李曉峰

與一個生命相遇，或目送一個生命離去，都是足以令人唏噓感慨的事。佛說：生死有輪回。然而誰又經(jīng)歷過轉(zhuǎn)世的喜怒哀怨，況且又怎能記得住前生的種種，所以生命這一來一去是極其莊嚴(yán)、神圣的。如倉央嘉措所言：世間除了生死，哪一樁不是閑事。

在這樣明麗的清晨，我錯過了一具高貴的生命，它是一只麻雀。

早讀下課，我攜著書本從教室出來準(zhǔn)備回樓下辦公室，當(dāng)步行至隔壁班門口處，忽然發(fā)現(xiàn)地上有一小堆兒灰色的絨毛狀物體，起初以為是哪個學(xué)生遺落的雞毛毽子，但這毽子的顏色又不似往日所見之鮮艷。近走幾步至跟前，讓我一驚，那“毽子”竟是一只不動了的麻雀，它靜靜的臥在那里，最為顯眼的是它小嘴上的一抹嫩黃，凌亂的羽毛在微風(fēng)中抖動著，緊閉的雙眼讓我無法看到它的眼神是無奈還是悲傷。

這時，教室里走出一個學(xué)生，將麻雀倒提著尾巴拎起，和我講起了它的死因：撞上玻璃窗，頸項折斷。我邊聽邊想，幾分鐘前，它經(jīng)歷了怎樣的掙扎與最終走向死亡時決絕的心理過程?；蛘?，我更愿意相信那只是個意外。

我能做什么，除了目送他離開，最好的敬畏與哀悼的方式便是讓他魂歸萬物起源的土地，雖然那里遠(yuǎn)離了天空的故鄉(xiāng)，但一具生命從一個極致走向另一個極致的時候，也許才是完成了生命意義上真正的超脫。愿逝者安息，沉沉的睡去吧，一切都失去的時候，便擁有所有。

再去隔壁班上課時，我特意走到他壯烈赴死的那塊玻璃窗前，發(fā)現(xiàn)眼前的玻璃窗上赫然粘附著一小片羽毛，我再次驚訝，震撼。驚訝、震撼于那小小的身軀究竟懷有怎樣的目的，竟以這樣的力量撞擊，擊碎自己的夢想，將生命最后的一點體征留于那玻璃之上，是證明，是尊嚴(yán)，是倔強(qiáng)，還是殉死，無法猜度。我只能卑微的用最膚淺的視覺系統(tǒng)揣度它高貴的生命取向。

那一小片羽毛是只言片語的遺書，是沉默不說的墓志銘，更是魂飛魄散的夢！

不知帶著怎樣的心情上完了這節(jié)課，我得承認(rèn)我在瞻仰一具高貴生命的同時，忽略了下面幾十雙渴求的眼睛，是的，我走神了。神游在歷史長河的某一段動蕩之中。

歷史的鏡頭對準(zhǔn)兩千多年前的老子，這位將中國古典哲學(xué)推向高峰的偉大哲學(xué)家，足以與世界其他各國哲學(xué)流派相媲美的大人物，死因也成謎。史書曾記載，老子西出函谷關(guān)時，曾被關(guān)令尹喜強(qiáng)逼迫著書，于是乎，他留下了中國思想史上的巨著《道德經(jīng)》，而后更富傳奇色彩的是，他乘上一頭大青牛繼續(xù)西行，從此杳無音信。究竟為何出走，只有他自己知道，但可以肯定的是一定關(guān)乎生命的意義和價值。

西施，中國四大美人之首，也是中國歷史上第一位女間諜，作為越之功臣，吳之罪人的她最終結(jié)局如何，時至今日依然眾說紛紜，有被勾踐沉江之說，有葬泥之說，還有被越國大夫范蠡接走一說。但在《史記》這部權(quán)威著作中找不到相關(guān)記載，難解的謎團(tuán)讓人倍感缺憾。西施留存于世的價值不僅在于她的美貌，更在于她的智慧與隱忍。不管魂歸何處，她在歷史上都會留下濃墨重彩的一筆。

浣紗春水急，似有不平聲，歷史會還她以高貴。

王國維，頤和園投湖自盡。人們找到王國維尸體時，發(fā)現(xiàn)他頭部朝下倒栽在湖水中的淤泥里，可見其死意已決。多少后來者試圖從不同方面解開他的死亡之謎。但我想，這不是愛他，敬他最好的方式。因為從某個角度講，謎是最大意義的存在。

不論人還是動物，死亡，總是一個沉重的話題。然而，死得其所，又何須貪戀此生。今日之麻雀，完成了一種生命的升華，我想那是追求所付出的代價，無論是現(xiàn)實還是想象，我愿意相信它是循著思想的軌跡而死的。

那一小片明亮的羽毛，它可能飄落于校園的一隅淡成塵埃，可能升騰于幻想的天空不知所蹤，也可能匿于歷史的某個階段靜觀俗世。經(jīng)年之后，若還有人會想起，想起那一小片明亮，那么生命的價值便得以彰顯。

那一小片羽毛，明亮的憂傷。endprint