陳墨

我們棲居的地球不僅僅是力學結(jié)構(gòu)，還蘊藏著無數(shù)之美。在種種美的蘊藏中，有一種大美不腐、不朽、不潰、不散，卻又便于鑿取、觀賞、佩藏，那就是青田石。石是大地的主角、山川的基座，接地氣，通地脈，得地魂。相傳古時，有位青田先人截得其間的美麗成分，雕琢成器，而后鄉(xiāng)人爭先仿效，于是就有了青田石雕的開山鼻祖。

青田石雕從石頭的遠古發(fā)現(xiàn)開始，從技藝的心口相傳開始，從一位藝人代表人類與美石的對話開始，拉開一場漫長而美輪美奐的序幕。青田石雕發(fā)端于距今5000年的“菘澤文化”時期。六朝時期以青田石制作的冥器“握豬”，刻工簡潔粗獷，但已初具石雕用刀之法。唐、宋時期，創(chuàng)作題材和技藝有突破性的進展。五代時期，題材捕捉走向廣泛，成為宗教活動用品。元、明時期，青田石雕已具較高的圓雕技藝水平，成為皇家貢品；青田石章開始替代金屬和象牙等篆刻材質(zhì)，登上中國篆刻藝術(shù)殿堂，開創(chuàng)中國印壇的“石章時代”，盛名于世。至清代，青田石雕吸收“巧玉石”制作工藝，開創(chuàng)了中國石雕“多層次鏤雕”的技藝先河，并最早開始銷往國外，多次參加國際性賽會，榮獲大獎，聲名大振。

歷經(jīng)幾千年歷史的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，青田石雕自成藝術(shù)風格和流派，寫實而尚意、精妙而顯大器、細膩而見難度、抓形而見神采。制作工序大致分為選料布局、打坯戳坯、放洞鏤雕、精刻修光、配墊裝墊、打光上蠟、落款刻字等七道復雜工序，道道工序自始至終都由一位藝人完成。表現(xiàn)手法不主故常，交替使用圓雕、鏤雕、高淺浮雕、線刻等技法，主張師法造化，中得心源，天工藝境，形成了因材施藝、因色取俏、鏤雕精細、層次豐富、題材廣泛、手法多樣的藝術(shù)特色。其原材料珍稀的不可再生性、其工藝絕活的超凡脫俗性、其作品難度不可復制的唯一性以及其藝術(shù)價值的保值增值性，堪稱一流，是“浙江三雕”乃至中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的典型代表，素有“在石頭上繡花”“天下第一雕”之美譽。

（以下石雕藝術(shù)品由石章時代提供）

青田石產(chǎn)于浙江省青田縣，素有“印石之祖”之雅稱。玉石含葉蠟石、絹云母、硬鋁石等礦物，學名葉臘石。品種按色彩分為青、黃、藍、綠、白、褐、棕、紫、黑、花等十大類100多種。色彩豐富，主調(diào)尚青，褪盡火氣，雍容嫻靜，回味無窮；質(zhì)地細膩，柔潤脫砂，軟硬適中，隨刀雕刻，盡得筆意韻味。其中以氣脈內(nèi)蘊、燦若燈輝、光彩照人的燈光凍為無上極品，與昌化雞血石、壽山田黃石并稱為“中國印石三寶”。青田石清雅靈秀，如淡泊隱逸之士，性恰與文人雅士蘊藉內(nèi)秀的品質(zhì)契合，為“石中君子”。

品名：青田名石組合（9枚）

石種：青田石

規(guī)格：9×2.5cm×2.5cm×10cm

鑒賞、辨別青田印石之等級，可以“六德”特征區(qū)分，即“細、結(jié)、溫、潤、凝、膩”?！凹殹奔促|(zhì)地很細，組成礦物顆粒細小?！?結(jié)”指礦物顆粒結(jié)合緊密，光澤好，手摸有滑感。“溫”即如玉之蘊，有珠光寶氣，觀其外表，即以人相親?！皾櫋敝甘瘍?nèi)生泉，以手握之，有如露之欲滴?！澳奔慈绨胪该鞯膬鰻?，有種通靈感。“膩”是指肌里油溢，以手摩挲，有如油之欲滴。具備“六德”者為上上品，依次每少其中一德者為上品、中品、下品。

品名：青田名石組合（9枚）

石種：青田石

規(guī)格：9×2.5cm×2.5cm×11cm

印石以印信為載體，以篆刻為使命，又負有其他藝術(shù)品所不具備的文化職能。這種文化職能牽連著中國篆刻史、書法史和文化史，深度和厚度自不待言。尤其近年來，“青田石”以大國的文化象征和國禮身份，不斷現(xiàn)身上海世博會、APCE 、G20等高端國際會議、峰會，承當文化使者，負載著自然之命和文化之命。

