吳兆雪
(1. 中國科學(xué)技術(shù)大學(xué) 人文與社會科學(xué)學(xué)院,安徽 合肥 230026;2.安徽新華學(xué)院 大學(xué)生素質(zhì)教育研究中心,安徽 合肥 230088)
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,是在新時代中國特色社會主義的偉大實踐中,正確而系統(tǒng)地回答新時代重大課題而取得的重大理論創(chuàng)新成果,實現(xiàn)了馬克思主義中國化的最新歷史性飛躍,是指導(dǎo)我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?、全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的行動指南。因此,我們必須深入思考這一重要思想形成的時代條件和實踐基礎(chǔ),深刻理解這一重要思想的精神實質(zhì)和豐富內(nèi)涵及其重大而深遠的指導(dǎo)意義,并自覺用這一重要思想指導(dǎo)我們的各項工作,為奪取新時代中國特色社會主義事業(yè)的新勝利作出更大的貢獻。
時代是思想之母,實踐是理論之源。任何重大思想理論的產(chǎn)生都是回答時代重大課題的客觀要求。社會主義思想也是隨著時代的發(fā)展,在回答不同時代重大課題的實踐中不斷發(fā)展的。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是站在世界社會主義500年來發(fā)展史上,回答中國特色社會主義進入新時代面臨的重大課題而產(chǎn)生的最新理論成果。
在資本主義生產(chǎn)方式形成初期,無產(chǎn)階級反抗資本殘酷剝削與壓迫的斗爭還處于自發(fā)階段,在回答資本主義向何處去、無產(chǎn)階級向何處去的重大時代課題中產(chǎn)生了從“烏托邦”“太陽城”,一直到19世紀上半葉圣西門、傅里葉、歐文的空想社會主義。空想社會主義尖銳批判了資本主義的罪惡,提出了人類解放的社會主義美好前景,為科學(xué)社會主義的產(chǎn)生提供了理論淵源。但空想社會主義沒有揭示人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律,沒有找到社會主義代替資本主義的主體力量和正確道路,因而只是一種空想的社會主義。
19世紀中葉,在資本主義生產(chǎn)方式有了相當發(fā)展、無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日趨激化的時代,為適應(yīng)無產(chǎn)階級斗爭的迫切需要,馬克思恩格斯在汲取人類創(chuàng)造的一切文明成果、總結(jié)無產(chǎn)階級斗爭經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值理論,揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律、社會主義必然代替資本主義的客觀規(guī)律,指出了無產(chǎn)階級是埋葬資本主義、建設(shè)社會主義的主體力量,無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政是實現(xiàn)從資本主義到社會主義的根本途徑,從而使社會主義從空想轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué),為國際無產(chǎn)階級的解放運動提供了科學(xué)的指南。
20世紀初,資本主義已經(jīng)發(fā)展到帝國主義階段。各帝國主義國家為爭奪殖民地和勢力范圍而爆發(fā)的戰(zhàn)爭,造成了帝國主義統(tǒng)治鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)。如何在新的歷史條件下進行社會主義革命,建立無產(chǎn)階級政權(quán)的時代課題,已提到了俄國無產(chǎn)階級政黨的面前。列寧深刻分析帝國主義經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡的規(guī)律,提出可以在一國首先進行社會主義革命的理論,并領(lǐng)導(dǎo)俄國無產(chǎn)階級進行十月社會主義革命,建立第一個社會主義國家,使科學(xué)社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實,開創(chuàng)了人類歷史的新紀元。
十月革命以來,如何在經(jīng)濟文化比較落后的國家建設(shè)和發(fā)展社會主義,是世界馬克思主義者面臨的一個新的重大歷史課題。蘇聯(lián)人民在斯大林的領(lǐng)導(dǎo)下,依據(jù)科學(xué)社會主義的基本原則和蘇聯(lián)的實際,建立了蘇聯(lián)模式的社會主義,快速實現(xiàn)了工業(yè)化,戰(zhàn)勝了德國法西斯的大規(guī)模侵略,捍衛(wèi)了世界和平,鼓舞了世界各國人民的革命斗爭,形成了以蘇聯(lián)為首的世界社會主義陣營,實現(xiàn)了社會主義從一國到多國的歷史性發(fā)展。雖然蘇聯(lián)的社會主義模式?jīng)]能隨著實踐的發(fā)展與時俱進,后期逐漸僵化腐朽,以致最后失敗,但也為世界社會主義的發(fā)展提供了非常重要的經(jīng)驗教訓(xùn)。
十月革命一聲炮響,給近百年來苦苦求索民族復(fù)興道路的先進的中國人送來了馬克思列寧主義,使他們找到了解決中國問題的思想武器,進而建立了以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的中國工人階級的先進政黨——中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨成立后,從半殖民地半封建的國情出發(fā),認識到要進行社會主義革命,必須首先要進行新民主主義革命,并在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行浴血斗爭的實踐中找到了一條符合中國實際的中國特色的革命道路,產(chǎn)生了馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的巨大理論成果——毛澤東思想,指導(dǎo)和帶領(lǐng)人民推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山,建立了新中國,完成了一百多年來爭取民族獨立、人民解放的偉大歷史任務(wù),終結(jié)了幾千年的封建專制政治,建立了人民民主的新制度。
