李秋榮+李新新

基金項(xiàng)目：本論文是西華大學(xué)研究生創(chuàng)新基金（項(xiàng)目編號(hào)：ycjj2017017）和西華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)重點(diǎn)學(xué)科（XZD1907-09）研究成果。

摘 要：2016年9月國(guó)內(nèi)上映的《九條命》是由知名導(dǎo)演巴里·索南菲爾德（Barry Sonnenfeld）執(zhí)導(dǎo)的一部奇幻喜劇電影，劇中跌宕起伏的故事情節(jié)贏得了較好的口碑和票房。弗洛姆的“愛(ài)四要素說(shuō)”，即關(guān)心、尊重、責(zé)任、了解，這四個(gè)方面相互交織、相互關(guān)聯(lián)，這一哲學(xué)理論的核心思想在這部電影中體現(xiàn)得淋漓盡致，本文即從這四要素入手，對(duì)該電影中的情感密碼進(jìn)行較為詳細(xì)的解讀。

關(guān)鍵詞：弗洛姆；愛(ài)四要素說(shuō)；《九條命》；情感

作者簡(jiǎn)介：李秋榮（1983.8-），女，漢族，四川宜賓人，西華大學(xué)英語(yǔ)翻譯專業(yè)2015級(jí)在讀碩士，主要研究方向：英語(yǔ)翻譯理論與實(shí)踐；李新新（1978.12-），女，漢族，河南濟(jì)源人，西華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授、碩導(dǎo)，主要研究方向：翻譯學(xué)、澳大利亞文學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-05--03

一、電影劇情簡(jiǎn)介

貓是一種冷淡莫測(cè)卻有靈性的動(dòng)物，時(shí)而慵懶黏人，時(shí)而傲嬌自我，人們常把它們和魔法、靈幻一類(lèi)的事物聯(lián)系在一起，所以傳說(shuō)貓有九條命，它們也常被看作是死人靈魂的化身。該影片通過(guò)“人貓換位”的演繹，從貓的視角看盡世間人情冷暖，既溫情又幽默，此劇主要講述了由凱文·史派西（Kevin Spacey）飾演的總裁湯姆（Tom），由于傲嬌自大、獨(dú)斷專行，忽視了陪伴家人的重要性，因此第一段婚姻以失敗告終。然而，在第二段婚姻里，他依舊我行我素，甚至從未察覺(jué)女兒對(duì)父親陪伴的渴望，妻子對(duì)丈夫關(guān)懷的渴求，導(dǎo)致女兒一度失落，妻子也想棄他而去。在女兒生日來(lái)臨之際，他勉強(qiáng)接受公司懂事們的建議，打算用貓咪作為生日禮物。他來(lái)到寵物店后，態(tài)度極端傲慢，但殊不知店里的每只貓都是為拯救人類(lèi)自私冷漠的靈魂而生，如果成功，貓則會(huì)丟掉一條性命，人的靈魂便可以回歸肉體，否則，其靈魂就只能永留貓身。在寵物店老板費(fèi)利克斯（Felix）（克里斯托弗·沃肯 飾）的魔法下，湯姆自身和貓咪“毛毛褲先生”的靈魂遭遇互換，恰巧該老板又是一位貓語(yǔ)者，他提醒湯姆，靈魂復(fù)位的唯一辦法就是要做一個(gè)好父親、好丈夫。他希望湯姆學(xué)會(huì)為家人付出，學(xué)會(huì)尊重他人，從而拯救自己的靈魂，“人貓換位”后發(fā)生了一系列溫馨逗趣的事件，最后，為了兒子，“毛毛褲先生” 犧牲了自己的第八條命，完成了自己作為貓咪的使命，湯姆在關(guān)鍵時(shí)刻終于蘇醒，全家人喜極而泣。

二、弗洛姆的“愛(ài)四要素說(shuō)”