品名：自有幽香通夢里

石種：青田石

規(guī)格：45cm×31cm×15cm

作者；倪東方

職稱：中國工藝美術(shù)大師

倪東方，1928年10月，浙江青田縣山口人，中國工藝美術(shù)大師、第一批中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目青田石雕代表性傳承人。他博采眾長，構(gòu)思巧妙，以花卉雕刻著稱，晚年作品汲取國畫、書法意蘊，頗具齊白石的畫風，簡潔明快，奔放大氣，在繼承傳統(tǒng)技藝、開拓新題材、表現(xiàn)新時代精神等方面取得了突出的成就，取得了各種榮譽。有代表作《花好月圓》被印制成郵票公開發(fā)行。倪東方作品從青田走向世界，一直以來就是國家博物館和民間爭相收藏的重器。

有詩曰作品《自有幽香通夢里》： 石瘦山寒梅一枝，風皴骨健傲神姿。凌霜磨礪標高節(jié)，映雪花開月滿時。斗室清香藝苑師，一枝橫斜化千姿。雕山琢水尋常事，巨匠鐫成曠世詩。

品名：精華

石種：青田石

規(guī)格：13cm×23cm×25cm

作 者：倪東方

職稱：中國工藝美術(shù)大師

“巧運神工傳盛世”。這是一件巧色利用、巧奪天工，極具影響力的杰作。它不僅是大師的代表作，也是青田石雕藝術(shù)的代表作之一。作品一面世，模仿作品“鋪天蓋地”而來，引起石雕界前所未有的轟動。大師說《精華》這件作品在選材和構(gòu)思上頗費了一番功夫：“當時我拿到這塊封門金玉凍石時，發(fā)現(xiàn)它只在石頭右上角露出一點金黃色，我分析，這塊石料是封門石里的‘銀包金，金黃色極可能透到里面去。挖了點進去，發(fā)現(xiàn)里面真的是金黃一片。我簡直就像挖到了金礦一樣，高興得連飯都吃不下去。就構(gòu)思足足想了兩個月，最后定下來雕玉米，又經(jīng)半年多時間創(chuàng)作，終于圓滿完成?！弊髌分黧w表現(xiàn)的是一個碩大的玉米，玉米粒粒飽滿，金黃璀璨。玉米的苞葉形象逼真，層次分明，紋理清晰，秀色可餐。玉米的四周掛滿了即將成熟的葫蘆。

品名：風華正茂

石種：青田石

規(guī)格：9cm×23cm×46cm

作 者：林如奎

職稱：中國工藝美術(shù)大師

林如奎（1918.9-2011.4），中國工藝美術(shù)大師，出生于浙江青田山口鎮(zhèn)的一個石雕世家。12歲開始隨父學藝，繼承家風衣缽。世稱“石雕泰斗”。他第一個組建石刻生產(chǎn)合作社并致力于青田石雕傳統(tǒng)技藝保護發(fā)展的石雕藝人；是第一個出席全國第一次工藝美術(shù)藝人代表會議的青田石雕代表人物；是浙江省第一個以父子大師稱譽藝壇的石雕名家。80多年來，他致力于花卉創(chuàng)作的探索，先后創(chuàng)作了一批以農(nóng)作物為題材的推陳出新的作品。這些作品，既體現(xiàn)了花卉鏤雕的精湛技藝，又具有強烈的時代氣息和高度的思想境界。有代表作《高粱》1992年被印制成特種郵票公開發(fā)行。出版有《林如奎青田石雕作品選》《中國工藝美術(shù)大師林如奎》評傳。endprint

繪畫六法之一法為“隨類賦彩”，青田石雕中有“依色取巧”之說，兩者異曲同工，有著同樣的藝術(shù)原理。作者巧妙地將紅色藝術(shù)地處理為紅楓，流溢這迷人的秋色；而白色處理為歡快的喜鵲，沉醉于深沉的秋意。

品名：高山流水

石種：青田石

規(guī)格：20cm×39cm×58cm

作 者：牛克思

職稱：中國工藝美術(shù)大師

?？怂?，1954年1月生，浙江青田山口人，中國工藝美術(shù)大師、中國工藝美協(xié)會會員。自幼聰明好學，擅長山水、動物雕刻，作品意境深遠，風格獨特。70年代曾到內(nèi)蒙古赤峰傳授石雕技術(shù)，80年代赴巴黎、羅馬深造，90年代回鄉(xiāng)重新從事石雕行業(yè)。作品《樓閣山子》，在2007年2月18日的北京秋季拍賣會上拍出了1344萬元天價，創(chuàng)下中國工藝美術(shù)品最高記錄。出版有《?？怂记嗵锸褡髌愤x》。

