金鑫

近幾年的圖書市場，民國老課本可謂異軍突起，各種版次相繼面世，其中多數(shù)都受到大眾青睞，不斷加印。讀者享受著印象中的“國學(xué)味兒”“文化味兒”，出版社則賺足了鈔票與人氣，當(dāng)然也免不了口水。

隨風(fēng)而動、搭便車是圖書出版界的慣例，跟隨此次老課本熱潮而動的，有大打懷舊旗號的上世紀(jì)50年代、60年代的老課文；有打著名家經(jīng)典旗號的百年經(jīng)典老課文；有側(cè)重教育研究的老課本評介、老課本新閱讀……林林總總、路數(shù)各異，但這些出版物殊途同歸，都沒能搭好便車，沒能掀起一番熱潮。這不僅使老課本更加傳奇，更激發(fā)了人們關(guān)于老課本的思考。本文嘗試通過今昔對比的方式對“老課本”的文化處境進(jìn)行分析。

一、昔日課本之于時下暢銷書

2005年，作為“上海圖書館館藏拂塵”系列，上海科學(xué)技術(shù)出版社重印出版了1917年版《商務(wù)國語教科書》、1930年版《世界書局國語課本》以及1932年版《開明國語課本》。該系列圖書當(dāng)年銷售并不理想，但從2008年起銷售量突然上升，2010年、2011年更是各大圖書網(wǎng)站的熱銷產(chǎn)品，不斷的脫銷和重印打造出不折不扣的“老課本熱”。緊跟這股老課本的銷售熱潮，2011年，又有青年出版社《開明系列語文課本》、北京大學(xué)出版社《民國語文》、中華書局《民國經(jīng)典國語課》等“老課本”相繼再版面市。2012年初，“讀庫”又相繼推出了他們修復(fù)并再版的《共和國教科書》、《修身老課本》，引來讀者熱捧，可謂一書難求。隨后，安徽人民出版社推出《民國老課本》（2012年），吉林出版集團(tuán)推出《民國教育書系：民國老課本》（2013年），北京聯(lián)合出版公司推出《民國課本系列》（2015年），山東人民出版社推出《世界書局國語新課本》（2017年）……雖然質(zhì)量參差且相互重復(fù)，但這些老課本都取得了不錯的市場業(yè)績。

面對持續(xù)十余年的老課本熱，作為第一個吃螃蟹的人，上?？茖W(xué)技術(shù)出版社社長坦言，自己至今仍感到驚訝甚至有些忐忑。不過研究者們都很淡定，不斷地就這一圖書出版熱潮給出自己的解釋：老課本借了國學(xué)熱的東風(fēng)；老課本沾了民國熱的光；老課本的編寫從兒童心理出發(fā)符合教育規(guī)律；老課本反映了人們對當(dāng)下語文教育的不滿；老課本滿足了人們懷舊的心理需求，等等。每一種闡釋似乎都有些道理但也都很快遭到否定和批判，“老課本熱”成為近幾年圖書出版界最熱的話題之一。

其實(shí)今之所謂“老課本”是一種約定俗成的叫法，專指近幾年重印出版的民國時期各種供小學(xué)堂使用的“語文”教科書，這里要為語文二字加上引號，用以概括民國期間與語文課程形態(tài)基本一致的國文和國語?！袄险n本”不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母拍?，也非一個同質(zhì)統(tǒng)一體，今天暢銷的只是民國時期近200種教科書中很少的一部分，而即使這很少的一部分也存在很大差異。以目前市面上最熱銷的三個版本為例：《共和國教科書》出版于民國元年至五年（1912年—1916年），屬于文選型國文教材，采用淺近文言寫成，全書無標(biāo)點(diǎn)；《世界書局國語課本》出版于民國十三年（1924年），屬于單元型國語課本，采用白話語體，有標(biāo)點(diǎn)符號；《開明國語課本》出版于民國二十一年至二十二年（1932年—1933年），屬于按新文體分類的單元型國語教材，采用白話，且融入很多新詞新義。三本教材除了上述基本編輯體例不同，還分屬于壬子癸丑學(xué)制、壬戌學(xué)制和三民主義教育三個不同的教育階段，體現(xiàn)著完全不同的教育理念，至于教材的具體內(nèi)容和特色則有更大差別。

這些差別為我們認(rèn)識“老課本熱”增加了難度，但也帶來了某種啟示：當(dāng)下受到追捧的并不是單純作為教科書的老課本，讀者更多時候只是將它們作為一類圖書，“老課本”由“前世”帶來的某些特征與當(dāng)下人們的閱讀需求和習(xí)慣相吻合，成就了它們“今生”的走紅。

二、識字傳統(tǒng)之于“讀圖時代”

