呂游

人這一生，不可能一直站著、走著，站或走久了總是累，累了總要坐一坐：你也坐，我也坐，他也坐；早也坐，午也坐，晚也坐……其實(shí)人天天都少不了坐，世上沒(méi)有一個(gè)人一生從未坐過(guò)，也無(wú)一人能說(shuō)清自己一生總共坐過(guò)多少次、坐了多長(zhǎng)時(shí)間。毛主席紀(jì)念堂、中山陵都塑有偉人坐像，看來(lái)，不僅平民百姓要坐，偉人累了一生，也需要坐坐。累了不讓坐，想坐不能坐，那滋味是難以言喻的。假如剝奪了一個(gè)人“坐”的權(quán)利，如罰站、罰跪等，無(wú)疑是對(duì)他的一種折磨。

坐，是工作，如公務(wù)員坐班、大夫坐診、法官坐堂等?！般y行”一詞的原意是意大利文中的“坐長(zhǎng)凳的人”，看來(lái)不少工作都與“坐”有關(guān)。坐，還是學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)與休息，如：讀書(shū)坐著，寫(xiě)作坐著，上課坐著，考試坐著，吃飯坐著，喝茶坐著，下棋坐著，打牌坐著，觀球賽看演出坐著，看電影看電視還是坐著……網(wǎng)絡(luò)把整個(gè)世界連在了一起，坐在家里就知天下事，當(dāng)人們都上網(wǎng)時(shí)，世界也坐著。

往昔坐草墊、坐木墩，今天坐紅木椅子、坐真皮沙發(fā)。以前只是在家里坐，現(xiàn)在出門(mén)也是坐：坐公交車(chē)、坐出租車(chē)、坐小轎車(chē)、坐地鐵、坐輕軌、坐輪船、坐火車(chē)、坐高鐵、坐飛機(jī)、坐索道纜車(chē)、坐熱氣球——過(guò)去是走著游天下，如今是坐著游天下。

人人都要坐，可坐與坐大不相同：有人坐轎子，有人坐輪椅；有人坐知千里，有人坐井觀天；有人坐言起行，有人坐而論道；有人網(wǎng)上做生意坐著便賺了錢(qián)，有人麻將桌上嗜賭坐著輸了個(gè)精光；有人坐在試驗(yàn)室里搞出尖端科技，有人坐在桌前勤奮寫(xiě)作獲了諾獎(jiǎng)，也有人翹著二郎腿虛坐一生，只是把屁股坐大……

坐著，可讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)，也可聊天、玩游戲。每一個(gè)人的屁股底下，都“坐”著自己的一塊塊時(shí)間，都“坐”著自己的青春與人生。有人打牌屁股能坐出老繭，學(xué)習(xí)屁股卻難坐熱，結(jié)果在單位總是坐冷板凳。其實(shí)，人人都坐在自己人生列車(chē)的座駕上，即使同班同學(xué)坐同一教室、坐相同座位，每天同起同坐，日后也大不一樣。但有一樣是相同的，人生如坐過(guò)山車(chē)，轉(zhuǎn)眼間人人都會(huì)“坐”白了頭。

人童年時(shí)夢(mèng)想的是坐在彎彎月牙兒上，讀高中時(shí)最向往的是坐在北大清華教室里，年輕時(shí)最幸福的是坐在戀人身邊，中年最?lèi)芤獾氖亲趯儆谧约旱膶挸〞?shū)房，老了最美好的是與老伴攜手坐在大海邊看彩霞滿(mǎn)天……夢(mèng)想是“坐”著，為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想可不能光“坐”著。坐雖美，可一直坐著不愿站起來(lái)那只能是殘疾的人生。

中國(guó)關(guān)于“坐”的成語(yǔ)很多，如坐不重席、坐于涂炭、坐收漁利、坐懷不亂、坐地分贓，坐立不安、坐困孤城、坐不垂堂、坐科學(xué)藝、坐擁百城、坐夜守歲等等。人光坐著不行，還得干，否則會(huì)坐吃山空；坐享其成也只能讓人不作為，最后垮掉；有人只愿坐觀成敗、坐山觀虎斗，也就一直不敢親自去拼搏；也有人成天坐以待旦，坐等明天，那樣只會(huì)一次次坐失良機(jī)……

山崖累了，在江邊坐下來(lái)靜思，誰(shuí)知一坐竟是億萬(wàn)年，坐成一座雕像；船坐在水上，南來(lái)北往，來(lái)去自如，但轉(zhuǎn)眼即逝，不知誰(shuí)更瀟灑、豁達(dá)？夕陽(yáng)坐在山頭，圓月坐在樹(shù)梢，紅霞坐滿(mǎn)湖面，千帆坐窄海峽，這些都是景的極致；坐看云卷云舒，坐觀潮起潮落，坐地日行八萬(wàn)里，坐看牽?？椗?，乃最富有詩(shī)意的坐。花果坐在枝頭，巨石坐在高山，文化坐在書(shū)架上，歷史坐在文物古跡里，知識(shí)坐在課堂上，智慧坐在思維中，你坐在哪里？

