王德岐

摘要：在改革開放、求知求樂的今天，體育舞蹈已為我們的日常交際增添了許多光彩。體育舞蹈又稱國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞，是一種廣泛流傳于國(guó)內(nèi)外規(guī)范競(jìng)技性和自娛自樂性很強(qiáng)的，容易被廣大群眾接受的舞蹈，也是人們的一項(xiàng)健康文明的業(yè)余文體活動(dòng)，它以擁有規(guī)范化的基本舞步和日趨清晰的技巧體系，將藝術(shù)、娛樂和體育融為一體。被公認(rèn)是當(dāng)今最好的室內(nèi)運(yùn)動(dòng)形式，人們?cè)诰o張工作、學(xué)習(xí)之余，或是在歡度節(jié)假日期間，在高雅、莊重和悠揚(yáng)悅耳的樂曲中，翩翩起舞，不僅可以驅(qū)除疲勞、活力筋骨、增添歡樂氣氛，又可使人們得到音樂的享受、美的熏陶，同時(shí)進(jìn)行文明、禮貌的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：體育；美學(xué)

目前，我國(guó)正在普及體育舞蹈，它分為兩大類，第一大類是摩登舞，其中包括華爾茲、維也納華爾茲、狐步舞、快步舞、探戈，第二大類是拉丁舞，其中包括倫巴、桑巴、恰恰恰、牛仔舞、斗牛舞。因此，對(duì)體育舞的美學(xué)探討，是提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)的重要手段。在此就以下三個(gè)方面談一下體育舞蹈與美學(xué)。

一、美和丑

美和丑是一對(duì)美學(xué)范疇，美的東西常同生活中的和諧、崇高、光明、純潔、完善聯(lián)系；丑的東西往往跟畸形、粗劣、黑暗、庸俗相聯(lián)。好的舞姿，能產(chǎn)生令人賞心悅目的美感，它具備了藝術(shù)的一般特征；“內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一”，相反，就會(huì)使人產(chǎn)生嫌棄感。有的舞姿總體不錯(cuò)，但還有點(diǎn)美中不足，說明美和丑是相對(duì)的，絕對(duì)的美和丑是不存在的，它們既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別，在一定條件下也會(huì)相互轉(zhuǎn)化。

美、丑各有其限度，超過這個(gè)限度，美的東西就不美了，反而向丑轉(zhuǎn)化。跳舞如單重視步法，忽視了姿勢(shì)，就顯得畏畏縮縮。反過來，舞姿輕浮放蕩，扭曲歪斜和聳肩搖臂，過分挺胸和崛臀，更甚者衣冠不整，腳蹬拖鞋，又會(huì)令人側(cè)目。還有，本來認(rèn)為美的東西，隨著時(shí)間的推移，也有衰退的趨勢(shì)，由美轉(zhuǎn)向丑。這是與體育舞蹈以及人們的審美意識(shí)的變化，欣賞水平的提高和觀眾變化有關(guān)。

二、靜和動(dòng)

靜和動(dòng)在藝術(shù)里也可相互轉(zhuǎn)化與祥和結(jié)合，因而常常充溢著一種特殊韻味的美感。舞蹈是一種身心合一的藝術(shù)，它的審美功能是既能美化人的心靈，又能強(qiáng)健人的體魄。而體育舞蹈的美學(xué)特征又是：用規(guī)范化了的有組織、有節(jié)奏的人體動(dòng)作來表達(dá)人的思想情感，產(chǎn)生對(duì)社會(huì)生活具有認(rèn)識(shí)價(jià)值、審美價(jià)值的藝術(shù)。因此，對(duì)體育舞蹈的動(dòng)態(tài)美，我認(rèn)為它是靠人體動(dòng)作來做語言表達(dá)，舞者把自己深刻體驗(yàn)過的美感，外化在形式里，使觀者通過感情形象，認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)出這樣的美感。動(dòng)態(tài)美在一個(gè)舞蹈中不會(huì)從頭到尾都在旋轉(zhuǎn)、跳躍、而是有許多瞬息和靜止，這樣才使體育舞蹈顯出節(jié)奏感和韻律美。

舞蹈可以是動(dòng)的雕塑，因兩者都是存在于三度空間的視覺藝術(shù)體育舞蹈是在實(shí)踐進(jìn)程中，以不斷交換的舞姿出現(xiàn)，故就其造型來說，一般不可能完全達(dá)到雕塑藝術(shù)那種形體特征和精神風(fēng)貌的高度凝聚和統(tǒng)一的藝術(shù)境界，而且也不可能作長(zhǎng)時(shí)間的停留去讓人慢慢欣賞。然而正是體育舞蹈在時(shí)間上的流動(dòng)性，比雕塑更便于表現(xiàn)人的情感起伏過程，因此也更能迅速地引起觀者情感共鳴。靜和動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一，深刻地體現(xiàn)了體育舞蹈藝術(shù)中的辯證法思想。

