游 晗
古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其精煉的措辭、生動的表達、優(yōu)美的意境都對提升學生語文核心素養(yǎng)有很大的幫助。學習古詩詞,可以提升學生對文言文的鑒賞能力,還可以豐富他們的文化閱歷。
在高中語文課堂教學中,學生可以通過對古詩詞的學習來了解語文的特點和運用語言文字的具體方法,這樣可以讓學生擁有為自己量身打造的語言體系,增強學生組織語言的能力,還可以提升學生與他人交流的能力,使學生的語言變的更加精煉。因此高中語文課堂教學的核心是構(gòu)建語言,收集相關(guān)素材并進行分析整理,最后再與學生的個人喜好相結(jié)合,提高學生的語言素養(yǎng)。
延伸思維,完善思維品質(zhì)是提升高中學生語文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。這就需要教師在高中古詩詞課堂教學中引導學生在理解、鑒賞、交流的環(huán)節(jié)中發(fā)揮想象能力,不斷加深對古詩詞的理解,讓學生感悟古詩詞的情感,然后讓學生養(yǎng)成自覺思考和整理語言構(gòu)建特點的習慣,總結(jié)出鑒賞古詩詞的規(guī)律,從而培養(yǎng)學生的鑒賞能力、審美能力和創(chuàng)造能力。
高中古詩詞教學中必須掌握鑒賞古詩詞的規(guī)律,只有讀懂古詩詞,才能吸收古詩詞的精華,提升學生的語文核心素養(yǎng)。
首先要抓住詩歌描述的畫面以及詩人想要傳達的意境,讓學生用聯(lián)想的方式來理解古詩詞。例如張繼的《楓橋夜泊》描述了一位游子漂泊他鄉(xiāng)的畫面,在夜晚獨自站在船頭,見證夜晚的月亮一點點下落的過程,看著周圍星星點點的漁火以及模糊的江邊楓葉,聽著烏鴉的聲音以及遠處寺廟的鐘聲,在水鄉(xiāng)寒夜的環(huán)境下,描繪出一幅靜謐、寂寥的夜泊圖,學生可以由此感覺到詩人孤獨寂寞的情感。
其次要對詩人的寫作方法進行分析,讓學生在閱讀過程中感受詩外之情。每一首廣為傳誦的詩詞都充滿著詩人的創(chuàng)造力,可以從詩詞的措辭中感受到詩人在創(chuàng)作詩詞時認真推敲每一個字的態(tài)度,詩詞的精致在于其整體布局的巧妙以及細膩情感的表達,這些都可以增強詩詞意境的生動性。在李白的《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,很好地表達出作者對貴族相抗爭的態(tài)度。這首詩雖然寫的是虛幻的夢境,但是情感并沒有寄托在虛無縹緲的夢境中,詩人李白雖然寫的是對仙境風光的向往之情,但是實際上表達的卻是對權(quán)貴世家的不屑之情,以精妙的寫作手法表達了難遇伯樂的心聲,以夢境為寫作內(nèi)容,但是又與現(xiàn)實情況相結(jié)合,這種新穎的寫作方式讓人眼前一亮,在品味這首詩時,只有了解其寫作方法才能準確地體會這首詩的主旨。
在閱讀詩歌的過程中,還要注意聯(lián)系詩人寫作的背景以及詩人的經(jīng)歷,這樣才能感受到詩人的心境,從而提升學生的語文核心素養(yǎng)。例如曹植著名的 《七步詩》,用萁豆相煎來比喻骨肉相殘,諷刺曹丕對他的迫害。比喻形象貼切,含義深刻感人。正因為曹植長期受到他哥哥曹丕的欺壓,平時又注意觀察生活,所以才能做到臨危不慌,七步成詩。
在高中古詩詞教學中,筆者經(jīng)過不斷探索,總結(jié)出提升學生語文核心素養(yǎng)的幾種方法:
(1)體會古詩詞描繪景物的藝術(shù)
我國古詩詞描繪景物的特點是精確簡練,例如“大漠孤煙直”中的“直”字以及“長河落日圓”中的“圓”字就充分地展現(xiàn)了沙漠中的壯麗景色。古詩詞擁有其獨特的韻律,描繪景物還講究對仗要工整,例如“星垂平野闊,月涌大江流”,這一句讀起來朗朗上口,還可以使讀者腦海中出現(xiàn)詩人所描繪的景象。用星空與平野做比較,更顯平野的開闊;將月色與江水景色放在一起,更顯景色的壯觀,這樣的描繪方式還可以讓讀者感受到詩人開闊的心境與博大的胸懷。
又如詩人筆下的“秋”氣象萬千,令人嘆為觀止。它是王勃眼里“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的寥廓多姿,又是杜甫筆下“玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森”的沉雄富麗。它有柳永“念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”的綿綿愁緒,有辛棄疾“休說鱸魚堪膾,盡西風,季鷹歸未”的慷慨悲情,更有劉禹錫“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”的超拔豪放。這樣,讓學生體會古詩詞描繪景物的藝術(shù),有利于培養(yǎng)他們對生活和大自然的熱愛。
(2)領(lǐng)悟古詩詞中的人生哲理
高中古詩詞教學的本質(zhì)就是鑒賞古今佳作的過程,在語文課堂上,教師可以通過對古詩詞的講解以及學生的感悟,學習一些人生道理。例如“馮唐易老,李廣難封”“少壯不努力,老大徒傷悲”這類詩句,可以讓學生知道青春短暫,學會珍惜時間。再如“不識廬山真面目,只緣身在此山中”這一句不僅僅抒發(fā)了詩人的情感,詩句里面還蘊含著一定的人生哲理。又如“山外青山樓外樓”可以使學生明白風景一處更比一處好,先進之上還有更先進的。
還有一例。王國維在《人間詞話》中用三段詩詞說明做學問的三種境界,可以在課堂上引導學生學習這三段詩詞,進一步體會總結(jié)出人生的三種境界:獨上高樓,望盡天涯路。王國維認為這是做學問的第一種境界,可以看成目標高遠,勇攀高峰的可貴精神。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。王國維曾把它比做做學問的第二種境界,可以看成勇攀高峰過程中花盡自己精力的情形。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。王國維曾用此比做做學問的第三種境界,可以體會出經(jīng)過千辛萬苦終將成功的喜悅之情。這樣,讓學生體會古詩詞人生哲理的藝術(shù),有利于開闊學生的思維,領(lǐng)悟人文之美。
(3)感受古詩詞語言建構(gòu)的藝術(shù)
詩詞中所表達的情感都較為含蓄,詩人并不會直截了當?shù)恼f出自己的心境,而是將心情賦予景色,這種隱晦的表達方式可以更加突出詩人的情感。例如馬致遠的《秋思》:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。”前四句作者精心選擇了10個意象,鮮明的描繪出一幅深秋傍晚的荒涼蕭索的畫面,最后一句表達出凄涼的心境。它之所以成為千古絕唱,就因為它有景有情,寓情于景,借景抒情。讓學生感受古詩詞中的語言建構(gòu)藝術(shù),有利于讓他們深刻地感受傳統(tǒng)文化的魅力。
總之,古詩詞作為高中語文教學的重點內(nèi)容,學習古詩詞不僅僅可以提升學生的文化素質(zhì),在陶冶情操、弘揚民族精神方面也起著關(guān)鍵的作用。教師要引導學生去感悟古詩詞的精神、洞悉古詩詞的寫作手法,提升古詩詞的鑒賞能力,這樣才有利于傳承中國傳統(tǒng)文化,提升學生的語文核心素養(yǎng)。