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“中國夢”的精神實(shí)質(zhì)和優(yōu)化路徑選擇

2018-02-06 19:01:47張連文
中共太原市委黨校學(xué)報 2018年6期
關(guān)鍵詞:中國夢中華民族民族

張連文

(朔州師范高等專科學(xué)校,山西 朔州 036000)

2012年11月29日,習(xí)近平總書記在參觀中國國家博物館《復(fù)興之路》展覽時指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想?!边@一理想高度概括了近代以來中華民族和中國人民共同的理想夙愿,高度升華了中國共產(chǎn)黨的歷史使命,高度凝聚了中國人的愛國熱情和敬業(yè)熱情。

一、“中國夢”的精神實(shí)質(zhì)

恩格斯認(rèn)為:每一個時代的理論思維都是一種歷史的產(chǎn)物,在不同的時代具有非常不同的形式,也因此具有非常不同的內(nèi)容。

“中國夢”是中國近百年來無數(shù)仁人志士拯救民族危亡的無數(shù)夢想的匯集,是中華民族在近代革命、建設(shè)、改革各個歷史時期彰顯中國本色和中國氣節(jié)的民族理論思維。1908年《天津青年》在一篇題為《競技運(yùn)動》的文章里向貧弱的中國社會公布了三個問題:中國何時才能派一位選手參加奧運(yùn)會?中國何時才能派一支隊(duì)伍參加奧運(yùn)會?中國何時才能舉辦奧運(yùn)會?展望中國人何時能舉辦奧運(yùn)會的申奧之夢殷切感人,隨著百年的奮斗,舉辦奧運(yùn)會的夢在2008年終于圓了。此外,還有飛船夢、世博夢等都蘊(yùn)含了中國人深深的愛國和強(qiáng)國的企盼,如今都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。

(一)“中國夢”是中華民族復(fù)興的夢

中國作為四大文明古國,是世界文明的發(fā)源地之一,曾經(jīng)在世界上近五千年的歷史中始終處于領(lǐng)先地位。只是在近三百年來他走在了世界資本主義文明的后邊,這是有歷史原因的。

拋開歷史發(fā)展的規(guī)律和中國缺乏西方商業(yè)立國的基礎(chǔ),封建帝國在遭遇西方資本興起和生產(chǎn)力迭新的時代,逐漸關(guān)閉了自己的大門,變得愈益落后和倍受欺凌。民族復(fù)興是近百年國恥連連、動蕩不安的國情下,每一個有民族情節(jié)的中國人的強(qiáng)烈愿望,希望他再現(xiàn)往日輝煌的強(qiáng)烈祈盼。所以在近代中國,我們是一個不乏夢想的國家和民族,正是這樣的強(qiáng)國夢推動了百年的追求和奮斗,百年的流血和光榮。

中國不僅具有燦爛的五千年文化,地大物博、幅員遼闊,昌盛的治世局面在每一個王朝都有體現(xiàn):政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會安定、人民安樂。中華民族的偉大復(fù)興,不是簡單恢復(fù)古代盛世中國的版圖,再現(xiàn)漢唐雄風(fēng)和漢家風(fēng)范,而是要完成從傳統(tǒng)向現(xiàn)代工業(yè)國家的轉(zhuǎn)型,重塑國人的民族自信心和自豪感,進(jìn)一步提升中國的綜合國力,樹立起應(yīng)有的大國地位和威望。

中華民族的偉大復(fù)興也意味著深刻記取過去百年的淪落史和屈辱史,汲取“落后就要挨打”的沉痛教訓(xùn),“弱國無外交”,從鴉片戰(zhàn)后五口通商到李鴻章在馬關(guān)被逼簽《馬關(guān)條約》,從火燒圓明園到外國勢力在北京山海關(guān)一線駐軍在政治上綁架中國,歷史留下了太多“奇異的悲歌”。

救亡圖存從來都是民族危亡下的時代最強(qiáng)音。從林則徐等開明官僚“睜眼看世界”,到洋務(wù)運(yùn)動、戊戌維新、辛亥革命,中華民族充滿了民族不屈的抗?fàn)幰庾R。從馬克思主義進(jìn)入中國,新民主主義革命改天換地使中國“站起來”,到社會主義探索和改革開放使中國人的日子“富起來”,新時代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)探索中的中國將發(fā)出最強(qiáng)音。

實(shí)現(xiàn)“中國夢”在完成中華民族偉大復(fù)興的過程中,必須以中國國情為依托,以世界發(fā)展為參考,走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量。

在中國自1840年鴉片戰(zhàn)爭后,多少仁人志士所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)中蘊(yùn)含著如何構(gòu)建理想中國,從接受“國家民族”概念的引入,到孫中山先生提出“三民主義”“五權(quán)憲法”的共和國建設(shè)方略,時至今日我們提出建立中國特色社會主義,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代國家建設(shè)的中國本土化。