德裔美籍哲學(xué)家埃里希·弗洛姆（Erich Fromm）曾在《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)中提出“如果愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，那就要求想掌握這門(mén)藝術(shù)的人有這方面的知識(shí)并付出努力?！盵1]（P1）這里的愛(ài)不僅僅是狹隘的男女愛(ài)情，弗洛姆愛(ài)的思想包含在四個(gè)要素中：即關(guān)心、責(zé)任、尊重和了解。首先，“愛(ài)是對(duì)我們所愛(ài)的生命和人或物成長(zhǎng)的主動(dòng)關(guān)注。”[2]（P251）也就是說(shuō)積極主動(dòng)的關(guān)心是愛(ài)中不可或缺的一部分。在弗洛姆看來(lái)，這種關(guān)心由愛(ài)而生，因?yàn)閻?ài)，才會(huì)去關(guān)注對(duì)方的成長(zhǎng)和發(fā)展。其次，弗洛姆認(rèn)為：“責(zé)任心這個(gè)詞的本來(lái)意義是一件完全自覺(jué)的行動(dòng)，是自己對(duì)另一個(gè)生命表達(dá)出或尚未表達(dá)出來(lái)的答復(fù)。‘有責(zé)任意味著有能力并準(zhǔn)備對(duì)這些愿望給予回答?！盵1]（P26）這說(shuō)明負(fù)責(zé)是一種自覺(jué)主動(dòng)的行為，是對(duì)另一方需求的積極反應(yīng)。再次，他提出：“如果沒(méi)有尊重，那責(zé)任心就很容易變成控制別人和奴役別人?！盵1]（P26）尊重就是要正視對(duì)方獨(dú)有的個(gè)性，讓其成長(zhǎng)和發(fā)展順其自然，不橫加干涉。最后，了解既是以上三要素的核心，也是結(jié)果。弗洛姆指出：“人們只有認(rèn)識(shí)對(duì)方，了解對(duì)方，才能尊重對(duì)方。如果不以了解為基礎(chǔ)，關(guān)心和責(zé)任心都會(huì)是盲目的，而如果不是從關(guān)懷的角度出發(fā)去了解對(duì)方，這種了解也是無(wú)益的?！盵1]（PP26-27）總而言之，了解是為了更好地關(guān)心和認(rèn)識(shí)對(duì)方。關(guān)心、責(zé)任、尊重和了解這四個(gè)方面相互依賴，共生共存，只有真正理解愛(ài)的四要素，才能體會(huì)愛(ài)的真諦。

三、“愛(ài)四要素說(shuō)”視閾下該影片的情感密碼解讀

（一）家庭中：父愛(ài)的缺失與回歸

第一段婚姻中，兒子大衛(wèi)（David）成長(zhǎng)時(shí)期正值湯姆創(chuàng)業(yè)階段，由于缺少父親陪伴，一直缺乏勇氣，長(zhǎng)大后在父親公司里也只是一名不受賞識(shí)的員工。兒子除了和父親工作上的溝通交流，則對(duì)其敬而遠(yuǎn)之。在第二段婚姻中，湯姆有了一個(gè)可愛(ài)的女兒麗貝卡（Rebecca），起初，不管工作有多忙，他總會(huì)抽出時(shí)間陪伴女兒，兩個(gè)人常常玩得不亦樂(lè)乎?？墒请S著女兒逐漸長(zhǎng)大，湯姆總會(huì)以各種理由缺席她的生日聚會(huì)，更談不上用心為她挑選禮物?？梢?jiàn)，父愛(ài)在兒女們身上都出現(xiàn)了不同程度的缺失，這種缺失也體現(xiàn)了關(guān)心的匱乏。關(guān)心作為弗洛姆“愛(ài)四要素說(shuō)”中的第一要素，他認(rèn)為沒(méi)有關(guān)心根本無(wú)從談愛(ài)。弗洛姆認(rèn)為：“在六歲左右，孩子就需要父親的權(quán)威和指引。母親的作用是給予孩子一種生活上的安全感，而父親的責(zé)任是指導(dǎo)孩子正視他將來(lái)會(huì)遇到的種種困難?！盵1]（P40）而且，“父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人?！盵1]（P39）但是，“父愛(ài)應(yīng)該受一定的原則支配并提出一定的要求，應(yīng)該是寬容的、耐心的，不應(yīng)該是咄咄逼人和專橫的。”[1]（PP40-41）可見(jiàn)，在孩子成長(zhǎng)的道路上，關(guān)心猶如打開(kāi)通往孩子心靈世界的一扇窗，有關(guān)心相伴的父愛(ài)尤為重要。