儒家信奉“靜坐”，道家提倡“坐忘”，佛家主張“坐禪”。人人常拜的佛像，大都是雙手合十、盤(pán)腿而坐，修持叫“打坐”，入境叫“坐忘”。僧人坐禪，高僧坐化，活佛轉(zhuǎn)世坐床，不知上帝是否也是坐著？從小到大我一直弄不明白的是，從70多米高的樂(lè)山大佛，到幾厘米高的小佛像，為什么佛大都是坐著？難道如人所說(shuō)，靜坐能克欲、悟道、思過(guò)，久坐可修身、清心、練志？可匆匆忙碌的現(xiàn)代人為何都坐不住呢？

在中國(guó)傳統(tǒng)禮儀中，怎么坐是一件大事情，坐的位置有規(guī)矩，坐的次序有說(shuō)法，坐的姿勢(shì)有講究，孩子學(xué)的第一項(xiàng)禮儀就是坐。見(jiàn)老師、前輩、客人都要讓座，自己坐著不肯讓?zhuān)菍?duì)客人的不禮貌。古時(shí)坐有兩種，一種叫席地坐，一種叫垂足坐。漢以前無(wú)椅凳，屁股放在腳后跟挺直身，叫正坐，雖然不舒服，可必須這樣坐，否則就是失禮。古時(shí)一個(gè)人的坐姿很重要，要站如松、坐如鐘，當(dāng)你東倒西歪地坐在那兒，就會(huì)被別人認(rèn)為你這個(gè)人不咋樣。

現(xiàn)在，怎樣坐也是一件大事情。站有站相，坐有坐相。坐得直，才能站得正；站得正，才能行得端。有人上公交車(chē)拼命搶座、霸座，見(jiàn)老人孕婦拒絕讓座，坐在那兒還把腳踩在前面座上；而一農(nóng)民工上車(chē)后有空座也寧肯站著不坐，一車(chē)人都不解，他說(shuō)，他怕自己滿(mǎn)身的灰土把座弄臟，影響他人坐……通過(guò)小小的“坐”，可折射出一個(gè)人的大與小。

走，用腳；坐，用臀，其實(shí)是用心。當(dāng)官，屁股坐哪兒最重要，常常坐在老百姓那里，才能當(dāng)個(gè)好官；時(shí)刻坐在公平正義上，才能當(dāng)個(gè)好法官。虛偽的椅子，難坐上真誠(chéng)；卑鄙的座，坐不上崇高。管好自己的屁股，不爭(zhēng)位子，不搶坐次，不該坐的地方不要坐。屁股坐錯(cuò)了地方，一屁股坐在金錢(qián)、權(quán)術(shù)、享樂(lè)上，或者屁股老是坐得高高，卻坐在遠(yuǎn)離人民的地方，只能是個(gè)庸官、昏官或貪官，你終會(huì)被人民從不該坐的“座”上拉下。

人，常坐在懸崖邊上是危險(xiǎn)的，常坐在河邊難免濕屁股，久坐在溫室里難成長(zhǎng)，久坐上面難知民情。人，與誰(shuí)坐在一起也很重要：常與癡呆坐在一起難成睿智，常與小人坐在一起難成君子，常與成功者坐在一起能樹(shù)立信心，常與失敗者坐在一起會(huì)喪失希望，常與貪腐者坐在一起難保自身清白，常與壞人坐一條凳子難為好人辦事……

座沒(méi)有高低之分，坐在上面的人卻有高低之別。焦裕祿當(dāng)縣委書(shū)記時(shí)常年坐著一把破藤椅，下鄉(xiāng)屁股下面總“坐”著一輛舊自行車(chē)，去世多年人民仍懷念他；有的官員天天坐在豪華轎車(chē)、沙發(fā)轉(zhuǎn)椅里仍嫌不舒服，終因犯罪坐了牢。報(bào)載，一位鄉(xiāng)村醫(yī)生坐著輪椅為群眾看病30余年，坐壞了10余輛輪椅，治好近萬(wàn)人。他雖然常年坐著，但在群眾心中，他比站著還高。

人剛出生時(shí)誰(shuí)也不會(huì)坐，都是先學(xué)會(huì)爬半歲以后才會(huì)坐；人離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)大都是躺著，極少有人坐著。坐，是蓬勃生命的象征，更有不屈的精神。我曾看到一幅中共早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白走上刑場(chǎng)的照片，照片說(shuō)明這樣寫(xiě)：“秋白環(huán)視四周，遠(yuǎn)眺蒼翠峰巒，近看山野田園，遂盤(pán)膝坐在草坪上，對(duì)劊子手微笑說(shuō)，‘此地甚好，坐著從容就義?！彼纳m定格在了年輕的36歲，卻如高山般永遠(yuǎn)“坐”在了歷史的大地上……

枝蔓長(zhǎng)出瓜叫“坐瓜”，樹(shù)上結(jié)出果實(shí)叫“坐果”，人一生天天坐、年年坐，你“坐”出自己的“果”了嗎？

（編輯 思智）endprint