新中國成立后,我們黨認識到要完成國家富強、人民幸福的歷史任務(wù),實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須建立符合我國實際的先進社會制度。因此,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民找到了一條符合中國實際的社會主義革命道路,建立了社會主義的基本制度,為當代中國的一切發(fā)展進步奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ);開展大規(guī)模的社會主義建設(shè),建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系,為進一步發(fā)展打下可貴的物質(zhì)基礎(chǔ);提出了把馬克思主義同中國具體實際實行“第二次結(jié)合”的任務(wù),為尋找一條符合中國實際的社會主義建設(shè)道路進行了艱辛的探索,既取得了許多重要的理論成果和巨大成就,又經(jīng)歷了嚴重曲折,留下了深刻的教訓(xùn),但也為以后中國特色社會主義道路的開辟提供了重要的借鑒。
黨的十一屆三中全會以后,面對時代主題的轉(zhuǎn)變和世界新科技革命的蓬勃發(fā)展,如何加快發(fā)展,實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,已經(jīng)成為我國的一項緊迫歷史任務(wù)。我們黨順應(yīng)時代潮流,從初級階段的基本國情出發(fā),作出了改革開放的歷史性決策,不斷破除阻礙發(fā)展的落后思想觀念和體制機制障礙,成功開辟了一條中國特色社會主義道路,實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍,逐步形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系,領(lǐng)導(dǎo)中國大踏步趕上時代,在站起來的基礎(chǔ)上開始富起來。
黨的十八大以來,中國特色社會主義在新中國成立60多年、特別是改革開放30多年所取得的重大成就基礎(chǔ)上發(fā)生了歷史性變革,量的積累引起了質(zhì)的變化,開始進入了新的時代,我國的發(fā)展已處于新的歷史方位。在新的時代,我國社會的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)化,已是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,這是全局性的歷史性的變化,需要對黨和國家工作的重點和大政方針作出重大的調(diào)整。新的時代也提出了新的歷史使命,既要決勝全面建成小康社會,如期實現(xiàn)第一個百年奮斗目標,還要謀劃第二個百年奮斗目標,開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。新時代的黨肩負著更加重大的歷史使命,但黨還面臨著“四大考驗”,存在“四大危險”。新的時代面臨的國際局勢更加復(fù)雜多變,世界多極化在不斷推進,但單極霸權(quán)主義仍然存在;經(jīng)濟全球化在不斷發(fā)展,但反全球化的貿(mào)易保護主義有所抬頭;文化多樣化在不斷發(fā)展,但文化霸權(quán)主義仍然存在;社會信息化在深入發(fā)展,但信息安全問題日益凸顯;全球治理體系迫切需要變革,但阻礙變革的因素仍然很多;國際局勢充滿著諸多不確定性不穩(wěn)定性因素,機遇前所未有,挑戰(zhàn)也更加嚴峻。新的時代黨和國家面臨的種種問題,歸結(jié)起來就是要回答和解決一個重大課題:新時代要堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。
面對新時代的重大課題,以習(xí)近平同志為核心的黨中央不負眾望,開拓進取,上任伊始就提出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的宏大目標,提出正風肅紀的“八項規(guī)定”,強調(diào)改革沒有完成時,其后的十八屆三中、四中、五中、六中全會對全面深化改革、全面依法治國、十三五規(guī)劃、全面從嚴治黨作出全面部署,帶領(lǐng)全黨和全國人民進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。”[1]我國的經(jīng)濟、科技、國防實力及綜合國力均進入了世界前列,國際地位實現(xiàn)了前所未有的提升,黨、國家、人民、軍隊、中華民族的面貌均發(fā)生了前所未有的變化,中華民族終于在站起來、富起來的基礎(chǔ)上開始實現(xiàn)了強起來的偉大飛躍。
實現(xiàn)新時代的奮斗目標和歷史使命,迫切需要新的理論指導(dǎo)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央,堅持以馬克思主義為指導(dǎo),堅持實事求是的思想路線,以高度的理論自覺,推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,既全面總結(jié)了新中國建立以來黨艱辛探索、奮力開辟、不斷發(fā)展中國特色社會主義的的歷史經(jīng)驗,又著重總結(jié)了黨的十八大以來治國理政的新鮮經(jīng)驗,同時汲取了中華民族五千年的文明成果和世界社會主義五百年來的經(jīng)驗和教訓(xùn),對堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時代課題作了科學(xué)系統(tǒng)的回答,“以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識,”[1]取得一系列重大的理論創(chuàng)新成果,從而形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,開辟了馬克思主義中國化和中國特色社會主義的新境界,為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義新勝利提供了新的思想指導(dǎo)。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想從理論和實踐結(jié)合上對新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的一系列基本問題作出了系統(tǒng)回答,并對黨和國家發(fā)展的各方面作出了理論分析和政策指導(dǎo),具有十分豐富的內(nèi)涵。下面著重談?wù)匋h的十九大報告所概括的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“8個明確”[2]內(nèi)容的理解。
1. 關(guān)于新時代總?cè)蝿?wù)的新思想
總?cè)蝿?wù)也即總目標,是指在一定的歷史階段需要完成的事關(guān)全局發(fā)展的歷史任務(wù)。明確了總?cè)蝿?wù)才能明確前進方向,凝聚力量,共同奮斗。但在不同的歷史階段有不同的總?cè)蝿?wù)和總目標,需要作出正確的判斷。
