■ 陳 虹 潘 玉 鄭廣嘉

媒介記憶,是媒介對(duì)社會(huì)映射后的建構(gòu)。媒介的泛化,改變了人類認(rèn)知世界和記憶歷史的方式,媒介對(duì)世界的呈現(xiàn)過(guò)程成為我們判定歷史真實(shí)的依托。輿論監(jiān)督作為政治生態(tài)的表征,是公眾了解政治、國(guó)家發(fā)展的重要形式,而其媒介依賴的實(shí)質(zhì)決定了公眾對(duì)政治生態(tài)變遷的記憶方式。對(duì)輿論監(jiān)督的媒介記憶視角的探究,試圖探討我國(guó)電視媒體輿論監(jiān)督話語(yǔ)形態(tài)的演變,進(jìn)而對(duì)新形勢(shì)下的輿論監(jiān)督進(jìn)行反思。

自1987年“輿論監(jiān)督”作為一個(gè)正式概念首次出現(xiàn)在黨的十三大報(bào)告以來(lái),其在我國(guó)的媒體實(shí)踐中不斷演變,媒介技術(shù)變革起到關(guān)鍵作用,報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò),都逐漸加入輿論監(jiān)督話語(yǔ)體系,不斷影響輿論監(jiān)督的效用。20世紀(jì)90年代,電視媒體的繁榮發(fā)展,使輿論監(jiān)督的媒介記憶從文字轉(zhuǎn)向視覺(jué),視覺(jué)元素的立體化在真實(shí)化的建構(gòu)中,增加了輿論監(jiān)督主體對(duì)監(jiān)督客體的事實(shí)確信,更加直觀地繪制了一幅輿論監(jiān)督的媒介記憶圖景。

一、媒介記憶中的輿論監(jiān)督

伴隨著社會(huì)變遷的大背景,輿論監(jiān)督的概念也逐漸發(fā)展,從新聞媒體到政府文件,對(duì)輿論監(jiān)督的本質(zhì)闡釋都在訴說(shuō)每一階段的變革。

1.媒介記憶：中介抑或?qū)б?/p>

在談?wù)撁浇橛洃浿?首先需要對(duì)與其緊密相關(guān)的個(gè)體記憶與集體記憶進(jìn)行闡釋,這是當(dāng)前記憶研究中最重要的部分,尤其是集體記憶,其研究范式支配著當(dāng)前的記憶研究領(lǐng)域。

集體記憶的概念最初由莫里斯·哈布瓦赫(Maurice Halbwachs)正式提出,他探討了家庭、宗教的集體記憶,指出記憶依賴于社會(huì)環(huán)境。人類的生活中存在著一個(gè)集體記憶的社會(huì)框架,個(gè)體思想將自身置于這些框架內(nèi)。①哈布瓦赫對(duì)于個(gè)體記憶依附于集體記憶的關(guān)系闡釋影響了諸多學(xué)者,形成了建構(gòu)論的根基。在關(guān)于個(gè)體記憶與集體記憶關(guān)系的討論中,哈布瓦赫更偏向后者是前者形成的框架,個(gè)體記憶受制于一種外在的、結(jié)構(gòu)化的東西(集體記憶)②,這也成為了之后學(xué)術(shù)研究的一個(gè)導(dǎo)向。但是在今天的研究中,學(xué)界對(duì)此出現(xiàn)了不一樣的聲音,諸多學(xué)者開(kāi)始反思集體記憶對(duì)個(gè)體記憶的框架作用的權(quán)力話語(yǔ),個(gè)體記憶的主體性逐漸被重視。李里峰認(rèn)為,記憶的真正主體只能是個(gè)人,集體記憶是一個(gè)隱喻的概念,須以個(gè)體記憶為載體方能存在和傳承。③劉亞秋認(rèn)為,二者之間既是合謀,也存在對(duì)立。④科塞(Lewis Coser)認(rèn)為哈布瓦赫提出的集體記憶的概念是為了填充“集體歡騰”時(shí)期與日常生活時(shí)期之間的空白。對(duì)此,李里峰認(rèn)為以典禮性、儀式性的英雄壯舉的形式會(huì)使集體記憶趨于同質(zhì)化、刻板化,而只有個(gè)體記憶能夠保持鮮活狀態(tài)。⑤個(gè)體記憶是集體記憶存在的載體與前提,而集體記憶對(duì)個(gè)體記憶具有影響與建構(gòu)。但是二者之間的作用如何發(fā)生,依托的是媒介記憶,甚或可以說(shuō),個(gè)體與集體的記憶形成,也依賴于媒介。

媒介記憶,是依托媒介形成的有關(guān)過(guò)去的記憶。在集體記憶的形成中,媒介擬態(tài)環(huán)境的強(qiáng)大建構(gòu)作用賦予了其中心地位。莫迪凱·雷格(Mordechai Neiger)與奧倫·梅耶斯(Oren Meyers)指出：“集體記憶不是一種抽象的存在。其在場(chǎng)和影響僅能夠通過(guò)它們持續(xù)不斷地運(yùn)用被識(shí)別。沒(méi)有公開(kāi)表述就沒(méi)有‘集體記憶’,因此,許多記憶研究聚焦于公開(kāi)表達(dá)的各種形式,比如儀式,慶典和大眾媒介文本?？傊?集體記憶是一種固有的媒介化現(xiàn)象。”⑥而在個(gè)體記憶的發(fā)展中,媒介記憶似乎逐漸置換人類大腦記憶存儲(chǔ)空間,媒介作為個(gè)體了解過(guò)去的依托,其凸顯與忽略都在形構(gòu)個(gè)體對(duì)歷史的認(rèn)知。

