任輝

要判斷一種動(dòng)物是否聰明、有多聰明是很困難的事。我們?cè)?jīng)迷信依靠腦容量大小來(lái)判斷智商，這是因?yàn)槲覀內(nèi)祟惖哪X容量的確很大，而我們又恰好很聰明。但藍(lán)鯨的腦容量超過(guò)人類幾倍，無(wú)論從何種角度來(lái)說(shuō)，它們都不能說(shuō)比人類更聰明。

如果解剖學(xué)的路子走不通，我們可以嘗試用行為學(xué)來(lái)解釋智商。比如，通過(guò)鏡子測(cè)試來(lái)觀察動(dòng)物是否能認(rèn)出對(duì)面的那個(gè)影像就是它自己，許多被認(rèn)為是聰明的動(dòng)物—比如海豚和猩猩都順利通過(guò)了測(cè)試，但另一些—比如可以使用工具的渡鴉就無(wú)法通過(guò)，反而是它貌不驚人的親戚喜鵲通過(guò)了。這些個(gè)別的偏差使得我們無(wú)法完全信賴這一評(píng)價(jià)體系。

而使用工具，原本是人類引以為傲的“獨(dú)門(mén)絕技”，但是隨著這幾年的研究深入，這一偏執(zhí)認(rèn)識(shí)已被拋棄了。現(xiàn)在人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了猩猩、部分猴子、渡鴉等動(dòng)物都可以使用工具，那么是否可以說(shuō)它們很聰明呢？恐怕也無(wú)法下定論，因?yàn)?006年，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)一種豬齒魚(yú)居然也可以使用工具，難道這種魚(yú)的智商比大象、海豚的智商更高嗎？由此看來(lái)，這些評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)總有一些意外的出現(xiàn)，這使得我們對(duì)動(dòng)物的智商評(píng)判產(chǎn)生了困惑。

盡管我們?nèi)狈σ粋€(gè)工具去對(duì)比狗狗與其他生物的聰明程度，但各個(gè)不同品種的狗狗的種內(nèi)智商對(duì)比，已經(jīng)有了一個(gè)大致的評(píng)判體系。

早在1976年，加拿大大不列顛哥倫比亞大學(xué)心理學(xué)教授斯坦利·科倫就試圖通過(guò)狗狗與人的互動(dòng)來(lái)建立一個(gè)智力的評(píng)判體系，他認(rèn)為，人類最初馴化狗狗的目的就是為了訓(xùn)練它為人類服務(wù)，那么狗狗的工作和服從能力就是人與狗狗互動(dòng)最多，也最能反映狗狗智商的環(huán)節(jié)。這近似于我們說(shuō)的學(xué)習(xí)能力，也就是在人類的指導(dǎo)下狗狗能學(xué)到什么，越聽(tīng)話的狗狗應(yīng)該越聰明。

為了完成這個(gè)研究，科倫尋求到199位訓(xùn)犬師的支援。在這個(gè)世界上，恐怕沒(méi)有人比訓(xùn)犬師更有資格評(píng)判狗狗的服從性了，而當(dāng)這些訓(xùn)犬師按照自己的經(jīng)驗(yàn)填寫(xiě)的評(píng)選單匯總之后，一個(gè)驚人一致的排名就清晰地顯現(xiàn)出來(lái)—1994年，科倫出版了《狗的智商》一書(shū)，認(rèn)定了邊境牧羊犬、貴賓犬、德國(guó)牧羊犬、金毛尋回犬、杜賓犬、喜樂(lè)蒂牧羊犬、拉布拉多獵犬、蝴蝶犬、羅威納犬和澳大利亞牧羊犬是最聰明的10種狗狗?？苽惻e例說(shuō)，這10種狗狗只需要學(xué)習(xí)5次就能明白一條新的指令是什么意思，并且在聽(tīng)到指令后很快做出相應(yīng)正確動(dòng)作。而與之產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比的則是巴吉度獵犬、藏獒、比格犬、京巴、尋血獵犬、蘇俄牧羊犬、松獅犬、英國(guó)斗牛犬、巴辛吉犬、阿富汗犬，很遺憾，這幾種狗狗的工作和服從能力表現(xiàn)很差，它們很難比較快地理解主人的意圖，而是任性地“放飛自我”。

其實(shí)不難看出，和“鏡子測(cè)試”等智商測(cè)試方式一樣，科倫的服從能力測(cè)試也有它的不全面之處—不同品種狗狗的服從能力差異，并不是自然產(chǎn)生的，而是人們根據(jù)自己的需求對(duì)它們進(jìn)行選育的結(jié)果?？苽愓J(rèn)定的最聰明的10種狗狗，大多原本就是被選育出來(lái)從事牧羊、狩獵工作的（排名第二的貴賓犬現(xiàn)在被當(dāng)成家居寵物，但一開(kāi)始它是一種被廣泛使用的捕獵水鳥(niǎo)的獵犬，它的一個(gè)變種就是泰迪），這些狗狗可以很清晰地明白我們的指令，并按照之前的訓(xùn)練很好地完成任務(wù)。而最不聰明的10種狗狗，我們也并不能責(zé)備它們笨，因?yàn)檫@些狗狗大多是為了作為護(hù)衛(wèi)犬而培育的，不斷地純化它們的血統(tǒng)，要的就是它們強(qiáng)烈的警戒心和防御意識(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，是否“機(jī)靈”被我們?nèi)藶榈睾鲆暳恕?/p>

作為與人類相伴最為久遠(yuǎn)、也最為親密的生物，狗狗與我們之間并非服從與執(zhí)行這么簡(jiǎn)單，更絕非簡(jiǎn)單的智力資源交換。從那純潔的眼眸中迸發(fā)出來(lái)的，是帶有溫度的友善、忠誠(chéng)和情感的羈絆，這些觸動(dòng)人心的存在，或許才是重要的。endprint