在新中國建立之初,面對貧窮落后的現(xiàn)狀和帝國主義的包圍封鎖,毛澤東指出:“我們的總?cè)蝿?wù)是:團結(jié)全國人民,爭取一切國際朋友的支援,為了建設(shè)一個偉大的社會主義國家而奮斗,為了保衛(wèi)國際和平和發(fā)展人類進步事業(yè)而奮斗?!盵3]后又具體提出到20世紀末,分兩步實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防、科技“四個現(xiàn)代化”的奮斗目標。這個“建設(shè)一個偉大的社會主義國家”的總?cè)蝿?wù)指引著新中國建立后近30年的社會主義建設(shè)取得了巨大的成就。
進入改革開放新時期以后,面對時代主題的變化和世界新科技革命蓬勃發(fā)展的新形勢,我們黨提出社會主義初級階段的總目標是把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家,并提出了解決溫飽、達到小康、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。進入新世紀后,黨的十六大在總體小康的基礎(chǔ)上進一步把全面建設(shè)小康社會確定為到2020年的總?cè)蝿?wù)。這個建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的總?cè)蝿?wù)指引和激勵著全國人民努力在改革開放中推進中國特色社會主義事業(yè)的快速發(fā)展。
黨的十八大以來,在決勝全面建成小康社會的奮斗中,黨和國家事業(yè)取得了全方位、開創(chuàng)性的巨大成就,中國特色社會主義進入了新的時代。站在新的歷史起點上,我們黨高瞻遠矚地明確提出,新時代“堅持和發(fā)展中國特色社會主義,總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”,[1]并具體作出了到2020年、2035、2050年三個階段的戰(zhàn)略安排,使建成社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢有了清晰的路線圖,實現(xiàn)了新時代總?cè)蝿?wù)思想的重大創(chuàng)新。
把實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機結(jié)合起來作為新時代的總?cè)蝿?wù),既有質(zhì)的規(guī)定性又有量的規(guī)定性,既明確了歷史使命和前進方向又明確了戰(zhàn)略目標和戰(zhàn)略步驟。這使我們更加深刻地認識到,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國自1840年以來歷史發(fā)展的主線,是中國共產(chǎn)黨近百年來進行革命、建設(shè)、改革歷史的永恒主題,是中華民族最偉大的夢想,而建成社會主義現(xiàn)代化強國則是實現(xiàn)中華民族偉大夢想的具體體現(xiàn)。這個新時代的總?cè)蝿?wù),體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為代表的當代中國共產(chǎn)黨人為人民謀福祉、為民族謀復(fù)興的本色初衷和使命擔當,為新時代中國特色社會主義事業(yè)提供了新的戰(zhàn)略指引,極大地鼓舞了全黨和全國各族人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一總目標的信心和決心。
2. 關(guān)于主要矛盾和發(fā)展目的的新思想
首先,明確了新時代我國社會的主要矛盾。主要矛盾是在眾多社會矛盾中對社會發(fā)展具有決定作用的矛盾,抓住了主要矛盾,其他問題就能迎刃而解。正確認識社會主要矛盾是制定路線方針政策和發(fā)展戰(zhàn)略的客觀依據(jù)。但社會主要矛盾并不是固定不變的,而是隨著時代和實踐的發(fā)展而不斷變化的。因此,如何正確研判社會主要矛盾特別是主要矛盾的變化是正確進行革命、建設(shè)和改革的首要問題。
在民主革命時期,我們黨正確認識半殖民地半封建社會的主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾,因此明確了帝國主義、封建主義以及后來的官僚資本主義是革命的對象。在新中國建立之初的新民主主義社會,社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾,因此把通過對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造,建立社會主義基本制度作為一項主要任務(wù)。在社會主義改造基本完成后,我們黨認識到,我國社會的主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾,人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾,因此提出把發(fā)展社會主義的經(jīng)濟文化作為主要任務(wù)。但是由于國內(nèi)外形勢的變化,沒有堅持這種認識,而是又把無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾作為主要矛盾,最終導(dǎo)致了長達十年的“文化大革命”的重大失誤。黨的十一屆三中全會以后,我們黨重新認識我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾,因此強調(diào)以經(jīng)濟建設(shè)為中心,把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù),提出了“一個中心、兩個基本點”的基本路線。
經(jīng)過改革開放30多年的高速發(fā)展,特別是十八大以來所取得的歷史性成就,已使我國十幾億人的溫飽問題穩(wěn)定解決,正在從總體小康邁向全面小康,人民對美好生活有了更高的期盼,不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面也有了更高的要求。同時,我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,社會生產(chǎn)能力在很多方面進入世界前列,更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分,這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。發(fā)展不平衡表現(xiàn)為以貧富差距拉大為標志的收入分配結(jié)構(gòu)的不平衡,地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、行業(yè)之間發(fā)展的不平衡,生產(chǎn)發(fā)展與生態(tài)保護之間的不平衡等等;發(fā)展不充分表現(xiàn)為我們在很多方面與發(fā)達國家相比,還有較大的差距。