提到記憶問(wèn)題,社會(huì)學(xué)中的主流是關(guān)注其權(quán)力問(wèn)題,正如媒介內(nèi)容呈現(xiàn)中的凸顯和遮蔽,媒介的敘述是在建構(gòu)記憶,而在此過(guò)程中,也在建構(gòu)遺忘。媒介記憶的形成過(guò)程也可以說(shuō)是對(duì)記憶內(nèi)容之外的遺忘過(guò)程。媒介本身就具有偏向性,其內(nèi)容在凸顯與忽略過(guò)程中逐漸形成了個(gè)體記憶和集體記憶,而形成的記憶必然具有偏向。卡羅琳·凱奇(Carolyn Kitch)認(rèn)為,新聞媒體已成為美國(guó)記憶的公共歷史學(xué)家：他們選擇歷史中重要的人和事,并且解釋他們的歷史意義。⑦以往我們一直將媒介當(dāng)作社會(huì)其他元素互動(dòng)的中介,但其實(shí)媒介在完全融入社會(huì)的過(guò)程中,開(kāi)始成為認(rèn)知的導(dǎo)引。媒介記憶不僅是個(gè)體記憶形成集體記憶,或者集體記憶影響個(gè)體記憶的中間環(huán)節(jié),而成為個(gè)體與集體記憶形成的引導(dǎo)者。

當(dāng)前有關(guān)媒介記憶的兩個(gè)研究議題,成為我國(guó)學(xué)者指出的未來(lái)媒介記憶研究的發(fā)展趨勢(shì)。首先,媒介記憶既然依托媒介,必然受到媒介變革的影響。媒介的形式豐富多樣,任何具有保存性的媒介都在形成我們關(guān)于歷史的記憶。尤其是在我們的生活中日漸重要的新媒體,改變了媒介儲(chǔ)存記憶的方式。而更為重要的是,新媒介改變的是使用者的思維方式和了解歷史的方式,因此其既在媒介技術(shù)層面也在媒介使用者層面改變了記憶和尋找記憶的路徑。其次,媒介記憶是在媒介場(chǎng)域與其他場(chǎng)域的互動(dòng)中形成的。媒介記憶,實(shí)質(zhì)還是媒介存在的社會(huì)形成的記憶,因此在媒介記憶的形成過(guò)程中,需要考慮政治場(chǎng)域、文化場(chǎng)域的影響,包括政治生態(tài)、文化環(huán)境、受眾心理等,這些場(chǎng)域都有其特有的慣習(xí),是媒介記憶形成的土壤。

2.輿論監(jiān)督概念的媒介記憶

由上所述,媒介記憶的形成有賴于媒介作為載體。有關(guān)輿論監(jiān)督的概念形成,在媒介中可清晰尋其軌跡,尤其是報(bào)紙媒介對(duì)輿論監(jiān)督的闡釋。近代以來(lái),以近代報(bào)刊為代表的新型傳播媒介逐步興起,一批知識(shí)精英通過(guò)辦報(bào)活動(dòng)發(fā)揮“文人論政”的作用。他們以報(bào)刊為傳播媒介,以輿論宣傳為重要手段,為廣大普通民眾發(fā)聲,對(duì)舊中國(guó)不良社會(huì)現(xiàn)象與腐敗勢(shì)力進(jìn)行深刻地揭露與批判,現(xiàn)代意義的“輿論監(jiān)督”內(nèi)涵由此生成。

新中國(guó)成立后,隨著批評(píng)報(bào)道數(shù)量增多,通過(guò)報(bào)紙這一媒介進(jìn)行“輿論監(jiān)督”的功能再次凸顯。1980年7月22日,《人民日?qǐng)?bào)》和《工人日?qǐng)?bào)》頭版同時(shí)發(fā)表關(guān)于“渤海二號(hào)沉船事件”的報(bào)道。報(bào)道揭露了這起因石油部石油勘探局研究違章指揮造成的重大責(zé)任事故。⑧當(dāng)年8月25日,國(guó)務(wù)院對(duì)包括國(guó)務(wù)院分院石油工業(yè)的副總理康世恩、石油部部長(zhǎng)宋振明等在內(nèi)的責(zé)任人進(jìn)行了嚴(yán)肅處理,國(guó)務(wù)院的處理決定指出：一切重大事故均應(yīng)及時(shí)如實(shí)報(bào)道,不得隱瞞和歪曲。⑨這是1949年新中國(guó)成立以來(lái)首次對(duì)重大責(zé)任事故追究部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的新聞報(bào)道,被譽(yù)為中國(guó)“新聞改革”的一個(gè)里程碑式的事件,成為有關(guān)“輿論監(jiān)督”媒介記憶的重要文本。自此次事件之后,中國(guó)新聞媒體一直在努力改進(jìn)并發(fā)展批評(píng)報(bào)道,輿論監(jiān)督的社會(huì)效果日益彰顯。

媒體的特性決定了媒介通過(guò)碎片化的方式呈現(xiàn)人們的社會(huì)記憶,因而需要與其他場(chǎng)域的互動(dòng)中形成記憶的有效性與完整性。報(bào)紙對(duì)于“輿論監(jiān)督”概念的表述也是如此,它通過(guò)一系列典型的新聞報(bào)道拼接“輿論監(jiān)督”內(nèi)涵的記憶圖景,而“輿論監(jiān)督”概念的合法性在黨的十三大報(bào)告中得以確立。此后,中共中央宣傳部發(fā)出《關(guān)于印發(fā)認(rèn)真組織好十三大文件學(xué)習(xí)與宣傳工作的通知》指出：“新聞出版,廣播電視,應(yīng)作為宣傳十三大精神的主要渠道之一,充分發(fā)揮傳播、引導(dǎo)、鼓舞的作用”,其中特別強(qiáng)調(diào)新聞宣傳的改革,要求新聞宣傳在探索和突破的基礎(chǔ)上,貫徹更加開(kāi)放的方針；要求報(bào)紙、廣播、電視在民主協(xié)商和社會(huì)對(duì)話中保持渠道暢通,加強(qiáng)輿論引導(dǎo),發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用等等。⑩由此,輿論監(jiān)督作為黨和國(guó)家積極推進(jìn)政治體制改革的重要手段策略,成為社會(huì)主義民主與法制建設(shè)的重要影響因素。而輿論監(jiān)督概念的正式提出,也與是與新的歷史條件下黨的建設(shè)和政權(quán)建設(shè)的需要相適應(yīng)。同時(shí),隨著其理論闡述的逐步深化,輿論監(jiān)督已經(jīng)成為行之有效的監(jiān)督體系中的一種重要的監(jiān)督方式。