“人貓換位”后，湯姆逐漸意識(shí)到女兒對(duì)自己濃濃的愛(ài)。有一天，前妻的小女兒妮可（Niccle）來(lái)看望麗貝卡，就在她正要把麗貝卡因?yàn)楦赣H昏迷而傷心痛苦的照片發(fā)到朋友圈并發(fā)言嘲笑時(shí)，遭到了貓咪“毛毛褲先生”的極力阻止，這讓女兒看透了妮可的真實(shí)來(lái)意。貓咪父親常常陪同女兒學(xué)習(xí)、跳舞、玩游戲，彼此笑逐顏開(kāi)，讓女兒漸漸擺脫暫時(shí)失去父親的陰影；與此同時(shí)，貓咪父親也逐漸明白了女兒內(nèi)心的真正需求。此外，為了挽救父親打下的江山，兒子常常孤身一人來(lái)到父親書(shū)房，潛心研究對(duì)策，貓咪父親伴隨左右，竭力幫兒子找回了重要的遺產(chǎn)繼承資料，為其爭(zhēng)取到在董事會(huì)表決的權(quán)利。當(dāng)兒子為了公司的利益，不再膽怯，毅然決然登上父親設(shè)計(jì)的最高建筑，嘗試令自己一直膽顫心驚的極限運(yùn)動(dòng)——跳傘時(shí)，貓咪父親出于愛(ài)的本能反應(yīng)，和兒子一起縱身躍下，這就是父親的責(zé)任，父愛(ài)之偉大。“弗洛姆看到了愛(ài)中所包含的美好品質(zhì)：為愛(ài)擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?。因?yàn)樨?zé)任，愛(ài)是我們?nèi)松钪匾慕?jīng)驗(yàn)，它使人性的重要方面得到發(fā)展，我們不僅關(guān)心另一個(gè)人的精神需求，我們還為對(duì)方的精神成長(zhǎng)負(fù)起責(zé)任，這對(duì)我們健全品格和完善人性是必備的?！盵3]（成海鷹，2008，p11）父愛(ài)其實(shí)很簡(jiǎn)單，既不像劇中把挑選禮物當(dāng)做工作以外的一種負(fù)擔(dān)，也不像把忙碌當(dāng)做缺席孩子成長(zhǎng)過(guò)程的一個(gè)借口?！案笎?ài)應(yīng)該使孩子對(duì)自身的力量和能力產(chǎn)生越來(lái)越大的自信心，最后能使孩子成為自己的主人，從而能夠脫離父親的權(quán)威?！盵1]（P41）父愛(ài)如山，更是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。endprint

（二）事業(yè)中：自我的迷失與覺(jué)醒

湯姆是一位坐擁上億資產(chǎn)的成功人士，這對(duì)很多人來(lái)說(shuō)早已望塵莫及，但是他仍希望打造全市第一高樓，讓自己的名字永存史冊(cè)。湯姆來(lái)到寵物店后，從電視里意外得知自己設(shè)計(jì)的火炬布蘭德大樓高度位居全市第二，頓時(shí)氣急敗壞，這時(shí)，老板提醒他不是人選貓而是貓選人，他卻傲慢地說(shuō)：“我隨便一個(gè)決定就能左右數(shù)百萬(wàn)美元，我確信我有資格選貓?！笔聵I(yè)的成功讓湯姆變得更加獨(dú)斷專行，拒絕聽(tīng)取他人建議，逐漸自我膨脹，迷失自我，甚至在公司董事會(huì)上需要投票表決時(shí)，他以個(gè)人51%的股份強(qiáng)壓其他股東，堅(jiān)決執(zhí)行自己的決定，他說(shuō)：“當(dāng)贏家真爽，想賣(mài)股份等我死了再說(shuō)?！边@樣的一意孤行早已積怨頗深，甚至在其墜樓的危險(xiǎn)時(shí)刻，職員伊恩（Ian）不但見(jiàn)死不救，還落井下石。一心追求事業(yè)新高度的湯姆忽視了對(duì)身邊人的尊重。弗洛姆認(rèn)為：“我們自己的成長(zhǎng)、幸福、力量，就是以對(duì)這些生命力的尊重為基礎(chǔ)的?！盵2]（P205）尊重是對(duì)個(gè)體獨(dú)特性的肯定，也是對(duì)人的尊嚴(yán)的肯定。如果自己不尊重別人，也就不會(huì)得到別人的尊重。此外，“一切愛(ài)的形式都以博愛(ài)為基礎(chǔ)，就是對(duì)所有的人都有一種責(zé)任感，關(guān)心、尊重和了解。”[1]（P43）這種博愛(ài)的基礎(chǔ)是人人平等，但每個(gè)人的獨(dú)一無(wú)二注定了人具有差異性，需要幫助并不意味著處于弱勢(shì)，強(qiáng)勢(shì)或弱勢(shì)只是一種暫時(shí)狀態(tài)，所以事實(shí)上，人人都需要關(guān)心和幫助，這是相互的。