因此,以習(xí)近平同志為核心的黨中央從實際出發(fā),對我國社會的主要矛盾作出了的新的科學(xué)判斷:“明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[1]。從原來講的“物質(zhì)文化需要”到現(xiàn)在講的“美好生活需要”,從原來著重解決“落后的社會生產(chǎn)”問題到現(xiàn)在著重解決“不平衡不充分的發(fā)展”問題,反映了我國社會發(fā)展的巨大進步,也對我國生產(chǎn)力的發(fā)展、對黨和國家事業(yè)發(fā)展提出了更新更高的要求,既要保持一定的發(fā)展速度,更要注重發(fā)展的質(zhì)量和效益,注重發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性,更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要。
其次,明確了社會主義生產(chǎn)的根本目的。黨的十九大報告明確指出,要解決好新時代的社會主要矛盾,“必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富?!盵1]。這里突出強調(diào)了社會主義生產(chǎn)的目的問題,強調(diào)了社會主義的生產(chǎn)目的和資本主義的根本不同。資本主義的生產(chǎn)目的是為了資本的增值,社會主義的生產(chǎn)目的是為了不斷促進人的全面發(fā)展和全體人民的共同富?!,F(xiàn)實中存在的生產(chǎn)過剩、環(huán)境污染、收入分配失衡、金融泡沫、房地產(chǎn)泡沫等等現(xiàn)象,從根本上來說都是偏離了社會主義生產(chǎn)目的所導(dǎo)致的。習(xí)近平總書記關(guān)于堅持以人民為中心的發(fā)展思想明確回答了社會主義應(yīng)該為誰生產(chǎn)、怎樣生產(chǎn)的問題。黨的十九大報告指出,全面建成小康社會的目的,是使人民生活更加殷實;基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目的,是使全體人民共同富裕邁出堅實步伐;建成社會主義現(xiàn)代化強國的目的,是使全體人民共同富?;緦崿F(xiàn)。這一戰(zhàn)略設(shè)計,具體體現(xiàn)了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本目的。習(xí)近平同志關(guān)于堅持以人民為中心,不斷促進人的全面發(fā)展,實現(xiàn)全體人民的共同富裕的思想,充分體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人民是歷史創(chuàng)造者的思想,體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,體現(xiàn)了共享發(fā)展、共同富裕的新發(fā)展理念,是黨和國家事業(yè)永續(xù)發(fā)展的力量源泉。
3. 關(guān)于總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向的新思想
首先,明確了中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”。對中國特色社會主義事業(yè)的總體布局的認識,是在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中不斷深化的。在改革開放之初,針對生產(chǎn)力落后的狀況確立了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的總體布局。之后在實際工作中出現(xiàn)了重經(jīng)濟建設(shè)、輕思想文化建設(shè)的錯誤傾向,因此提出了物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓”,兩手都要硬的要求。在實踐中我們黨又認識到,不管是搞物質(zhì)文明建設(shè)還是搞精神文明建設(shè),都要靠繼續(xù)發(fā)展社會主義民主來保證和支持,因此逐步形成了經(jīng)濟、政治、文化“三位一體”的總體布局。21世紀初,突然爆發(fā)的“非典”疫情,凸顯了我國社會建設(shè)方面的短板,因此加強了社會建設(shè),把建設(shè)社會主義和諧社會作為中國特色社會主義的重大戰(zhàn)略任務(wù),形成了經(jīng)濟、政治、文化、社會“四位一體”的總體布局。黨的十八大在總結(jié)過去發(fā)展經(jīng)驗的基礎(chǔ)上并針對長期粗放發(fā)展方式造成的生態(tài)惡化狀況,提出建設(shè)美麗中國的要求,進一步形成了以經(jīng)濟建設(shè)為中心,統(tǒng)籌推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的建設(shè)中國特色社會主義總體布局,并在實踐中圍繞“五位一體”不斷拓展新的視野、新的內(nèi)涵,實現(xiàn)了在中國特色社會主義事業(yè)總體布局上的理論創(chuàng)新。
其次,明確了中國特色社會主義事業(yè)的戰(zhàn)略布局是“四個全面”。在推進“五位一體”總體布局的實踐中,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,立足于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的全局,從破解面臨的突出矛盾和問題出發(fā),在深入總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,逐步形成了“四個全面”戰(zhàn)略布局?!八膫€全面”是一個相互聯(lián)系、相輔相成的整體,既包含戰(zhàn)略目標,又包含戰(zhàn)略舉措。其中全面建成小康社會是到2020年必須實現(xiàn)的戰(zhàn)略目標,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的“關(guān)鍵一步”;全面深化改革為全面建成小康社會提供強大動力,是實現(xiàn)中國夢的“關(guān)鍵一招”;全面依法治國為全面深化改革和全面建成小康社會提供重要的法治保障;而全面從嚴治黨則為全面建成小康社會、全面深化改革和全面依法治國提供根本的政治保證?!八膫€全面”中的每一個全面的內(nèi)容以前都講過,但把“四個全面”綜合起來,形成一個具有極強針對性的戰(zhàn)略布局則是一個重大的創(chuàng)新。同時,“四個全面”的內(nèi)涵也是在實踐中不斷拓展的,就第一個全面來說,2020年以后,全面建成社會主義現(xiàn)代化強國將成為新的戰(zhàn)略目標?!拔逦灰惑w”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的提出,確立了新形勢下黨和國家各項工作的戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略舉措、戰(zhàn)略原則,為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢打開了全新的戰(zhàn)略視野。