二、電視媒介喚醒輿論監(jiān)督記憶：中國(guó)質(zhì)量萬(wàn)里行

報(bào)紙是最先進(jìn)行輿論監(jiān)督的媒體,廣播電視的輿論監(jiān)督在20世紀(jì)90年代逐漸展開(kāi),中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》欄目的開(kāi)播,成為電視媒體輿論監(jiān)督的高潮。但是在此之前,輿論監(jiān)督的媒介記憶真正喚醒需要從“中國(guó)質(zhì)量萬(wàn)里行”開(kāi)始。

1.輿論監(jiān)督原初概念的記憶喚醒

輿論監(jiān)督,既要呈現(xiàn)積極的一面,也要對(duì)消極的人事進(jìn)行批評(píng),這是輿論監(jiān)督的應(yīng)有之義。在輿論監(jiān)督概念的發(fā)展過(guò)程中,其對(duì)負(fù)面的批評(píng)在一段時(shí)間內(nèi)有所弱化,而在經(jīng)歷20世紀(jì)80年代的重視之后,其原初包含的雙面性開(kāi)始在媒介中復(fù)蘇,“中國(guó)質(zhì)量萬(wàn)里行”活動(dòng)是其中的典型代表。自20世紀(jì)80年代起,質(zhì)量問(wèn)題屢禁不止：1987年發(fā)生在杭州武林門(mén)的燒鞋事件,是民怨沸騰的爆發(fā)點(diǎn),但是假冒偽劣商品愈演愈烈。1992年,黨的第十四次全國(guó)代表大會(huì)明確了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立與完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在此背景下,質(zhì)量與效益問(wèn)題成為黨和政府工作的重要議題。

為此,中國(guó)新聞文化促進(jìn)會(huì)和人民日?qǐng)?bào)經(jīng)濟(jì)部倡議組織“中國(guó)質(zhì)量萬(wàn)里行”系列新聞宣傳活動(dòng)。此次活動(dòng)由社會(huì)組織與傳媒組織發(fā)起,其中社會(huì)組織需要通過(guò)媒體更加明確地承擔(dān)輿論監(jiān)督與輿論引導(dǎo)的社會(huì)功能,進(jìn)而“揭發(fā)被隱藏的不正當(dāng)行徑,為被侵害的公共利益提供訴求空間,以促進(jìn)社會(huì)公權(quán)力的公開(kāi)、公平、公正運(yùn)行”。因而,媒介場(chǎng)域在此次活動(dòng)的傳播過(guò)程中發(fā)揮主導(dǎo)作用,全面掌控與建構(gòu)活動(dòng)的傳播過(guò)程與效果,成為20世紀(jì)90年代輿論監(jiān)督回歸的媒介記憶的開(kāi)端。

1991年12月8日,國(guó)務(wù)院“質(zhì)量、品種、效益年”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室發(fā)布了《關(guān)于組織“中國(guó)質(zhì)量萬(wàn)里行”系列新聞宣傳活動(dòng)的通知》,開(kāi)始將正面宣傳與揭露報(bào)道置于同等重要的位置。通知指出,“宣傳先進(jìn)典型,傳播新的經(jīng)驗(yàn),同時(shí)揭露質(zhì)量上存在的問(wèn)題,樹(shù)立狠抓質(zhì)量的意識(shí),配合明年初將召開(kāi)的全國(guó)質(zhì)量工作會(huì)議,造成一種全民族、全社會(huì)重視質(zhì)量的聲勢(shì)”。但由于政策權(quán)力制約,在1991年12月30日召開(kāi)的組委會(huì)第一次全體會(huì)議中,組委會(huì)為各個(gè)新聞單位準(zhǔn)備了10個(gè)正面報(bào)道題目和10個(gè)批評(píng)報(bào)道題目,讓他們進(jìn)行選題的認(rèn)領(lǐng)。10個(gè)正面報(bào)道的題目一下子就分光了,而10個(gè)批評(píng)題目卻無(wú)人問(wèn)津。艾豐看到這一幕,便用了“打群架”和“有后臺(tái)”的形象說(shuō)法打消了新聞單位的顧慮,而這兩個(gè)比喻也說(shuō)明了這次活動(dòng)的特征,就是首都新聞界的聯(lián)合行動(dòng)和政府部門(mén)的直接支持。這也為此次輿論監(jiān)督的不偏不倚尤其是批評(píng)報(bào)道的實(shí)踐提供了強(qiáng)大的支撐。學(xué)者孫寶國(guó)認(rèn)為,新聞?shì)浾摫O(jiān)督的涵義有“參加”“影響”“威懾”“制衡”“批評(píng)”等,其核心是“威懾”和“制衡”,對(duì)負(fù)面典型的報(bào)道就是形成威懾的重要方式。從“中國(guó)質(zhì)量萬(wàn)里行”的籌備工作中可以看出,圍繞這一主題開(kāi)始的報(bào)道活動(dòng)由最初偏向正面工作的宣傳性質(zhì),轉(zhuǎn)向了正面宣傳為主、批評(píng)報(bào)道不可忽略的新聞?shì)浾摫O(jiān)督。經(jīng)由媒介這一介質(zhì)反映出輿論監(jiān)督的本質(zhì)特征,即監(jiān)督需要正面典型的樹(shù)立和負(fù)面事件的反思。

在大力度、持續(xù)追蹤的輿論監(jiān)督中,傳媒組織在其中揭露問(wèn)題,引導(dǎo)輿論,最終促使政治權(quán)力部門(mén)解決問(wèn)題。媒介場(chǎng)域主導(dǎo)報(bào)道活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程,依托場(chǎng)域中所占有的“符號(hào)資本”喚醒“輿論監(jiān)督”原初記憶,并豐富了“輿論監(jiān)督”的媒介記憶文本,實(shí)現(xiàn)媒介場(chǎng)域的深度“控場(chǎng)”。同時(shí),輿論監(jiān)督的建構(gòu)不僅僅需要媒介場(chǎng)域的介入,更需要有權(quán)力群體所構(gòu)成的政治場(chǎng)域的扶持,只有場(chǎng)域內(nèi)外部聯(lián)結(jié)互動(dòng),才能推動(dòng)輿論監(jiān)督的有效性與合法性。

