鐘今瑾

摘 要：蘇軾的詩詞一向以豪放曠達(dá)著稱，但是在曠達(dá)背后隱藏著的更多是志向得不到實(shí)現(xiàn)的苦悶與悲戚。這種悲戚不是消極的人生態(tài)度，而是思考生命真諦，尋求更好人生的探求。他既出世又入世，在達(dá)觀超然與幽怨無奈中時(shí)刻存在的人生中最真實(shí)的矛盾。這就構(gòu)成了蘇軾詩詞的一種獨(dú)特的表現(xiàn)形式。

關(guān)鍵詞：宋詞；蘇軾；曠達(dá)；悲戚

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-03-0-02

蘇軾，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，是北宋著名文學(xué)家、書畫家。他是北宋文學(xué)成就最高的代表，是一個(gè)百科全書式的人物，在詩詞、散文、書畫等方面都取得了很高的成就。

一、不平凡的人生遭際

蘇軾的一生坎坷不平，北宋嘉祐二年，進(jìn)士及第。元豐三年，因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。徽宗時(shí)獲大赦北還，途中病逝。高宗時(shí)追贈蘇軾為太師，謚號“文忠”。

蘇軾的詞歷代都是豪放派的代表，但他的婉約詞成就也很高。蘇軾的婉約詞不僅僅止于吟風(fēng)弄月，而是在這些物象的背后都富有深意，寄托著他的政治理想和高尚情操。陳師道在評價(jià)蘇軾時(shí)說他是“以詩寫詞”。蘇軾解放了詞的題材，開拓了詞的功能，拓展了詞的意境。

《宋史本傳》中對蘇軾的評價(jià)是：“雖嬉笑怒罵之詞，皆可書而誦之。其題渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋鮮矣?！标懹螌λ脑u價(jià)是：“不以一身之禍福，易其憂過之心，千載之下，生氣凜然。”林語堂在《蘇東坡傳》中說：“蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者?！?/p>

總結(jié)起來，我覺得蘇軾在一生中都是一個(gè)“性情中人”，所以他的感情是會發(fā)生矛盾與沖突的，但這些絲毫不會影響他的卓越，反而得更加真實(shí)而可愛，讓人對他又愛又敬。蘇軾一生中多次遭貶，他的人生道路頗為崎嶇，但生活經(jīng)歷與感悟也豐富了許多。在這些人生經(jīng)歷中，蘇軾融入了儒釋道三家的思想，從而形成了自己獨(dú)特的人生觀。蘇軾一直處于出世與入世之間，那種文人懷才不遇卻又渴望為國立功的思想情感伴隨了他的一生。在這些看似曠達(dá)的詩詞的背后，其實(shí)隱藏著的是蘇軾對于政治理想無法實(shí)現(xiàn)的苦悶與悲戚。儒釋道三家思想的結(jié)合使蘇軾的詩詞形成了一種于豪放出見含蓄，達(dá)觀出露幽怨的獨(dú)特風(fēng)貌。蘇軾有著古代做官文人的普遍思想，既思君又念家，為君王，為家族有著一種厚重的責(zé)任感。

二、悲戚隱于曠達(dá)下的獨(dú)特詩詞風(fēng)貌

蘇軾的詞風(fēng)一向豪邁曠達(dá)，于作品中無不顯露出他的達(dá)觀心態(tài)。他寫道：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！薄耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”。這種坦蕩曠達(dá)的浩然之氣，展現(xiàn)了他雖身處逆境但卻泰然處之、大氣凜然的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)了東坡詞雄奇奔放的特點(diǎn)。

而“小舟從此逝，江海寄余生”則體現(xiàn)了對于自在的生活的向往。他有著曠達(dá)不羈人、瀟灑如仙的襟懷，不滿世俗與對追求自由。

但是，在這些曠達(dá)的背后，始終隱藏不變的是他內(nèi)心的痛苦與無奈。元豐二年三月，蘇東坡作《湖州謝上表》其中發(fā)了幾句牢騷：“陛下知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民?！彼捌洹睘樽苑Q，將自己同“新進(jìn)”相對，說自己不“生事”而暗指“新進(jìn)”人物“生事”，但卻被別有用心之人抓住了把柄。監(jiān)察御史舒亶與御史中丞李定等人，又查找蘇軾的其他詩文進(jìn)行斷章取義，認(rèn)為蘇軾“玩弄朝廷，譏諷國家大事”。

由于案件由監(jiān)察御史告發(fā)，后又在多種柏樹并常有烏鴉棲息的御史臺獄受審，故稱"烏臺詩案"。這是蘇軾人生中的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，原本順風(fēng)順?biāo)娜松鞭D(zhuǎn)而下。在蘇軾被傳喚進(jìn)京，途經(jīng)揚(yáng)州江面和太湖時(shí)，他想跳水自殺。但最終，因擔(dān)心給家人帶來麻煩而放棄。在獄中，蘇軾對子由寫下了他那時(shí)最真實(shí)的心理狀況：“夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞?！笨梢?，這一事件給蘇軾的打擊是巨大的。即使時(shí)間過去，但這樣一道深刻的傷疤在蘇軾的心中依舊時(shí)時(shí)會隱隱作痛。