再次,強調(diào)了黨和國家事業(yè)的發(fā)展方向。在統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的實踐中,始終有一個舉什么旗、走什么路、堅持什么發(fā)展方向的問題。這個問題至關(guān)重要,關(guān)系黨和國家的前途命運,關(guān)系廣大人民的根本利益。上世紀80年代,蘇聯(lián)也搞改革,但由于沒有堅持改革的社會主義方向,結(jié)果走了一條改旗易幟的邪路,造成了蘇共下臺、蘇聯(lián)解體、經(jīng)濟倒退、人民受難的悲慘結(jié)局。在我國改革開放的歷史進程中,也一直存在著否認黨的領(lǐng)導(dǎo)、否認社會主義、否認馬克思主義的種種錯誤思潮,妄圖把我國的改革和發(fā)展引向邪路,但我們黨始終堅持中國特色社會主義不動搖。黨的十八大以來,面對錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢和改革發(fā)展的艱巨任務(wù),以習(xí)近平同志為核心的黨中央強調(diào),中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題,強調(diào)要堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,并圍繞“四個自信”提出了一系列新思想新論斷,實現(xiàn)了新時代發(fā)展方向理論的重大創(chuàng)新。這一理論使我們方向更明,信心更強,干勁更足,絕不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,保持政治定力,堅持實干興邦,始終沿著中國特色社會主義的正確方向奮勇前進。
4. 關(guān)于新時代全面深化改革總目標的新思想
對改革總目標的認識是在實踐中不斷深化的。改革開放以來,我們黨始終強調(diào)改革的性質(zhì)是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。就改革的目標來說,提出要破除僵化的缺乏生機活力的體制,建立充滿生機和活力的經(jīng)濟體制及其他方面的體制。首先圍繞計劃與市場的關(guān)系對經(jīng)濟體制改革的目標模式進行了長期的探索,直到1992年黨的十四大確立了社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標。對政治體制、文化體制、社會體制及其他方面改革的目標也進行了探索,取得了重要的進展。黨的十八大以來,全面深化改革的任務(wù)更加艱巨,更需要加強改革的頂層設(shè)計和理論指導(dǎo)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入調(diào)查研究,全面總結(jié)以往改革的實踐經(jīng)驗,明確提出“全面深化改革總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”[1]。這一總目標明確了全面深化改革的根本方向是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,而在根本方向上的實現(xiàn)路徑是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,兩者構(gòu)成一個完整的整體。同時在總目標的統(tǒng)領(lǐng)下,明確了政治、文化、社會、生態(tài)文明等體制和黨的建設(shè)制度等方面深化改革的具體目標,形成了一個完整的目標體系。明確了全面深化改革總目標及各方面改革的具體目標,我們就可以在堅持和完善中國特色社會主義制度這一根本方向的指引下,去堅決破除一切阻礙發(fā)展的思想觀念和體制機制,打破利益固化的藩籬,借鑒人類文明中的一切有益成果,構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系,從而不斷推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,充分發(fā)揮我國社會主義制度優(yōu)越性。
如果說,過去我們的改革主要是摸著石頭過河,不斷積累實踐經(jīng)驗,那么現(xiàn)在的改革,雖然還需要摸著石頭過河,但我們已在全面總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了改革的頂層設(shè)計和整體謀劃。明確了全面深化改革的總目標,就可以指導(dǎo)我們更加注重改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、可行性,把握好全面深化改革的各項重大關(guān)系,使各項改革舉措在目標取向上相互配合、在實施過程中相互促進、在實際成效上相得益彰;指導(dǎo)我們更加自覺地從全局看問題,使我們提出的各項重大改革舉措符合全局需要,有利于黨和國家事業(yè)長遠發(fā)展;指導(dǎo)我們始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié),從國家的整體利益、根本利益、長遠利益出發(fā)進行整體部署,破除妨礙改革發(fā)展的思維定勢和體制機制,推動經(jīng)濟社會更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展。
5. 關(guān)于新時代全面推進依法治國總目標的新思想
法律是治國之重器,良法是善治之前提。我們黨在長期的社會主義建設(shè)實踐中不斷探索、發(fā)展和推進依法治國的思想。新中國成立以后,毛澤東親自主持制定了第一部憲法,黨的八大提出逐步系統(tǒng)地制定完備的法律的任務(wù)。但由于“左”的思想影響,我國的民主法制建設(shè)在“文化大革命”期間遭到破壞。改革開放以后,我們黨汲取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn),提出了發(fā)展社會主義民主、健全社會主義法制的重大方針。黨的十五大明確把依法治國作為治理國家的基本方略,把建設(shè)社會主義法治國家作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標。黨的十六大提出,發(fā)展社會主義民主政治,最根本的是要把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家做主、依法治國有機統(tǒng)一起來。黨的十七大強調(diào)要全面落實依法治國基本方略,建設(shè)社會主義法治國家。黨的十八大以來,面對全面建成小康社會、全面深化改革的艱巨任務(wù),而有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不究現(xiàn)象還比較嚴重的情況,作出了全面推進依法治國的重大決策,明確提出,“全面推進依法治國總目標是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家”[1]。這不僅實現(xiàn)了法治理論的創(chuàng)新,也開啟了中國特色社會主義法治道路的新征程。