三、意和靜

意應(yīng)是思想感情，靜應(yīng)是藝術(shù)形象，意（思想感情）和靜（藝術(shù)形象）的有機(jī)統(tǒng)一，便產(chǎn)生了意境。意境是舞，觀者的思想感情與藝術(shù)形象的有機(jī)統(tǒng)一。藝術(shù)形象是意境產(chǎn)生的前提和條件，它體現(xiàn)在舞蹈和音樂上，因?yàn)槲璧福ㄒ曈X）和音樂（聽覺）都是善于表現(xiàn)復(fù)雜而強(qiáng)烈的內(nèi)心情感的。音樂節(jié)奏是舞蹈存在的基本方式。美的音樂能獨(dú)立地打動(dòng)人的情感，而舞蹈作為其視覺表現(xiàn)，往往更加強(qiáng)這種作用。從生理—心理上分析，每分鐘60拍左右的中速節(jié)律與人的正常生理正好吻合。它使人聽后心平氣和，血壓、呼吸都處于平穩(wěn)狀態(tài)上年紀(jì)的人最適合跳慢節(jié)奏舞，如倫巴舞、慢華爾茲等。通過踏著音樂散步式的舞步，不但有醫(yī)療和健身效果，同時(shí)也能撩起他們的懷舊情緒，用抒情的悠閑節(jié)拍驅(qū)散心頭寂寞，從中發(fā)現(xiàn)生活的樂趣，找尋美的意境。

每分鐘120拍左右的快步節(jié)奏舞，如牛仔舞、桑巴舞、快步舞等。使人的交感神經(jīng)處于興奮狀態(tài)，產(chǎn)生樂觀自信，無拘無束的感覺，使舞、觀者很快同音樂節(jié)奏的情緒揉合在一起，得到一種身心的解脫，使年輕人更充滿青春的活力。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞總的來說是一種頤養(yǎng)身心的娛樂，年輕人可以從中獲得他們所需的運(yùn)動(dòng)量；中年舞者則可以通過跳舞得到適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)又不致過勞；對(duì)忙碌工作的人和婦女，跳體育舞蹈可以松弛神經(jīng)，這對(duì)他們的健康至為重要。

舞蹈同音樂一樣，是以抒情見長(zhǎng)的藝術(shù)，它通過人的形體動(dòng)作表達(dá)各種情感。體育舞蹈是抒情詩，要造成某種情感凝聚下的藝術(shù)意境。不是像敘事散文那樣有復(fù)雜故事情節(jié)的敘述鋪陳，它只是表現(xiàn)性藝術(shù)。所以，只有當(dāng)所有動(dòng)作聯(lián)結(jié)組合之后，才讓人從中體驗(yàn)到某種情感，領(lǐng)悟和品味出一定的藝術(shù)意蘊(yùn)來。

意境是一種高于藝術(shù)形象，能使人通過聯(lián)想和想象再生出眾多的藝術(shù)形象的美的境界。元代文學(xué)家吳宏道這樣形容意境：“如山中之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會(huì)心者知之?！庇捎谌藗兏髯缘慕?jīng)歷、文化水平、藝術(shù)素養(yǎng)、審美情趣不同，產(chǎn)生許多“再生性藝術(shù)形象”這些藝術(shù)形象有時(shí)“只能意會(huì)，不可言傳”。我們觀看配合默契的體育舞蹈表演，有人會(huì)感到他們有若行云流水；而有人卻感到有如漫步冰上，還有人認(rèn)為其像一陣輕風(fēng)，淡而清，縈繞在心間……這種虛擬動(dòng)作，調(diào)動(dòng)了我們的生活經(jīng)驗(yàn)，從中獲得藝術(shù)的真實(shí)感，從中接受到了更多富于哲理的思想藝術(shù)。

學(xué)會(huì)跳舞并達(dá)到一定水平既不很難，也無須花大力氣，從輕快而優(yōu)雅地跳上幾個(gè)簡(jiǎn)單舞步獲得的愉悅，完全可以補(bǔ)償你為學(xué)習(xí)所花的時(shí)間，更重要的是學(xué)會(huì)跳體育舞蹈能使我們身心陶醉與凈化，同時(shí)我們也可以領(lǐng)會(huì)出一個(gè)道理：人的每一個(gè)姿勢(shì)都是一個(gè)造型，如果破壞它的和諧、協(xié)調(diào)，就失去了美的修飾。而體育舞蹈正是通過人體動(dòng)作和線條的運(yùn)用，組成一個(gè)個(gè)流動(dòng)的舞姿，給人留下形象直觀美感。因而，我們學(xué)跳舞不僅要學(xué)會(huì)動(dòng)作舞姿，還要培養(yǎng)對(duì)動(dòng)作造型的愛美能力，自覺地以美的意識(shí)支配自己的一舉一動(dòng)。培養(yǎng)美感，并非一天見效，但通過藝術(shù)的熏陶會(huì)在潛移默化中提高個(gè)人欣賞美、創(chuàng)造美的能力。endprint