2.公眾發(fā)聲較弱的輿論監(jiān)督實(shí)踐

1992年2月11日,中央人民廣播電臺(tái)、中央電視臺(tái)以頭條消息,《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙?jiān)诘谝话骘@著位置打出標(biāo)題《抓質(zhì)量促企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制轉(zhuǎn)換》,開(kāi)始了為期四個(gè)月的集中報(bào)道。上述提及,此次活動(dòng)以新聞監(jiān)督、群眾監(jiān)督為主,群眾的質(zhì)量意識(shí)在此次活動(dòng)傳播過(guò)程中迅速提升,因而關(guān)注質(zhì)量問(wèn)題、提升我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為核心報(bào)道議題。傳播內(nèi)容與傳播形式等傳播策略的確立成為媒介場(chǎng)域能否貫徹這一中心思想,實(shí)現(xiàn)深度“控場(chǎng)”的關(guān)鍵。同時(shí),活動(dòng)選題的報(bào)道面臨兩個(gè)主體,一是政府部門(mén)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要,二是群眾對(duì)質(zhì)量問(wèn)題的感知,除此之外,還需要考慮到選題的社會(huì)影響。艾豐曾提出“三重合熱點(diǎn)”,即群眾關(guān)心的熱點(diǎn),領(lǐng)導(dǎo)考慮的熱點(diǎn),實(shí)際工作中的熱點(diǎn)。根據(jù)對(duì)其中原文刊載于《人民日?qǐng)?bào)》的60余篇相關(guān)報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn),多數(shù)報(bào)道聚焦企業(yè)管理者和政府部門(mén)人員,對(duì)其觀念和行為進(jìn)行采訪報(bào)道。企業(yè)與政府是這次報(bào)道的兩大主體,企業(yè)占據(jù)90%以上的新聞報(bào)道,政府占據(jù)50%的比例。只有少數(shù)報(bào)道聚焦消費(fèi)者的聲音和專家的專業(yè)分析。

盡管社會(huì)公眾是傳媒組織在此次新聞報(bào)道選題的確立之前重要的考察對(duì)象,但是在實(shí)際的報(bào)道中,公眾作為輿論監(jiān)督主體的聲音仍然處于相對(duì)弱勢(shì)地位。由此可以看出,在20世紀(jì)90年代初期,媒介場(chǎng)域雖逐漸走向相對(duì)獨(dú)立的自身運(yùn)行邏輯與新聞專業(yè)主義傳播范式,但在政治場(chǎng)域長(zhǎng)期以來(lái)的干預(yù)下,其角色占位仍處于政府主導(dǎo)與聚焦公眾的轉(zhuǎn)換中,在具體傳播實(shí)踐過(guò)程中公眾導(dǎo)向效果仍十分有限。

3.電視可視化重構(gòu)輿論監(jiān)督的媒介記憶

媒介場(chǎng)域中行動(dòng)者的多樣性,使得此次活動(dòng)在報(bào)道形式上體現(xiàn)出諸多創(chuàng)新性。首先,由于此次活動(dòng)聯(lián)合了多家新聞媒體,雖然在多數(shù)情況下以通稿的形式出現(xiàn)在諸多媒體中,但不同類型的媒介在報(bào)道形式上體現(xiàn)出了不同特征,其中電視媒介在媒介場(chǎng)域中脫穎而出。1992年中央電視臺(tái)開(kāi)辦經(jīng)濟(jì)類新聞報(bào)道節(jié)目——《經(jīng)濟(jì)信息聯(lián)播》,其內(nèi)容豐富,節(jié)奏明快,信息量大,對(duì)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將起推動(dòng)作用。節(jié)目對(duì)“中國(guó)質(zhì)量萬(wàn)里行”的宣傳也產(chǎn)生巨大影響,攝制組前后歷時(shí)41天,行程萬(wàn)里,途徑7省20余城市,拍攝了專題片50多個(gè),254分鐘的節(jié)目。既批評(píng)揭露假冒偽劣產(chǎn)品,又報(bào)道了一批優(yōu)秀企業(yè)和產(chǎn)品,宣傳口徑掌握得比較好。同時(shí),在當(dāng)年3月15日“國(guó)際消費(fèi)者日”這一天,中央電視臺(tái)專門(mén)組織了一場(chǎng)2小時(shí)的“3·15消費(fèi)者之友”晚會(huì),節(jié)目中公布了熱線電話,公眾可以就質(zhì)量問(wèn)題向現(xiàn)場(chǎng)的專家、有關(guān)部委的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行提問(wèn),同時(shí)請(qǐng)一些受害者現(xiàn)場(chǎng)結(jié)論偽劣產(chǎn)品的情況,通過(guò)電視媒介提升傳播效果,進(jìn)而發(fā)揮輿論監(jiān)督的功能與作用。