在熱銷的各類老課本中，圖文并茂的初小用書最受歡迎，很多孩子家長購買這些老課本作為與孩子共同的家庭讀物，一家三口圍坐在一起翻閱品讀老課本，一時間成為居家時尚。以商務(wù)印書館出版的小學(xué)初級學(xué)生用《開明國語課本》為例，書中插圖全部出自豐子愷之手，圖片清新而不乏雅趣，與文字內(nèi)容巧妙結(jié)合，誠如課本介紹中所說：“本書圖畫與文字為有機(jī)配合，圖畫不單是文字的說明，且可拓展兒童的想象，涵養(yǎng)兒童的美感?！?/p>

這種供初小使用的語文課本，承擔(dān)著幫助學(xué)生認(rèn)識常用字詞，了解身邊生活的教育任務(wù)，課本中的插圖還承載了漢語識字的傳統(tǒng)意蘊(yùn)。因?yàn)闈h字的獨(dú)特性，我們的母語教育傳統(tǒng)一般將識字分為三個層次：第一個層次為能讀寫；第二個層次為了解字義；第三個層次則是在生活中領(lǐng)悟和踐行。前兩個層次可以經(jīng)由老師傳授，而第三個層次則需要孩子在生活中不斷摸索，老課本的插圖部分地呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活場景，為學(xué)生向識字的第三個層次邁進(jìn)提供了便利和途徑。

而這些為美感熏陶和識字傳統(tǒng)而設(shè)計(jì)的課本插圖，恰恰符合當(dāng)下“讀圖時代”人們的閱讀習(xí)慣，或許一家三口共同翻閱品讀老課本的場面可以做如下解讀：高壓力、快節(jié)奏的現(xiàn)實(shí)生活使成年人無力更無心去字斟句酌的閱讀文字，與孩子一起翻看插圖精美的老課本既完成了作為家長的使命，也達(dá)到了身心休息和家庭娛樂的目的，可謂一箭三雕。

圖和文都是人類認(rèn)識世界、進(jìn)行自我啟蒙的工具，在這個視覺認(rèn)知高度凸顯的時代，讀者以讀圖的方式消費(fèi)老課本存在著必然性與合理性，但進(jìn)行圖片消費(fèi)的同時應(yīng)該意識到，通過圖片獲取的信息一般只占全部信息量的60%至70%，在面對較為高深的理性啟蒙、先哲傳統(tǒng)時，文字的力量不可替代。依照格式塔心理學(xué)的觀點(diǎn)，閱讀感知是包含著強(qiáng)烈理解色彩的間接感知，孩子的學(xué)習(xí)也不是對個別刺激作出的簡單反應(yīng)，只有對學(xué)習(xí)對象進(jìn)行整體性把握，才能最大程度地激活孩子心中固有的認(rèn)知庫，形成良好的感知能力，取得最佳學(xué)習(xí)效果。因此，昔日的老課本今天可以作為圖文書翻看，但絕不能當(dāng)做讀圖書進(jìn)行粗暴消費(fèi)，用作孩子的啟蒙讀物時尤其如此。

三、授課教材之于賣萌道具

很多媒體在報道“老課本熱”時都會勾勒下面的場景：家長們爭相購買，準(zhǔn)備帶回家送給孩子，但翻著翻著就愛不釋手，很多現(xiàn)場買下兩套，一套送給孩子，一套留給自己。通過這樣的報道，我們無法知曉老課本交到孩子手中后會有怎樣的命運(yùn)，但有一點(diǎn)可以肯定，這些民國小學(xué)課本讓今天的成年人得到了很好的“賣萌”機(jī)會?；叵胍幌拢_灣作家畿米的《向左走向右走》《地下鐵》等繪本書上市時，《我的野生動物朋友》《你今天不快樂嗎？》等圖畫書上市時，各類經(jīng)典卡通出紀(jì)念專版時，這樣的場面都曾經(jīng)出現(xiàn)過?，F(xiàn)如今，職業(yè)裝里包裹著卡通內(nèi)衣的辦公室白領(lǐng)們，不再是人手一本《小王子》，取而代之的是民國“老課本”?！袄险n本熱”的背后是又一輪集體賣萌，而賣萌的背后則是又一輪“錯位閱讀”風(fēng)潮。endprint

“錯位閱讀”是指成年人閱讀選擇傾向于童書，兒童則更喜歡看成年人書籍的現(xiàn)象。從成長心理學(xué)角度看，這種現(xiàn)象很好理解，每個人都是兒童和成人雙重心理元素的集合體，兩種元素會受年齡、環(huán)境、性格等多方面因素的影響發(fā)生量的改變，從而制造出行為與生理年齡不相符的情況。在“錯位閱讀”中，兒童因自主性差，出現(xiàn)錯位較多源于客觀條件限制，而成年人的童書傾向則更多是主觀選擇的結(jié)果，這種選擇就是“自我幼稚化閱讀”。雖然用“幼稚”來概括成年的行為，但“自我幼稚化閱讀”并不含貶義，其動因在于：背負(fù)各種壓力的成年人渴望從童書的閱讀中找到夢想、美麗、善良、理想、憂傷、希望，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)一種釋放和宣泄，或者通過童書，借以重溫過去無憂無慮的好時光，完成一次精神上的懷舊旅行。此番成年人熱捧民國時期小學(xué)教材無疑是“自我幼稚化”的又一典型事例。