“人貓換位”后，湯姆逐漸看清了小人的真面目。由于之前工作中湯姆常常遷怒于人、獨(dú)斷專權(quán)，公司同仁對(duì)他已經(jīng)怨聲載道。故當(dāng)遭遇伊恩的陰謀時(shí)，無(wú)人出手相助，一種孤軍作戰(zhàn)的凄涼感在湯姆心中油然而生。那一刻，他突然領(lǐng)悟到在追求自我目標(biāo)的道路上，永遠(yuǎn)離不開(kāi)大家的支持，要學(xué)會(huì)尊重別人的意見(jiàn)和建議，而不是一味壓制、自以為是。正如弗洛姆所說(shuō)，“有無(wú)客觀性和理智是學(xué)會(huì)愛(ài)的藝術(shù)的一個(gè)關(guān)鍵條件，人們應(yīng)該對(duì)所有與自己有所接觸的人都能保持客觀和理智。如果我們只對(duì)所愛(ài)之人保持客觀，而對(duì)其他人就不需要有客觀性，那我們很快就能發(fā)現(xiàn)我們既不能處理好自己同所愛(ài)之人的關(guān)系，也處理不好同其他人的關(guān)系?！盵1]（P111）他還提到，“尊重是正視對(duì)方和認(rèn)識(shí)他獨(dú)有的個(gè)性，努力地使對(duì)方成長(zhǎng)，因此尊重決無(wú)剝削之意?！盵1]（P26）人雖然是個(gè)體，但絕不是孤立存在的，共處是一種情感需求、心理需求和精神需求，尊重彼此是共處的前提。如果對(duì)事不客觀，不理智；對(duì)人不尊重，不真誠(chéng)，最終只能形單影只。

（三）婚姻中：初心的遺失與重拾

湯姆與貓的表面秉性幾乎一模一樣：傲嬌、自私、高冷、自負(fù)。在第一段婚姻里，他一心忙于事業(yè)，和妻子麥迪遜（Madison）聚少離多，致使這段婚姻最終失敗。在第二段婚姻里，湯姆依舊固執(zhí)己見(jiàn)，“工作狂”的他甚至拒絕接聽(tīng)妻子勞拉（Lara）電話，也從未反思妻子一次次抱怨的理由，更未意識(shí)到妻子精神上的極度空虛，而此時(shí)，恰巧有一個(gè)叫喬什（Josh）的人追求她，這令勞拉一度動(dòng)心?；橐龅某跣氖鞘裁茨?？初心是最初許下的承諾，是永遠(yuǎn)的相守相伴，是對(duì)彼此的關(guān)心和尊重。如果初心遺失，在婚姻中就會(huì)迷失前行的方向。（林勝，2001）指出婚姻中的愛(ài)既需要獨(dú)立，也需要依賴，并在二者中尋找到一種平衡。[4]（P41）而夫妻間的陪伴不正是一種依賴嗎？弗洛姆認(rèn)為：“我們?cè)缴钊胛覀兊纳纳钐幓蛄硪粋€(gè)人的生命深處，我們離認(rèn)識(shí)生命的目標(biāo)就越遠(yuǎn)?！盵1]（P27）說(shuō)明雖然夫妻關(guān)系拉近了兩人的距離，但也會(huì)因?yàn)楸舜巳狈α私舛埠仙耠x。由此看來(lái)，缺少關(guān)心、了解，埋怨沉積，必然成為婚姻分崩離析的導(dǎo)火索。此外，在弗洛姆眼中，關(guān)心由愛(ài)而生，因?yàn)樾闹杏袗?ài)，便會(huì)關(guān)注愛(ài)的對(duì)象，關(guān)心能讓人擺脫冷漠與孤獨(dú)，會(huì)給被愛(ài)者帶來(lái)幸福感。