20世紀(jì)90年代開(kāi)啟的“中國(guó)質(zhì)量萬(wàn)里行”活動(dòng),是我國(guó)電視媒體輿論監(jiān)督的覺(jué)醒時(shí)刻。伴隨著電視新聞節(jié)目形態(tài)由單一向多元轉(zhuǎn)變,電視新聞節(jié)目在新聞?lì)I(lǐng)域的改革中更加重視社會(huì)問(wèn)題的揭露以及對(duì)權(quán)力的監(jiān)督。如《東方時(shí)空》《焦點(diǎn)訪談》《新聞?wù){(diào)查》等一系列以輿論監(jiān)督為主要內(nèi)容的電視新聞專題類節(jié)目的推出,均體現(xiàn)了電視媒體輿論監(jiān)督的發(fā)展及其重要地位,在這些節(jié)目的帶動(dòng)下,監(jiān)督成為我國(guó)電視新聞節(jié)目的常態(tài)。其中,1994年《焦點(diǎn)訪談》的開(kāi)播成為電視輿論監(jiān)督里程碑式的記憶文本。它以更強(qiáng)烈的時(shí)效性、更生動(dòng)的紀(jì)實(shí)手段、更多元的述評(píng)方式體現(xiàn)承擔(dān)媒體的社會(huì)責(zé)任與作用。它對(duì)多種渠道的新聞線索跟蹤、調(diào)查,幫助社會(huì)大眾解決實(shí)際問(wèn)題。節(jié)目將個(gè)人記憶(包括主持人、記者、節(jié)目嘉賓、受訪者等)與集體記憶(社會(huì)普遍關(guān)注的議題)通過(guò)電視更直觀、生動(dòng)的鏡頭語(yǔ)言進(jìn)行客觀的呈現(xiàn),形成了基本的媒介記憶文本：百姓利益受損→記者調(diào)查取證→上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)懲罰非法行動(dòng)、執(zhí)法者出面→百姓利益得到補(bǔ)償→對(duì)其他非法行動(dòng)形成威懾功效。節(jié)目開(kāi)始注重以公眾的視角進(jìn)行報(bào)道,在選題上也以公眾的利益為出發(fā)點(diǎn),成為“下情上達(dá)”“上情下達(dá)”的重要紐帶。這一報(bào)道視角的轉(zhuǎn)向更體現(xiàn)在90年代中期各地推出的電視民生新聞節(jié)目,如1995年北京電視臺(tái)《點(diǎn)點(diǎn)工作室》、1999年黑龍江電視臺(tái)《新聞夜航》、2002年江蘇廣播電視總臺(tái)城市頻道《南京零距離》等,以報(bào)道對(duì)象的多元化、報(bào)道視角的多維度、報(bào)道選題的多樣性顯示出電視媒介的新聞?shì)浾摫O(jiān)督與社會(huì)協(xié)調(diào)功能。此外,電視談話類節(jié)目也成為這一時(shí)期典型的電視新聞節(jié)目形態(tài),它就群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題,以平等的對(duì)話交流方式,充分表達(dá)各自的意見(jiàn)、觀點(diǎn)和見(jiàn)解。如《東方直播室》《實(shí)話實(shí)說(shuō)》《鏘鏘三人行》等,它們打破了以往評(píng)論類節(jié)目嚴(yán)肅態(tài)的傳統(tǒng)觀念,而是以更加娛樂(lè)化的表現(xiàn)形式反映社會(huì)熱點(diǎn)議題,增強(qiáng)了節(jié)目的互動(dòng)性。這種娛樂(lè)化的趨勢(shì)使電視新聞節(jié)目的話語(yǔ)表達(dá)趨于柔化,不僅限于傳統(tǒng)播新聞的呈現(xiàn)方式,而以面對(duì)面談話的方式拉近與受眾之間的距離。

電視新聞節(jié)目形態(tài)的多樣性反映出公共話語(yǔ)空間的擴(kuò)大,豐富了輿論監(jiān)督的媒介記憶。電視媒介的可視化確認(rèn)了輿論監(jiān)督對(duì)象的真實(shí)性。以往以報(bào)紙為主要載體的輿論監(jiān)督多是定性的呈現(xiàn),告知作用大于過(guò)程展演。而電視畫(huà)面的視覺(jué)元素對(duì)輿論監(jiān)督客體、輿論監(jiān)督過(guò)程的現(xiàn)場(chǎng)還原,則是以信息公開(kāi)的方式引導(dǎo)公眾的認(rèn)知,將輿論監(jiān)督的媒介記憶文本可視化,使其社會(huì)影響力發(fā)揮到最大限度。

三、藝術(shù)觀照中的輿論監(jiān)督記憶重構(gòu)

在中國(guó)社會(huì)的觀照中,藝術(shù)表現(xiàn)形式近幾年大放異彩,尤以《人民的名義》在各大電視頻道中的熱播為具體體現(xiàn)。以往,輿論監(jiān)督更偏重新聞媒體的監(jiān)督,但是在電視節(jié)目形式與話語(yǔ)樣態(tài)日益多元的今天,輿論監(jiān)督不僅限于媒體的新聞形式上,還存在于媒介平臺(tái)的文藝領(lǐng)域中,通過(guò)藝術(shù)化的表現(xiàn)手法反映客觀真實(shí)的社會(huì)問(wèn)題,因而藝術(shù)話語(yǔ)的加入擴(kuò)大了輿論監(jiān)督的影響力。

從新聞?shì)浾摫O(jiān)督,到藝術(shù)輿論監(jiān)督,再到新媒體化了的輿論監(jiān)督的流變和并舉,豐富了輿論監(jiān)督的樣態(tài),同時(shí)為當(dāng)下和未來(lái)構(gòu)建了豐富的媒介記憶的可能,值得在一些節(jié)點(diǎn)上明確提出這個(gè)問(wèn)題和話題,并進(jìn)行回望和預(yù)見(jiàn)的觀照。

1.監(jiān)督形式藝術(shù)化：“蹲式窗口”的反思

我國(guó)的輿論監(jiān)督首先由新聞媒體開(kāi)啟,并且在很長(zhǎng)一段時(shí)間中新聞是輿論監(jiān)督的唯一形式。在黨的十三大報(bào)告首次提出“輿論監(jiān)督”之后,輿論監(jiān)督正式成為中共的政治理論話語(yǔ),進(jìn)入到中國(guó)的政治生活。與此同時(shí),早在1995年反腐劇《蒼天在上》的首播便斬獲39%的超級(jí)收視率,此后《大雪無(wú)痕》《至高利益》《我主沉浮》《國(guó)家干部》等一批表征現(xiàn)實(shí)并具有監(jiān)督性質(zhì)的電視劇開(kāi)播,藝術(shù)話語(yǔ)在輿論監(jiān)督中逐漸具有了一席之地。2004年國(guó)家廣播電視總局下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)涉案劇審查和播出管理的通知》規(guī)定,涉案題材的電視電影作品均安排在每晚23時(shí)以后播放,使藝術(shù)話語(yǔ)在輿論監(jiān)督的記憶本文式微。十八大以來(lái),國(guó)家對(duì)于反腐高度重視,2017年《人民的名義》的開(kāi)播則讓這種形式的輿論監(jiān)督效果復(fù)蘇。