以1924年世界書局版的《初級國語讀本》為例，全套教材有51個課節(jié)通過童話和寓言故事來頌揚(yáng)智慧和善良，40個課節(jié)通過描摹自然景色傳達(dá)對美好的追求，53個課節(jié)以單純的兒童視角展示純樸透明的童年生活，還有近百余個課節(jié)以歷史故事、民間傳說的方式贊揚(yáng)辛勤勞動，歌詠和諧生活。課本營造的淳樸、善良、美好的世界能夠很好地滿足成年讀者釋放和宣泄的需要。此外，雖然老課本基本不可能是親身使用過的教材，對今天的讀者算不得真正意義上的懷舊，但教育經(jīng)歷的相似性還是使老課本比其他童書多了幾分親近感。不曾親用還有另一個優(yōu)勢，就是為讀者留下了想象的空間，當(dāng)下對語文教育的批判、對民國教育的美化都使想象中的老課本愈發(fā)完美，翻閱老課本成了對自己所受小學(xué)教育的一種完善，成年人手中的老課本此時的功能更像一部文學(xué)作品，以想象的方式實(shí)現(xiàn)著對讀者現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷的心理補(bǔ)償。

四、促銷手段之于母語習(xí)得

如果從當(dāng)下的閱讀和文化消費(fèi)習(xí)慣中擺脫出來，將這些老課本與圖文書和童書進(jìn)行剝離，還它們以語文教科書的本來面目，那么它們的超群之處又在哪里呢？從“豆瓣”等圖書論壇上能看到很多這樣的帖子，“老課本看起來就是比現(xiàn)在的語文教材有味道”，“老課本拿著就覺得有文化”，“老課本太有愛啦”……可見，老課本的版式和裝幀是吸引讀者的又一賣點(diǎn)。

多數(shù)出版社在重印老課本時都注意保持老課本的原貌，楷體文字、白描插圖、豎排右開，讀庫推出的《共和國教科書》更是采用了線裝和宣紙打印的制作工藝，而且每套老課本都配上了藍(lán)白蠟染布的書皮，這樣的書即使不看，用來把玩或者當(dāng)成擺設(shè)也是吸引人的。這里我們除了贊嘆出版社成功的營銷策略外，還應(yīng)該注意到老課本作為語文課用書的獨(dú)到之處。

語文課不同于其他課程，它進(jìn)行的是母語教育，學(xué)生們在課堂上習(xí)得的不僅是字詞讀寫、遣詞造句和布局謀篇，還有漢語文的傳統(tǒng)與文化習(xí)慣，進(jìn)而獲取民族認(rèn)同。在語文課堂上認(rèn)識的每一個字、每一個詞都不是某個現(xiàn)實(shí)生活物象的簡單指稱，而是經(jīng)過中華文化浸染、甚至是轉(zhuǎn)化過的意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的文化符號。語文課堂活動與民族性節(jié)日、儀式、典禮、展覽等類似，相應(yīng)的，閱讀語文課本也就不同于一般性的閱讀，而是與民族傳統(tǒng)的對話，是一種文化傳承和身份確認(rèn)，可以視為民族表演活動。

民族表演有一個非常重要的構(gòu)成因素就是表演環(huán)境，一般認(rèn)為特定的表演環(huán)境通常都有非常明確的標(biāo)志，這些標(biāo)志能夠?yàn)閰⒓诱唢@示更多有關(guān)正在發(fā)生什么以及如何參與的信息，使表演信息的傳遞更有效，產(chǎn)生更大的影響力。老課本的楷體、白描、豎排、右開都是理想的表演環(huán)境標(biāo)志，它們將漢語文課本閱讀很好地梳理進(jìn)民族文化和漢語文傳統(tǒng)，使閱讀更具儀式感和震撼力，閱讀效果也更理想。

作為民族表演活動的語文課本閱讀，其有效性受到閱讀環(huán)境的影響，以往人們較多關(guān)注語言氛圍、課堂氣氛、是否形成對話交流等大環(huán)境，而忽略了語文課本自身的版式、裝幀就是一種重要的閱讀環(huán)境，讓語文課本看起來更符合漢語文歷史、符合民族文化的記憶和想象，對語文教育無疑是一種推動力。

把玩時下流行的“老課本”，再翻翻現(xiàn)行的小學(xué)語文教科書，紅火的老課本帶來一條這樣的啟示：母語閱讀和母語教育都需要好的環(huán)境，讓母語書能夠自帶理想的閱讀小環(huán)境走向讀者，是一個不錯的辦法，也是一份不容推脫的民族文化使命。

（作者為南開大學(xué)文學(xué)院副教授）endprint