盧盛欣

在中國文學(xué)的閬苑里，古詩詞是一塊芬芳絢麗的苗圃。自“詩三百”，經(jīng)楚辭、漢樂府、魏晉南北朝詩，迄唐詩宋詞元曲，詩歌創(chuàng)作不絕如縷。這些詩詞融飽滿的情感，高超的技巧，豐富的想象和精美的語言于一體。學(xué)習(xí)她們，有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、道德修養(yǎng)和健全人格。因此，在新課標(biāo)背景下，古詩詞教學(xué)應(yīng)得到充分重視。同時(shí)，新課標(biāo)倡導(dǎo)的“培養(yǎng)語文素養(yǎng)”“教師角色的轉(zhuǎn)變”“促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展”“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”等思想對古詩詞教學(xué)都有著很大的啟示和推動(dòng)作用。

一、引導(dǎo)學(xué)生自主誦讀，與詩人心靈相通

葉圣陶先生指出：“讀得其法，不但能理解作者寫什么，而且能與作者心靈相通?！惫旁娫~是作者生活的縮影和心靈的透視，幾乎一字一句都經(jīng)過了情感的歷練和靈魂的淘洗。同時(shí)，詩歌是富有音樂性的語言藝術(shù)，具有鮮明的節(jié)奏韻律，誦讀得法，有助于學(xué)生欣賞詩詞的意境，理解作者的情感，激發(fā)學(xué)生與作者的心靈共鳴。

古語詞的誦讀方法多種多樣，各有千秋，但自主誦讀能給予學(xué)生充分的思考和想象空間，能對文本產(chǎn)生獨(dú)特的感悟，從而更深入地理解作者的情感。清人賀貽孫在《詩筏》里說：“李杜詩，但誦一兩首，似可學(xué)而至焉。試更誦數(shù)十首，方覺其妙……誦之不輟，其境愈熟，其味愈長?！惫湃擞米约旱那猩眢w驗(yàn)道出了自主誦讀的作用。我們也可以引導(dǎo)學(xué)生淺唱、低吟，動(dòng)情處甚至放聲高歌，讓學(xué)生自然地體會(huì)詩歌的音樂美、語言美、意境美。當(dāng)然，教學(xué)中的自主誦讀并非無限制的自主，教師必須抓住作品中的關(guān)鍵點(diǎn)去引導(dǎo)學(xué)生。杜甫的 《客至》寫于杜甫一生中難得的生活安定時(shí)期，這一點(diǎn)教師著重指出之后，學(xué)生在誦讀時(shí)就能讀出“蓬門今始為君開”中蘊(yùn)含著作者在飄零、寂寞之中佳客臨門時(shí)的喜悅之情了。反復(fù)多次，學(xué)生自然能理解“始”字的意義和情感內(nèi)涵，也就能與作者心心相通，共鳴共振了。

另外，學(xué)生在自主誦讀過程中，求知欲被激發(fā)，他們可以通過誦讀對作品進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)揮，進(jìn)一步走進(jìn)作者的情感世界，好似與作者共坐一堂促膝交心。這是一個(gè)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)的過程，他們能調(diào)動(dòng)自身的文化、生活、思想素養(yǎng)對作品盡情演繹，這樣的全身心地投入作品而進(jìn)行的二度創(chuàng)作其實(shí)正是作家夢寐以求的。此時(shí)，自主誦讀起到了聯(lián)系作者和學(xué)生的橋梁作用。

二、啟發(fā)學(xué)生情感介入，與詩情相融

“詩言志”，這里的“志”就是情。沒有詩人真摯濃烈的情感，就不可能產(chǎn)生動(dòng)人心弦的詩詞。古詩詞教學(xué)中，教師非常重要的一項(xiàng)任務(wù)就是啟發(fā)學(xué)生披文入情，使學(xué)生感悟古詩詞中蘊(yùn)含的豐富情感，進(jìn)而介入自己的情感，以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識與詩詞背后潛藏的生命對話。這樣學(xué)生在鑒賞古詩詞時(shí)就會(huì)達(dá)到《毛詩序》所講的“情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之……”的境界。