媒體平臺(tái)中藝術(shù)形式的輿論監(jiān)督更加受到公眾的關(guān)注,其影響力逐漸提升,除了該劇編劇周梅森提到的政治生態(tài)的改變以及我們對(duì)政治生態(tài)的直視之外,還有另外一個(gè)重要的原因——藝術(shù)形式的全方位縱深呈現(xiàn)。藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí),在表現(xiàn)形式上,藝術(shù)與新聞的最大差別除卻我們常提到的創(chuàng)作與真實(shí)以外,還有二者表現(xiàn)的縱深感層面的差別。新聞的信息承載能力有限,即使電視新聞畫(huà)面也未能完整展現(xiàn)監(jiān)督對(duì)象。與之相比,藝術(shù)表現(xiàn)形式更加豐富,傳遞的信息更具立體性和綜合性?！度嗣竦拿x》里對(duì)正義、腐敗的人物表現(xiàn)都埋藏在許多細(xì)節(jié)中。立體人物、故事情節(jié)的展現(xiàn)給予受眾更加深刻的印象,當(dāng)公眾的認(rèn)知更加完整時(shí),信息的影響力才愈加明顯。

《人民的名義》播出后,相關(guān)新聞報(bào)道數(shù)量劇增,微博等新媒體平臺(tái)反腐話題高居不下。劇中涉及的“蹲式窗口”“過(guò)橋貸”等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題被大量提及,也開(kāi)始受到各界關(guān)注。以“蹲式窗口”情節(jié)為例,在《人民的名義》熱播前,蹲式窗口已經(jīng)被地方媒體關(guān)注,2014年,@鄭州新聞廣播發(fā)布了一條微博,對(duì)鄭州市社保局辦事大廳的蹲式窗口進(jìn)行了報(bào)道,原文如下：

#百姓熱線節(jié)目貼#2014年2月26日,星期三,各位早上好,今天追蹤報(bào)道聽(tīng)眾反映中原區(qū)辦事大廳辦證難一事。還有聽(tīng)眾反映鄭州市社保局辦事大廳的開(kāi)口過(guò)低,而且交談中不使用擴(kuò)音器造成交流困難一事,我們貼了一張圖在下邊,大家可以來(lái)評(píng)判一下感覺(jué)如何！

但是這條微博并未在社會(huì)引發(fā)大的反響,微博評(píng)論只有幾十條,但較該微博賬號(hào)的其他內(nèi)容而言回復(fù)較多。相關(guān)的媒體跟進(jìn)報(bào)道則更少,不論在媒體還是公眾中均未成為熱點(diǎn),也并未得到政府重視。同樣,2014年10月19日,微博網(wǎng)友@陽(yáng)光蒼南發(fā)布了另外一條類似問(wèn)題的微博：

【窗口設(shè)計(jì)合適嗎？】龍港湖前社區(qū)衛(wèi)生院二樓窗口登記處,一白發(fā)老太蹲著數(shù)分鐘之后站起來(lái)差點(diǎn)摔倒。窗口高度一米還不到,有病人調(diào)侃:“花錢買罪受,蹲著來(lái)求醫(yī)”。元芳,你怎么看？

該微博還配有六張圖片以對(duì)內(nèi)容的真實(shí)性進(jìn)行說(shuō)明,有媒體對(duì)此事件進(jìn)行了報(bào)道,但數(shù)量甚少,同樣未引起社會(huì)關(guān)注和政府回應(yīng),后續(xù)是否整改等問(wèn)題均未見(jiàn)相關(guān)方回應(yīng)。但是《人民的名義》熱播后,各地被曝光的蹲式窗口問(wèn)題迅速在網(wǎng)絡(luò)中傳播,河南鄭州社保局、湖南株洲火車站派出所、河北保定一家大型醫(yī)院等多個(gè)地方的蹲式窗口被網(wǎng)友曝光,新聞媒體快速對(duì)這些信息進(jìn)行報(bào)道傳播,公眾對(duì)此現(xiàn)象的評(píng)論也依托藝術(shù)話語(yǔ)更具戲謔性,而相關(guān)部門(mén)的反應(yīng)則更加迅速,“連夜整改”成為媒體報(bào)道中的高頻詞匯。

藝術(shù)話語(yǔ)的故事性較強(qiáng),敘事策略更為多元,情感訴求在受眾接收過(guò)程中占據(jù)了較大比例,更易作用于受眾的認(rèn)知與行為。從2014年的蹲式窗口到《人民的名義》熱播之后的“蹲式窗口”在媒體、公眾、權(quán)力組織各方引起的反響來(lái)看,藝術(shù)形式的輿論監(jiān)督產(chǎn)生的影響力更大,藝術(shù)話語(yǔ)也逐漸加入到輿論監(jiān)督的陣營(yíng)中。同時(shí)在互聯(lián)網(wǎng)的催化作用下,公眾可以更充分地表達(dá)自己對(duì)于劇中相關(guān)議題的看法,并在電視媒體與網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)之間相互切換,對(duì)電視媒體所呈現(xiàn)的藝術(shù)話語(yǔ)進(jìn)行再生產(chǎn),通過(guò)娛樂(lè)、戲謔的方式表達(dá),使電視輿論監(jiān)督方式更加透明、公開(kāi)。

2.場(chǎng)域變化中的監(jiān)督路徑開(kāi)辟：藝術(shù)話語(yǔ)—群眾監(jiān)督—新聞?shì)浾摫O(jiān)督

輿論監(jiān)督,最初為自上而下的模式,直至20世紀(jì)90年代初,媒體仍在政府的主導(dǎo)下進(jìn)行傳播實(shí)踐。這一模式在1992年開(kāi)展的“中國(guó)質(zhì)量萬(wàn)里行”活動(dòng)中有所轉(zhuǎn)變。此次新聞宣傳活動(dòng)中,媒體的報(bào)道議題由單一的政治宣導(dǎo)轉(zhuǎn)向宣傳政治與傳播經(jīng)濟(jì)文化的疊加,同時(shí)活動(dòng)由新聞媒體發(fā)起,聯(lián)合政府部門(mén)進(jìn)行了大規(guī)模報(bào)道,這從一個(gè)側(cè)面也反映出媒體的創(chuàng)新與自覺(jué)。政府在活動(dòng)中的主導(dǎo)地位逐漸抽離,轉(zhuǎn)而形成以新聞媒體、群眾輿論監(jiān)督為主的活動(dòng),輿論監(jiān)督在其中具有了引導(dǎo)的力量。而在網(wǎng)絡(luò)新媒體誕生之后,技術(shù)上的政府、媒體與公眾的互動(dòng)推動(dòng)了群眾監(jiān)督路徑的實(shí)現(xiàn),群眾監(jiān)督推動(dòng)新聞?shì)浾摫O(jiān)督的路徑逐漸形成。公眾發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,媒體深入報(bào)道使之得以傳播與擴(kuò)散,再由公眾形成廣泛關(guān)注與討論,進(jìn)而對(duì)權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督成為新媒體時(shí)代下的新現(xiàn)象。而在《人民的名義》這一引發(fā)社會(huì)關(guān)注的藝術(shù)話語(yǔ)出現(xiàn)后,輿論監(jiān)督的媒介記憶路徑再一次發(fā)生了改變。