全面推進依法治國總目標的新思想包含著豐富的內(nèi)涵,一是要堅定不移走中國特色社會主義法治道路。中國的法治是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的法治,是保證人民當家做主的法治,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。二是要建設(shè)中國特色社會主義的法治體系。要立足當代中國的實際,以馬克思主義的法治理論為指導(dǎo),全面總結(jié)我國法治建設(shè)的實踐經(jīng)驗,借鑒古今中外法治理論中的有益成果,完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系,建設(shè)中國特色社會主義法治體系,發(fā)展中國特色社會主義法治理論。三是要建設(shè)社會主義法治國家。在實踐中要堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進,堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè),堅持依法治國和以德治國相結(jié)合,依法治國和依規(guī)治黨有機統(tǒng)一,深化司法體制改革,提高全民族法治素養(yǎng)和道德素質(zhì),努力推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,建成社會主義法治國家。
6. 關(guān)于新時代強軍目標的新思想
如何適應(yīng)國際戰(zhàn)略格局和國家安全形勢的深刻變化,建設(shè)同我國國際地位相稱、同國家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國防和強大人民軍隊,始終是我們黨高度關(guān)注的重大戰(zhàn)略問題。新中國成立后,毛澤東提出了建設(shè)一支強大的正規(guī)化、現(xiàn)代化國防軍的思想。進入改革開放新的歷史時期后,鄧小平提出了建設(shè)一支革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的人民軍隊的總目標。江澤民提出了政治合格、軍事過硬、作風優(yōu)良、紀律嚴明、保障有力的人民軍隊建設(shè)總要求。黨的十八大以來,習(xí)近平同志深刻把握我國由大向強發(fā)展的歷史大勢,科學(xué)判斷國際國內(nèi)形勢,明確當前我國國防和軍隊建設(shè)的歷史方位和主要矛盾,全面總結(jié)人民軍隊90年來建設(shè)的歷史經(jīng)驗,明確提出“黨在新時代的強軍目標是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊,把人民軍隊建設(shè)成為世界一流軍隊”[1]。并根據(jù)這一強軍目標構(gòu)建了政治建軍、改革強軍、科技興軍、依法治軍的強軍布局,提出了一系列富有創(chuàng)見的新理念新思想新戰(zhàn)略,實現(xiàn)了新時代強軍思想的重大創(chuàng)新,為新時代的人民軍隊建設(shè)指明了方向。
新時代的強軍思想抓住了“聽黨指揮”這個強軍的靈魂,提出了全面貫徹黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊的一系列根本原則和制度,確立新時代黨對國防和軍隊建設(shè)的絕對領(lǐng)導(dǎo)地位,有力地回答了國內(nèi)外一些人不斷鼓吹的所謂“軍隊國家化”“軍隊非黨化、非政治化”的錯誤論調(diào);抓住了“能打勝仗”這個強軍的核心,強調(diào)“能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)”這一戰(zhàn)爭與和平的辯證法思想,提出了一系列更加注重聚焦實戰(zhàn)、更加注重創(chuàng)新驅(qū)動、更加注重體系建設(shè)、更加注重集約高效、更加注重軍民融合的新的軍事理論和軍事戰(zhàn)略,制定了強軍興軍的路線圖和時間表,堅持把戰(zhàn)斗力標準貫穿到軍隊建設(shè)的全過程和各個方面;抓住了“作風優(yōu)良”這個強軍的堅強保證,強調(diào)作風優(yōu)良是人民軍隊的鮮明特色和政治優(yōu)勢,提出了一系列從嚴治軍、依法治軍的理論和制度,把軍隊的作風建設(shè)不斷引向深入,以作風的根本好轉(zhuǎn)為強軍興軍提供堅強保證。為確保到本世紀中葉把人民軍隊全面建成世界一流軍隊提供了理論指導(dǎo)和行動指南。
7. 關(guān)于新時代中國特色大國外交的新思想
黨的十九大報告指出:“明確中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系,推動構(gòu)建人類命運共同體”[1]。這一論斷明確了中國外交追求的總目標,體現(xiàn)了我國外交思想的重大創(chuàng)新。
實現(xiàn)和平發(fā)展,是中國人民的真誠愿望和不懈追求。新中國成立后,面對東西方兩大陣營對立的國際形勢,我國提出和倡導(dǎo)和平共處五項原則,致力于在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同所有國家的友好合作關(guān)系,堅決反對帝國主義的威脅和霸權(quán),維護世界和平。十一屆三中全會以后,我們黨科學(xué)判斷時代主題的變化,積極推進對外開放,參與經(jīng)濟全球化,確立“真正不結(jié)盟”的外交戰(zhàn)略,堅持獨立自主的和平外交政策,強調(diào)反對霸權(quán)主義,維護世界和平,主張積極推動建立和平穩(wěn)定、公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序。