在烏臺詩案險(xiǎn)遭滅頂之災(zāi)，被貶黃州驚魂未定的時(shí)候，蘇軾來到了黃州定惠院。在這里，他寫下了《卜算子·黃州定慧院寓居作》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！比~情感壓抑，表現(xiàn)出一種寂寞、孤單的心態(tài)。蘇軾在這首詞中將自己比作“月夜孤鴻”，內(nèi)心深處的幽獨(dú)與寂寞表現(xiàn)了出來。這里的蘇軾是悲戚的，他孤高自許、蔑視流俗，不甘于和其他人同流合污，在他初貶黃州之后身體和心理受到的雙重痛苦讓蘇軾深切地體會到了生活的不易。他無法再自我開解，只有將這種內(nèi)心的感情真實(shí)地表達(dá)了出來。這里的“幽人”指的是蘇軾自己，而這時(shí)的蘇軾心態(tài)頗似被逐的屈原。在《前赤壁賦》中就可以看出他模仿屈子《思美人》所作的一段話：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！碧乒玷跋壬J(rèn)為這首詩上闋寫鴻見人，下闋寫人見鴻。鴻與人已經(jīng)不分彼此，此時(shí)孤鴻的境地與蘇軾相同，這一手法類似于詩經(jīng)中興的手法。良禽擇木而棲，良臣擇君而侍，即使是被無辜降罪的蘇軾依舊想著的是為君王效力，儒家文化帶給蘇軾的影響已經(jīng)與他的生命聯(lián)系在一起，他認(rèn)為只有建功立業(yè)，為國解難才是真正的人生價(jià)值。

在他的《念奴嬌·赤壁懷古》中，他寫道：“人間如夢，一樽還酹江月。”這首詞中詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，將寫景、詠史、抒情三者融為一體。但是，蘇軾最后發(fā)出“人間如夢”的感慨時(shí)，已經(jīng)有一種無奈與悵然的感慨。對于個(gè)體生命的渺小，對于個(gè)人命運(yùn)的悲戚之感都讓蘇軾深覺一切如夢幻泡影，如露如電，終而化作如是觀。

蘇東坡一直都沒有放棄對于建功立業(yè)的追求，因?yàn)榍蠖坏盟詴油纯嗯c無力。這種情感在他的《黃州寒食詩帖》中體現(xiàn)地更為明顯，第二首詩中“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見烏銜紙。君門深九重，墳?zāi)乖谌f里。也擬哭途窮，死灰吹不起。”詩中營造出凄迷的意境，“空庖、寒菜、寒食、烏鴉、墳?zāi)埂⑺阑摇钡纫庀蠖俭w現(xiàn)了蘇軾心境的蒼涼、惆悵與孤獨(dú)。最后一句“也擬哭途窮，死灰吹不起。”用了阮籍窮途之哭的典故，表達(dá)了自己已經(jīng)處于困境中并且絕望的狀態(tài)。黃庭堅(jiān)在此詩后跋題曰：“東坡此詩似李太白，猶恐太白有未到處。”雖然這一個(gè)被譽(yù)為“天下第三行書”的詩帖的書法影響力要大于它的文學(xué)影響力，但是這是蘇軾遣興的詩作，真實(shí)地表達(dá)了蘇軾的內(nèi)心的苦悶與痛苦。蘇軾在很多詩詞中彰顯出他的曠達(dá)于豪放，雖然是個(gè)人心胸開闊，氣量宏大的證明，但是在曠達(dá)之后，蘇軾依舊歸于一種愁悶與苦痛，而不得志一直都是所有文人心中一個(gè)解不開的結(jié)。

在《水調(diào)歌頭》中，蘇軾寫道：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！睂τ诃倶请y登的感慨也是暗示了他無法置身朝中，為國效力的無奈與痛苦。雖然蘇軾為人以達(dá)觀聞名，其詞也以豪放著稱，但是文人的心態(tài)意象都是復(fù)雜的，他不可能完完全全的曠達(dá)，我們總能在他的作品中看出他掩藏在豪放下的含蓄，在曠達(dá)中流露出的悲戚?！熬潘滥匣奈岵缓?，此游奇絕冠平生?！狈鹄纤枷胱屘K軾能夠解脫困境，超脫自我，這正是蘇軾能夠在悲戚之中找到以曠達(dá)來解脫釋放情感的方式，這種獨(dú)特的表現(xiàn)特色，讓蘇軾的詩詞耐人尋味，經(jīng)久不衰。

在《自題金山畫像》中，他自嘲般地寫道：問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。這三個(gè)地方，是蘇軾磨煉心性之所，雖然條件惡劣，卻讓他真正反思了人生的意義與價(jià)值。從自我的恐懼與放縱，到本我的接受，沉靜，再到超我的曠達(dá)瀟灑與反思，關(guān)心自己的悲苦更關(guān)心人民的悲苦，都無不令人動(dòng)容。

三、總結(jié)

其實(shí)，蘇軾就是既有超然自適，寵辱不驚，不同流合污的曠達(dá)心態(tài)但卻又希望為君王所任用，實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)因此不斷感傷、苦悶又不曠達(dá)的心態(tài)。但是東坡會常常強(qiáng)做慰藉，去追求曠達(dá)。他就是這樣一個(gè)真實(shí)的、坦誠的性情中人。他的前后赤壁賦就是一篇是曠達(dá)安穩(wěn)，而另一篇?jiǎng)t透露著隱隱的悲戚。小妾朝云所說他的滿腹的不合時(shí)宜都是他在經(jīng)歷宦海沉浮，閱盡人間百態(tài)之中思想的不斷矛盾、沖突但卻又不斷升華而產(chǎn)生的結(jié)果。

正是蘇東坡的于曠達(dá)之中隱藏著悲戚這種真實(shí)的情感，讓他為歷代的讀者所親近，所喜愛，因?yàn)槿藗冊谒纳砩弦部吹搅俗约荷钪械挠白?。同時(shí)，他的處世態(tài)度為人們提供了于逆境中超然曠達(dá)榜樣，使他成為了中國古代文學(xué)史上一顆閃耀的明星。

參考文獻(xiàn)：

[1]林語堂，蘇東坡傳[M].北京：群言出版社，2010.

[2]夏承燾，宋詞鑒賞辭典[M].上海，上海辭書出版社，2013.endprint