“人貓換位”后，湯姆時(shí)刻陪伴妻子左右，重拾了最初的那顆平常心，回歸甜蜜美好的生活。清晨給妻子挑選咖啡，傍晚依偎妻子身邊一起眺望布蘭德大樓，湯姆感覺(jué)找回了當(dāng)初的幸福和快樂(lè)。當(dāng)他聽(tīng)到前妻慫恿勞拉和其他男性交往時(shí)，果斷選擇在前妻的手提包里撒尿，以此來(lái)發(fā)泄對(duì)她的厭惡之情。后來(lái)得知妻子要去私見(jiàn)喬什，湯姆更是怒火攻心，萬(wàn)般阻撓，并悄悄潛伏跟蹤，在關(guān)鍵時(shí)刻給了勞拉一個(gè)大大的“驚喜”，當(dāng)他看到妻子對(duì)喬什愛(ài)意斷然拒絕后，終于明白了妻子對(duì)他的一片真心。而且，在他昏迷不醒的日子里，妻子的悉心照料，不離不棄，讓湯姆更加意識(shí)到自己作為丈夫的失職，沒(méi)想到自己對(duì)工作的廢寢忘食會(huì)給妻子帶來(lái)極大的精神困擾?！叭素垞Q位”后，在和妻子朝夕相處的過(guò)程中，湯姆逐漸理解了妻子的需求，找回了對(duì)愛(ài)人的初心，那便是關(guān)心、理解、尊重和負(fù)責(zé)任的態(tài)度。婚姻中，雙方都是獨(dú)立自主的個(gè)體，但在情感上又是相連的。“真正的愛(ài)是兩個(gè)個(gè)體對(duì)自身及雙方都尊重，并顧及彼此心境和愿望，……要是雙方都能給對(duì)方像朋友似的那種禮讓和空間，那么它們之間的愛(ài)就會(huì)永葆青春?！盵4]（P41）也正如弗洛姆所說(shuō)：“人們不可能永遠(yuǎn)放棄愛(ài)情，所以看起來(lái)只有一條可行的路，那就是克服愛(ài)情的挫折，找到原因并去探究愛(ài)情的意義。要認(rèn)識(shí)愛(ài)情是一門(mén)藝術(shù)?！盵1]（P4）所以，要相互關(guān)心、相互尊重、相互了解，堅(jiān)持初心不變的婚姻才能天長(zhǎng)地久。

四、弗洛姆“愛(ài)四要素說(shuō)”在影片中的現(xiàn)實(shí)情感意義

透過(guò)“毛毛褲先生”的眼睛，觀眾看到了女兒對(duì)父親的想念和依賴、兒子對(duì)父親的崇拜和渴望、妻子對(duì)丈夫的深情厚誼，更看到了一個(gè)工作狂父親的高傲自大，為了讓自己稱心如意而忽略親情和愛(ài)情。湯姆用愛(ài)的實(shí)踐完成了對(duì)親情、婚姻、自我的救贖。隨著社會(huì)發(fā)展的腳步不斷加快， 雖然人們?cè)谖镔|(zhì)上愈加豐裕，但在精神上卻愈加匱乏，逐漸疏于對(duì)自我與他人的認(rèn)識(shí)，從而造成了愛(ài)的失落。人們的生活充滿了無(wú)形的壓力，像上了發(fā)條的時(shí)鐘一刻都不敢怠慢，而愛(ài)正是緩解這種壓力最好的秘方。弗洛姆提出的“愛(ài)四要素說(shuō)”建議我們從關(guān)心、尊重、責(zé)任、了解中去培育愛(ài)的情感，鍛造愛(ài)的能力，掌握愛(ài)的藝術(shù)，這在現(xiàn)代生活中的重要性日益彰顯，也可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)人存在的意義和價(jià)值。我們不應(yīng)該做愛(ài)的旁觀者，而應(yīng)該成為愛(ài)的參與者和實(shí)踐者。

參考文獻(xiàn)：

[1]?！じヂ迥分? 李健鳴譯. 《愛(ài)的藝術(shù)》[M]. 上海：上海譯文出版社，2008.

[2]?！じヂ迥分? 孫依依譯. 《為自己的人》[M]. 上海：三聯(lián)書(shū)店，1998.

[3]成海鷹. 弗洛姆的“愛(ài)四要素說(shuō)”倫理分析[J]. 學(xué)術(shù)論壇，2008（1）：10-13.

[4]林勝. 愛(ài)的重新找尋——讀弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》有感[J]. 社會(huì)，2001（11）：40-41.endprint