冷戰(zhàn)結(jié)束后,面對“一霸多強”的復(fù)雜國際關(guān)系,我國強調(diào)在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上建立國際政治經(jīng)濟新秩序,主張國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化,積極推動國際秩序向公正合理的方向發(fā)展,為推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界作出貢獻。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻分析中國與世界關(guān)系發(fā)生的深刻變化,高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟,全面推進全方位、多層次、立體化的大國外交,積極參與全球治理體系改革和建設(shè),闡述中國關(guān)于全球治理的新理念新思想,提出中國解決全球治理重要議題的新方案新舉措,向世界展現(xiàn)了一個社會主義大國堅持走和平發(fā)展道路、推動構(gòu)建新型國際關(guān)系和人類命運共同體的抱負和擔當,從而實現(xiàn)了中國特色大國外交思想與實踐的新發(fā)展。
構(gòu)建人類命運共同體的思想,實質(zhì)上是一種合作共贏的全球治理理念,包含著豐富的內(nèi)涵。要求各個國家不論大小、貧富、強弱,都要相互尊重、平等協(xié)商,以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧,尊重世界文明多樣性,合作應(yīng)對氣候變化,同舟共濟,推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展,致力于建設(shè)一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。這種人類命運共同體的思想,源自中華文明中的“天下為公”“協(xié)和萬邦”“和而不同”的思想智慧,反映了全球化條件下各國利益深度融合、共同應(yīng)對諸多全球化問題的客觀要求,超越了西方“國強必霸”、贏者通吃的零和思維和霸權(quán)邏輯,反映了中國人民和世界人民的共同利益和共同心愿,因而被寫入聯(lián)合國決議,得到世界各國的高度認可。我們相信,堅持這種先進的外交思想和發(fā)展理念,必將激勵世界各國人民奮力推動人類命運共同體建設(shè),共同創(chuàng)造人類的美好未來。在推進人類命運共同體的偉大實踐中,也必將通過不斷解決當代世界面臨的許多重大的全球性問題,總結(jié)新經(jīng)驗,形成新的理論成果。
8. 關(guān)于新時代堅持和加強中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新思想
高度重視和不斷加強黨的建設(shè),是中國共產(chǎn)黨從小到大、由弱到強,戰(zhàn)勝一切困難和挫折,不斷取得革命、建設(shè)和改革偉大勝利的根本保證。在新民主主義革命,毛澤東就明確提出黨的建設(shè)是一項“偉大的工程”,并在實踐中取得了許多重要經(jīng)驗,把黨的建設(shè)作為戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一,強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。改革開放以來,面對新的形勢下的執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟、外部環(huán)境“四大考驗”,以及精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四大危險”,我們黨緊緊圍繞“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一重大問題,強調(diào)以改革創(chuàng)新精神推進黨的建設(shè)新的偉大工程,取得了許多理論成果。黨的十八大以來,以習(xí)近平為核心的黨中央面對實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的艱巨任務(wù),面對黨內(nèi)嚴重存在的消極腐敗現(xiàn)象和管黨治黨寬松軟的狀況,更加重視黨的建設(shè),強調(diào)打鐵需要自身硬,提出了全面從嚴治黨的重大戰(zhàn)略舉措,把新時代黨的建設(shè)新的偉大工程置于進行偉大斗爭、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的實踐之中,并發(fā)揮其決定性作用,實現(xiàn)了黨建理論的重大創(chuàng)新。
新時代的黨建理論創(chuàng)新首先在于明確提出,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征,是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢,是當代中國最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。這是對社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的歷史性飛躍,深刻闡明了沒有中國共產(chǎn)黨就沒有中國特色社會主義的真理;有力地回答了長期以來國內(nèi)外一些人鼓吹西方多黨制,否認、質(zhì)疑乃至抹黑共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的種種謬論;為我們在一切工作中堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、全面從嚴治黨指明了方向。
黨建理論創(chuàng)新還在于提出了新時代黨的建設(shè)總要求,突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位,明確了新時代黨建的根本原則、指導(dǎo)方針、總體布局、基本要求和基本目標,為全面從嚴治黨,推進新時代黨的建設(shè)偉大工程,把我們黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨,提供了根本的遵循。
黨的十九大報告在系統(tǒng)闡述了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之后,還提出了在各項工作中全面準確貫徹落實這一思想的基本方略,其內(nèi)容涵蓋了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和全面從嚴治黨,“五位一體”和“四個全面”,國防和軍隊建設(shè),維護國家安全,“一國兩制”和祖國統(tǒng)一,對外戰(zhàn)略等14個方面,是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。