古詩詞的情感表達(dá)往往比較含蓄，高中生的生活經(jīng)歷、情感體驗(yàn)都還較單薄，這就給學(xué)生的理解設(shè)置了障礙。此時(shí)，教師的啟發(fā)就尤為重要。

首先，可以利用詩詞具有形象感的特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”幾句，單從表面看是狀寫江水拍激崖岸的宏偉壯麗之景，學(xué)生不難理解。但要聯(lián)系到“赤壁懷古”的詞題，借助淺顯的歷史知識就可以想象當(dāng)年赤壁鏖戰(zhàn)，曹軍“灰飛煙灰”的場面。此水彼火，一白一紅，色彩對比何等鮮明，古今比照何其強(qiáng)烈，既應(yīng)“懷古”二字，又扣“傷今”之意。作者壯志難酬的郁悶之情于此可見一斑了。

其次，可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活理解古詩詞情感。讓學(xué)生把自己與作者換位思考，或?qū)⒆约阂曌魇闱橹魅斯M(jìn)行體驗(yàn)。“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”是宋之問的名句，學(xué)生讀到此句時(shí)疑問就來了：飄泊異鄉(xiāng)多年的作者在臨近家鄉(xiāng)時(shí)，應(yīng)該急欲知道親人的境況啊，可他為何不敢向鄉(xiāng)人打聽呢？回答學(xué)生的疑惑時(shí)，我笑著問了學(xué)生一個(gè)問題：考試考砸了，放學(xué)回家時(shí)，你的心情怎樣？學(xué)生在欣慰的笑中頓時(shí)理解了作者“不敢問來人”的苦衷了。

當(dāng)然，古人見月傷心，遇秋而悲的情感與今天學(xué)生的生活確有隔閡，今天的學(xué)生怎么也不會(huì)去學(xué)宋玉悲秋、黛玉葬花，但古人的普遍情感與今天的學(xué)生還是相通相融的?？梢晕鋽嗟卣f，情感介入是理解古詩詞情感的催化劑。

三、鼓勵(lì)學(xué)生活用名句，以詩詞美文

“詩可稱為中國的宗教”（林語堂語）。古典詩歌燭照古今，在古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生擷取美好的句子充實(shí)到自己的作文中去，或直接引用，或巧妙化用，或反其意而用。把古典詩歌教學(xué)貫穿于作文教學(xué)活動(dòng)中，大膽地“拿來”，這樣不僅可以傳承這一文學(xué)精華，而且還能濡染學(xué)生心靈，提高學(xué)生的寫作能力。

在講完《荷塘月色》后，我引導(dǎo)學(xué)生回顧了許多描寫荷的古詩詞名句，然后要求他們運(yùn)用這些名句來描寫家鄉(xiāng)的荷，抒發(fā)自己的情感。學(xué)生大有一吐為快之勢，頃刻間閃爍著智慧火花的文字現(xiàn)于紙上，現(xiàn)摘取其中一朵：

“門前就有一方荷塘，或許是受古典詩詞的影響吧，心中一直把荷當(dāng)作圣潔的象征，近乎謙恭地癡迷于荷的高潔之美。于是，在小荷露角、蜻蜓翩飛時(shí)，欣賞荷葉高擎起舞弄影；在疾風(fēng)飐水、密雨侵荷時(shí)注視荷葉去垢除塵洗面弄妝；在荷花輕綻、蓮子如水時(shí)，驚嘆它的粉雕玉琢而不敢生褻玩之心；在蓮房墜紅、清香隨風(fēng)時(shí)，默念著‘質(zhì)本潔來還潔去’為它送行?？墒?，自己從未留意過荷的堅(jiān)強(qiáng)?！?/p>

我們略作分析：這段文字用到的詩詞有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，“起舞弄清影”，“疾風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”，“低頭弄蓮子，蓮子清如水”，“露冷蓮房墜粉紅”等等。盡管此文有生硬晦澀之嫌，但也可展示出該生活用名句的能力。

新課標(biāo)背景下的古詩詞教學(xué)，是一片廣闊的天地，我們必須融入新課標(biāo)理論，揚(yáng)長避短，不斷創(chuàng)新，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)詩歌體會(huì)到詩人善良和博大的胸襟，激發(fā)學(xué)生對人生的思考，豐富學(xué)生的詩詞素養(yǎng)，提高他們的綜合能力。