在藝術(shù)話語(yǔ)加入輿論監(jiān)督之后,藝術(shù)話語(yǔ)對(duì)問(wèn)題的表征程度逐漸多層次、深入化,與新聞?shì)浾摫O(jiān)督的話語(yǔ)樣態(tài)、話語(yǔ)內(nèi)容均有所差異,造成不同的輿論監(jiān)督話語(yǔ)對(duì)公眾影響的差異。在藝術(shù)話語(yǔ)尚未介入時(shí),公眾對(duì)權(quán)力組織、社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)知建立在新聞信息的零散傳播中。這類信息刺激重復(fù)程度較高,但同時(shí)也因新聞信息承載量而造成公眾認(rèn)知的局限。而在藝術(shù)話語(yǔ)的輿論監(jiān)督中,對(duì)一個(gè)事件的敘述方式完整且經(jīng)過(guò)視覺(jué)修辭,具有故事情節(jié)的視覺(jué)化呈現(xiàn)則更易于公眾的快速接收和場(chǎng)景還原。仍以“蹲式窗口”情節(jié)為例,對(duì)比藝術(shù)話語(yǔ)與新聞話語(yǔ),發(fā)現(xiàn)圍繞這一問(wèn)題的藝術(shù)話語(yǔ)會(huì)將人物深度代入情境中,包括劇中人物沙瑞金、李達(dá)康與孫連成在低矮窗口前的對(duì)話、人物體態(tài)、表情等,都深刻反映了問(wèn)題的癥結(jié),帶給受眾深刻的印象。但是在新聞報(bào)道中,對(duì)情境的描述卻相對(duì)簡(jiǎn)單。因此當(dāng)《人民的名義》中播放了光明區(qū)信訪局的蹲式窗口畫(huà)面,一旦現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)類似場(chǎng)景后,公眾就會(huì)立即聯(lián)想,藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的表征影響了群眾監(jiān)督。

在藝術(shù)話語(yǔ)先行的背景中,新聞?shì)浾摫O(jiān)督略顯滯后,在監(jiān)督過(guò)程中往往處于相對(duì)被動(dòng)的位置。“蹲式窗口”問(wèn)題的揭露,新聞話語(yǔ)最先實(shí)踐,但是其影響力極為有限,直至《人民的名義》播出,多地公眾借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)揭露問(wèn)題時(shí),新聞話語(yǔ)開(kāi)始聚焦,報(bào)道以文字和圖片為主,反思報(bào)道較少,更多在于問(wèn)題說(shuō)明和處理行為中,同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。盡管新聞的集聚效應(yīng)令此問(wèn)題在藝術(shù)話語(yǔ)的帶動(dòng)中進(jìn)入了公眾視野,但是其輿論監(jiān)督效果已然無(wú)法與藝術(shù)的輿論監(jiān)督相比。由此,形成了藝術(shù)表征問(wèn)題→群眾在場(chǎng)景激勵(lì)中揭露問(wèn)題→新聞?shì)浾摵托旅襟w監(jiān)督形成集聚效應(yīng)的輿論監(jiān)督新型路徑。

四、媒介記憶視角下的輿論監(jiān)督反思

從20世紀(jì)90年代的“中國(guó)質(zhì)量萬(wàn)里行”到近些年收視率不斷攀升的反腐劇,媒介在表征的同時(shí)也在建構(gòu),建構(gòu)輿論監(jiān)督的樣態(tài)與內(nèi)容、社會(huì)對(duì)輿論監(jiān)督的認(rèn)知,甚或輿論監(jiān)督對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。輿論監(jiān)督的媒介記憶的形成,是話語(yǔ)權(quán)力不斷建構(gòu)的過(guò)程,輿論監(jiān)督的概念與實(shí)踐表征均在此過(guò)程中形成,成為了社會(huì)認(rèn)知輿論監(jiān)督的依托。媒介對(duì)輿論監(jiān)督的書(shū)寫(xiě)是兩種過(guò)程的交織：一是社會(huì)語(yǔ)境作用于媒介、輿論監(jiān)督的過(guò)程,二是媒介的凸顯與遮蔽過(guò)程。

媒介的發(fā)展首先由社會(huì)語(yǔ)境決定,盡管它也反作用于其存在的社會(huì)。政治體制的變革、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、傳媒專業(yè)主體觀念的興起等諸多力量的互動(dòng)博弈,共同形成媒介場(chǎng)域的建構(gòu)與發(fā)展特征。輿論監(jiān)督在媒介場(chǎng)域中的表征變遷是在社會(huì)中多個(gè)場(chǎng)域力量爭(zhēng)奪、互動(dòng)博弈的基礎(chǔ)上形成的。在“中國(guó)質(zhì)量萬(wàn)里行”活動(dòng)中,媒介場(chǎng)域在此次活動(dòng)中作為突出的場(chǎng)域,對(duì)輿論監(jiān)督的意義建構(gòu)有深刻的影響,它使輿論監(jiān)督過(guò)程不再是由政府主導(dǎo)的“自上而下”的權(quán)威性監(jiān)督,而開(kāi)始通過(guò)在媒體的傳播過(guò)程中凸顯公眾的意識(shí),發(fā)揮社會(huì)輿論的影響力,而這有賴于當(dāng)時(shí)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視,以及對(duì)媒體報(bào)道方向的導(dǎo)引。