傳統(tǒng)意義上的中國脫胎于二千多年的封建社會,在社會結(jié)構(gòu)上是“大一統(tǒng)”格局的家國同構(gòu)模式,儒家文化影響下倫理關(guān)系成為維系社會成員之間聯(lián)系的紐帶。今天,我們的人際關(guān)系已經(jīng)是一種家族作用被日益弱化,人人被包裹在不同的經(jīng)濟(jì)利益、政治和文化訴求的現(xiàn)代社會之中,和諧的社會關(guān)系和充滿活力開放型的社會成為社會主義和諧社會體制下公民的共同追求。

近代以來,公民的自主意識逐漸被發(fā)現(xiàn)和放大,皇帝統(tǒng)治下的子民逐漸在國難中被喚醒,從梁啟超的新民說,在繼承民族文化的基礎(chǔ)上吸收西方政治社會思想,再到近代的新型知識分子和報人的呼吁奔走,“五四”精神開啟了現(xiàn)代社會公民民主獨(dú)立人格的培養(yǎng)和追求。新中國成立六十余年,隨著民主法治進(jìn)程的展開和發(fā)展,讓公民意識不斷增強(qiáng),在推進(jìn)現(xiàn)代國家構(gòu)建的過程中,我們更加注重關(guān)注個體公民意識的培養(yǎng),這是“中國夢”的應(yīng)有之義。

(二)“中國夢”的精神實(shí)質(zhì)

夢不是單純的追求,而是大膽的探求和實(shí)現(xiàn)。歷代封建王朝以統(tǒng)一中原和合少數(shù)民族、安定天下為追求,激勵國人家國一體、忠孝兩全。

1840年以來,近代百年中國在國家動蕩、倍受侵凌中,贏得民族的獨(dú)立和人民解放為最大奮斗目標(biāo)。

“中國夢”既是國家夢,也是民族夢和人民夢。在中國實(shí)現(xiàn)國家自立、民族獨(dú)立之后,我們在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,人民在逐步實(shí)現(xiàn)心中的新期盼,迎來國家富強(qiáng)和人民幸福的層層實(shí)現(xiàn)。

“國家富強(qiáng)”是中國夢的重要標(biāo)志。綜合國力落后、積貧積弱不能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。從上個世紀(jì)黨中央掀開改革開放的偉大序幕,致力于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,2010年中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體?,F(xiàn)代化步伐在十八大以后取得長足進(jìn)步,新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展,在“兩個百年”圖景中,建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的遠(yuǎn)景呼之欲出。以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,帶動中國現(xiàn)代化路徑科學(xué)升級。

“民族振興”是中國夢的衡量目標(biāo)。以世界文明發(fā)展為參照,中華民族要在世界文明發(fā)展中獲取領(lǐng)先地位。從近代史上排除外國入侵,興中會提出“振興中華”的號召,到探索國家工業(yè)制鹽制堿,再到新中國完成“兩彈一星”奠定我國航天科技的基礎(chǔ)。在共和國時代,更多的是指確保國家主權(quán)完整和領(lǐng)土完整,提升中華文明的世界影響力。我們要建成全面的小康社會,要建立開放共贏的經(jīng)濟(jì)體系,要建立科技進(jìn)步自主性強(qiáng)的創(chuàng)新型國家,2050年要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。中國還要與國際社會共同為消除各種發(fā)展障礙努力,關(guān)注廣大發(fā)展中國家民眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán),推進(jìn)人類事業(yè)共同發(fā)展。

“人民幸?!笔侵袊鴫舻膬r值導(dǎo)向。社會主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,注重人的發(fā)展是社會主義的最高價值追求。毛澤東將農(nóng)民的解放作為新民主主義革命的目標(biāo)。鄧小平通過改革開放,中國人擺脫了吃飯問題的困惑。后兩代領(lǐng)導(dǎo)集體提出“促進(jìn)人的全面發(fā)展”和“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀。2020年中國要實(shí)現(xiàn)GDP總量超過美國躍居世界第一,人民的幸福指數(shù)不斷提升。黨的十八大以來,黨中央不斷推進(jìn)民生改善,不斷提高人民物質(zhì)文化生活,推進(jìn)教育和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,加快健康中國建設(shè),不斷深化社會保障制度建設(shè),堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧和脫貧,促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步。

二、“中國夢”在現(xiàn)代中國的最終實(shí)現(xiàn)

(一)“中國夢”正在實(shí)現(xiàn)

1964年,新中國提出建立四個現(xiàn)代化強(qiáng)國的世紀(jì)目標(biāo),二十世紀(jì)八十年代提出三步走的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,新中國在一個擁有龐大人口的國度,逐步走上了經(jīng)濟(jì)騰飛之路。