該作品題材出自中國古琴曲《高山流水》。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會這是描繪“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同?！辩娮悠谒篮?，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終生不彈，故有高山流水之曲。后用來比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。

品名：甜蜜

石種：青田石

規(guī)格：10cm×16cm×26cm

作 者：張愛光

職稱：中國工藝美術(shù)大師

張愛光，1959年出生，浙江青田山口人，中國工藝美術(shù)大師，青田縣第六、七屆政協(xié)委員。19歲開始學藝，擅長花卉、動物、人物等題材創(chuàng)作。作品內(nèi)涵豐美，雕刻技藝精湛。

明代畫家徐渭的《水墨葡萄》表達了其人生大起大落的境況，而在張大師眼里，它是甜蜜的愛情和甜蜜的事業(yè)。該作品中，晶瑩欲滴的葡萄在一對松鼠夫妻守望之下，是何等的愜意和美好！石雕之葡萄誘人之處先在原石，葡萄凍生于龍蛋石中，因酷似葡萄而得名，為中國四大名石所獨有，而以葡萄凍石雕刻葡萄更是大師妙造自然的神來之刀功。

品名：觀自在

石種：青田石

規(guī)格：20cm×30cm×48cm

作 者：張愛廷

職稱：中國工藝美術(shù)大師

張愛廷，1939年2月4日出生，浙江青田鶴城鎮(zhèn)人，中國工藝美術(shù)大師。他以形色俱佳、傳神阿堵的人物雕刻著稱。他是一位身兼青田石雕廠創(chuàng)作組組長、廠長和廠黨支部書記多重身份的石雕藝人；他是第一位多次由國家選派跨國傳播石雕技藝的石雕文化使者；他是唯一最早從美術(shù)學院科班走出來的一位國家級石雕大師；他是第一個被中國美術(shù)學院、麗水藝術(shù)學院聘為教授的石雕藝人。有代表作《豐收》被印制成郵票公開發(fā)行。人物傳略入選新華社出版的《東方之子》大型叢書。出版有《中國工藝美術(shù)大師張愛廷》評傳。

《觀音》題材，在張愛廷的人物創(chuàng)作中占有一定的分量?！坝^音”，又稱觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，四大菩薩之一，含“觀察世間民眾的聲音”之意。當人們遇到災難時，只要念其名號，他便前往救度，所以世稱“觀世音”。在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，為阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，并稱“西方三圣”。經(jīng)典上說，現(xiàn)三十三身，有三十三形象。

大師創(chuàng)作的觀音的造型在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，突破了“拈花微笑”的老框框和老模式，完全可以達到寺廟佛像威嚴的藝術(shù)效果。觀音相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。

品名：千山暮雪

石種：青田石

規(guī)格：22cm×38cm×61cm

作 者：徐偉軍

職稱：中國石雕藝術(shù)大師

徐偉軍，1977年12月出生于浙江青田縣?，F(xiàn)為中國工美行業(yè)藝術(shù)大師、中國石雕藝術(shù)大師、浙江省工藝美術(shù)大師、浙江省首席技師（工藝美術(shù)類唯一獲得者）、高級工藝美術(shù)師、麗水市十大杰出青年、首屆浙江省青春領(lǐng)袖人物、青田縣勞動模范。在長達20多年的石雕創(chuàng)作實踐過程中，他不斷探索，繼續(xù)求新，形成了“濯古來新，堅持原創(chuàng)；相色施藝，巧喚石魂；寫物寄情，追求極致；雕刻之妙，功在刀外”的獨特的藝術(shù)風格。

作品以柳宗元的詩歌為題材：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！边@像是一幅一目了然的山水畫：冰天雪地寒江，沒有行人、飛鳥，只有一位老翁獨處孤舟，默然垂釣。但仔細品味，這潔靜、寒涼的畫面卻是一種遺世獨立、峻潔孤高的人生境界的象征。

品名：山寺桃花

石種：青田石

規(guī)格：20cm×62cm×43cm

作 者：金長厚

職稱：浙江省工藝美術(shù)大師

此作品以白居易詩詞為題材，展示“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”的詩歌意境，是大師人物雕刻的代表作品。endprint