué)結(jié)論。

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