而在媒介對(duì)輿論監(jiān)督的表征過(guò)程中,技術(shù)改變了媒介凸顯與遮蔽的元素,改變了輿論監(jiān)督的形態(tài)和邏輯。媒介場(chǎng)域中的行動(dòng)者具有多樣性,不同類型的媒介在報(bào)道形式上體現(xiàn)出了不同特征。報(bào)紙更多是對(duì)輿論監(jiān)督結(jié)果的凸顯,而電視則更傾向于過(guò)程的展示,這二者之間的區(qū)別源于文字與視覺(jué)元素的表征差異,電視媒介的影像擁有對(duì)事實(shí)的說(shuō)服力。與羅蘭·巴爾特(Roland Barthes)認(rèn)為照片是對(duì)時(shí)間的記錄一樣,影像是對(duì)事實(shí)的確信。與報(bào)紙主要采用文字語(yǔ)言進(jìn)行線性的說(shuō)明不同,影像含有豐富的元素,并且將元素之間彼此交織的關(guān)系進(jìn)行展現(xiàn),這種進(jìn)入事件的方式更加立體,并令公眾更加深入地洞察權(quán)力運(yùn)行的內(nèi)部空間,同樣也重塑了我們對(duì)監(jiān)督對(duì)象的認(rèn)知。

《人民的名義》熱播及其對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響,是藝術(shù)話語(yǔ)形式加入輿論監(jiān)督的例證。伴隨政治生態(tài)的變化,藝術(shù)形式對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照更加強(qiáng)烈,近幾年一批優(yōu)秀反腐劇的誕生及其在公眾中產(chǎn)生的反響既是對(duì)政治生態(tài)的映射,也對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的完善提供了方向。藝術(shù)話語(yǔ)形式更具立體式的問(wèn)題呈現(xiàn)更易作用于社會(huì)認(rèn)知,加強(qiáng)了輿論監(jiān)督的效果。文中談及的“蹲式窗口”在幾年前就已經(jīng)被媒體注意,但是當(dāng)時(shí)的媒體報(bào)道并未引起大規(guī)模媒體的呼應(yīng)式關(guān)注,也未引發(fā)政府和公眾的重視。而由藝術(shù)形式表征的社會(huì)問(wèn)題卻引發(fā)了一輪來(lái)勢(shì)洶洶的輿論監(jiān)督,這需要對(duì)新聞媒體自身進(jìn)行反思,也需要對(duì)輿論監(jiān)督影響政府行為的模式進(jìn)行反思。輿論監(jiān)督與其他監(jiān)督方式不同,前者是問(wèn)題的反應(yīng),正如普利策所言記者是站在船頭的瞭望者,輿論監(jiān)督正是對(duì)社會(huì)環(huán)境變化的敏感捕捉者,其自身的捕捉能力需要不斷提升,而其捕捉到的現(xiàn)象則需要得到各界的重視。

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,個(gè)體話語(yǔ)的加入改變了輿論監(jiān)督的媒介記憶,《人民的名義》播出后公眾將劇中場(chǎng)景與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景進(jìn)行對(duì)接,通過(guò)新媒體平臺(tái)更為公開(kāi)透明的方式對(duì)權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督,這是原有藝術(shù)話語(yǔ)及新聞話語(yǔ)中被遮蔽的意象,經(jīng)由個(gè)體話語(yǔ)重新凸顯,形成的是《人民的名義》之外的新一輪輿論監(jiān)督熱潮及媒介記憶,在網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)承載形成的連續(xù)記憶中構(gòu)筑了社會(huì)對(duì)輿論監(jiān)督的回憶。從新聞報(bào)道到藝術(shù)話語(yǔ)關(guān)照,在電視媒介的輿論監(jiān)督書(shū)寫(xiě)中,社會(huì)對(duì)輿論監(jiān)督的感知逐漸從對(duì)監(jiān)督對(duì)象的直接認(rèn)知上升到了對(duì)輿論監(jiān)督的理念深化。新聞?shì)浾摫O(jiān)督,由對(duì)監(jiān)督結(jié)果的呈現(xiàn)演變至對(duì)監(jiān)督過(guò)程的真實(shí)呈現(xiàn),而藝術(shù)領(lǐng)域則以虛擬的方式督促了現(xiàn)實(shí)中輿論監(jiān)督的形成。藝術(shù)領(lǐng)域的視覺(jué)立體化使輿論監(jiān)督的客體更加形象,藝術(shù)中的場(chǎng)景在被現(xiàn)實(shí)觸動(dòng)時(shí),公眾觀看藝術(shù)形式時(shí)的情緒更易被喚起,輿論監(jiān)督不再是一個(gè)概念或一個(gè)名詞,而成為了一種理念。

注釋：

① [法]莫里斯·哈布瓦赫：《論集體記憶》,畢然、郭金華譯,上海人民出版社2002年版,第67-69頁(yè)。

②④ 劉亞秋：《從集體記憶到個(gè)體記憶：對(duì)社會(huì)記憶研究的一個(gè)反思》,《社會(huì)》,2010年第5期。

③⑤ 李里峰：《個(gè)體記憶何以可能：建構(gòu)論之反思》,《江海學(xué)刊》,2012年第4期。

⑥ 余霞：《全球傳播語(yǔ)境中的國(guó)家創(chuàng)傷與媒介記憶——中、日、美、英“南京大屠殺”相關(guān)報(bào)道(1949-2014年)的內(nèi)容分析》,《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》,2016年第9期。

⑦ Carolyn Kitch,Twentieth-CenturyTales：NewsMagazinesandAmericanMemory,Journalism & Communication Monographs,Summer99,Vol.1,No.2,1999,pp.119-155.

⑧ 李春：《當(dāng)代中國(guó)傳媒史》,漓江出版社2014年版,第86頁(yè)。

⑨ 方漢奇主編：《中國(guó)新聞事業(yè)通史》(第三卷),中國(guó)人民大學(xué)出版社1999年版,第464頁(yè)。

⑩ 艾知生：《認(rèn)真學(xué)習(xí) 改革宣傳》,載中國(guó)廣播電視年鑒編輯委員會(huì)編：《中國(guó)廣播電視年鑒(1988)》,北京廣播學(xué)院出版社1988年版,第11頁(yè)。