不僅千年古人追求下的理想社會正在成型,而且中國人的愛國精神正在高度凝聚,孫中山先生的建國方略有的已經(jīng)成為事實(shí),有的正在成為事實(shí),中國人在堅(jiān)持自力更生和改革開放的路上奮進(jìn),改革開放四十年中國取得了世界矚目的成就。

中國人要帶著中國夢和大國思維走向世界,與世界發(fā)展和諧共生。2013年3月在金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會晤中,國家主席習(xí)近平向世界表達(dá)了中國致力于推動世界經(jīng)濟(jì)更加平衡、國際體系更加民主、國際秩序更加公正的姿態(tài)和努力。此后,在不同場合和外事訪問中,習(xí)近平多次提到“中國夢”不僅要造福中國人民而且要造福世界人民。

在黨的十九大報告中,中國向世界作出堅(jiān)持推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的莊重承諾。“中國夢”與世界夢息息相通,實(shí)現(xiàn)“中國夢”離不開和平的國際環(huán)境和穩(wěn)定的國際秩序,中國致力于走和平發(fā)展道路,努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。

(二)“中國夢”的優(yōu)化路徑選擇

第一,堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。世界社會主義已經(jīng)走過五百年的歷程。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國各族人民完成新民主主義革命和社會主義革命和建設(shè),在新時期破除各種體制和機(jī)制的困惑和弊端,堅(jiān)持改革開放,堅(jiān)持中國特色社會主義,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想把中國特色社會主義和實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)結(jié)合,為中國特色社會主義加入了更新的科學(xué)內(nèi)涵,把科學(xué)社會主義理論和實(shí)踐推進(jìn)到一個新階段。 這成為“中國夢”實(shí)現(xiàn)的首要基礎(chǔ)。

第二,堅(jiān)持黨的“四項(xiàng)基本原則”和改革開放。這是我黨改革開放以來,取得偉大成就的寶貴經(jīng)驗(yàn),是立黨之基,是強(qiáng)國之源。順應(yīng)世界大勢和時代潮流,把國內(nèi)和國際結(jié)合起來,擴(kuò)大中國和世界各國的交流,牢牢把握發(fā)展主動權(quán)。

第三,時刻弘揚(yáng)中國精神的力量。中國精神是中華民族在長期發(fā)展中,特別是在近代的奮斗歷程中形成的可貴精神和力量源泉。偉大的“五四”精神、長征精神、雷鋒精神、鐵人精神、抗洪精神等激勵一代代中國人前仆后繼投身到革命和改革的時代洪流中去,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神成為我們不忘初心、砥礪前行的強(qiáng)大精神動力。

第四,堅(jiān)持發(fā)展和穩(wěn)定的統(tǒng)一。構(gòu)建有序發(fā)展的格局,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),注重生態(tài)保護(hù)和環(huán)境保護(hù),確保國家能源安全,增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定,改善人居環(huán)境,加強(qiáng)自然生態(tài)保護(hù),創(chuàng)建美麗中國。生態(tài)文明以尊重和維護(hù)自然為前提,以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨,以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵,以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路,是人類對傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思的成果,是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進(jìn)步。

第五,不斷完善中國的制度。不斷完善中國特色社會主義的基本政治制度。中國的國情不適合西方的多黨制和議會制,中國是多民族發(fā)展的國度,“基本政治制度”是必須要完善和堅(jiān)持下來的?;菊沃贫认噍o相成,互相促進(jìn),有助于中國的穩(wěn)定和繁榮富強(qiáng)。民族團(tuán)結(jié)是中國反抗外來侵略,捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整,社會和平發(fā)展的重要保證。在抵御自然災(zāi)害和西方和平演變危機(jī)的過程中,我們的制度有集中辦大事的優(yōu)勢功能。完善我們的基本經(jīng)濟(jì)制度,必須堅(jiān)持公有制為主體和共同富裕,融合其他國際上有益制度的優(yōu)點(diǎn),融合發(fā)展持續(xù)進(jìn)步。

第六,依托全體中國人的力量。“中國夢”是國家夢也是全體中國人民的夢。要匯聚全體社會成員的努力,匯聚13億中國人的磅礴力量,緊密團(tuán)結(jié)全國各族人民,建立起最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線,“有夢想,有機(jī)會,有奮斗,一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來?!?/p>

“中國夢”不僅是一個文化概念,承載著中國百余年來的夢想,因具有廣泛的民族共識而成為全體中國人共同的理想追求。同時,“中國夢”成為新時代維系全體中國人的民族情懷和民族信念的紐帶,是社會主義和諧社會理想信念和社會主義核心價值觀的高度體現(xiàn)。擴(kuò)而大之,是促進(jìn)世界和諧發(fā)展帶動全球共同進(jìn)步、增進(jìn)世界人民福祉的偉大理想和宏觀發(fā)展觀。“中國夢”的追求和實(shí)現(xiàn)也是建設(shè)人類命運(yùn)共同體、共創(chuàng)人類美好未來中國元素上的貢獻(xiàn)和支持。

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