應(yīng)該認識到新時代中國特色社會主義思想和基本方略是完全統(tǒng)一的,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是指導(dǎo)思想層面的表述,側(cè)重于理論與思想的要求;而新時代中國特色社義基本方略則是行動綱領(lǐng)層面的表述,側(cè)重于方針和策略的實踐要求。[2]兩者彼此依存、相互關(guān)聯(lián)、不可分割,體現(xiàn)了理論與實踐相統(tǒng)一、認識論和方法論相一致、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)相結(jié)合的理論特色。從整體上看,新時代的基本理論和基本方略有三個重要特點,一是強調(diào)堅持和加強中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),明確這是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征;二是將堅持以人民為中心的要求,貫穿于新時代基本理論和基本方略的始終;三是體現(xiàn)了圍繞新時代、新矛盾、新使命、新目標來推進改革發(fā)展的新要求。從理論和實踐的結(jié)合上系統(tǒng)地、創(chuàng)造性地回答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的一系列基本問題,構(gòu)成了一個完整、嚴密的科學(xué)思想理論體系。
近平新時代中國特色社會主義思想的形成,實現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想的又一次與時俱進,對我們在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義,同時也具有重大而深遠的世界意義。
1. 馬克思主義中國化的最新成果
從習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在馬克思主義發(fā)展史上的歷史地位看,它是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國化最新成果,[1]它與之前的馬克思主義其它理論成果之間,是堅持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新、既一脈相承又與時俱進的關(guān)系。
我們黨是一個高度重視理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)的馬克思主義政黨,始終堅持在實踐中不斷推進馬克思主義的中國化的歷史進程。在民主革命時期,我們黨把馬克思主義的基本原理和中國革命的具體實際相結(jié)合,開辟了中國特色的革命道路,實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍,形成毛澤東思想這個馬克思主義中國化的第一大理論成果,指導(dǎo)我國取得了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的偉大勝利,使中國真正站立了起來。改革開放以來,我們黨把馬克思主義基本原理和中國改革發(fā)展的實際相結(jié)合,開辟了中國特色社會主義道路,在對不同階段重大問題進行深入探索的實踐中,先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,形成了馬克思主義中國化第二次飛躍的重大理論成果,指導(dǎo)我國經(jīng)濟社會實現(xiàn)了30多年的快速發(fā)展,使中國在站起來的基礎(chǔ)上又富了起來。黨的十八大以來,中國特色社會主義的發(fā)展進入了新時代,面臨著新的矛盾、新的使命、新的目標,迫切需要回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時代課題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央以新的歷史站位、宏闊視野、戰(zhàn)略眼光,全面總結(jié)了改革開放前后兩個階段社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗,提出了治國理政、推進中國特色社會主義的一系列新思想新理念新戰(zhàn)略,在帶領(lǐng)全黨全國人民進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的偉大實踐中,從理論和實踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了面臨的重大時代課題,形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,開辟了中國特色社會主義的新境界,實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍,為馬克思主義理論寶庫增添了最新最鮮活的內(nèi)容。
2. 新時代實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南
從實踐意義看,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是全黨全國人民為決勝全面建成小康社會、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而奮斗的行動指南。歷史一再證明,偉大的事業(yè)必須要有科學(xué)的理論指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨成立以前,無數(shù)志士仁人為民族復(fù)興所進行的斗爭,包括太平天國運動、洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命之所以最終失敗,一個極為重要的原因,就是沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)。
中國共產(chǎn)黨成立以后,由于有了馬克思主義及其中國化的科學(xué)理論指導(dǎo),中國的面貌就開始出現(xiàn)了翻天覆地的變化。在毛澤東思想的指引下,我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn),推翻了“三座大山”,建立了新中國;新中國成立后,帶領(lǐng)全國人民迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷,恢復(fù)國民經(jīng)濟,當機立斷提出過渡時期的總路線,創(chuàng)造性地推動由新民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變,建立了嶄新的社會主義基本制度;社會主義改造基本完成以后,帶領(lǐng)全黨全國人民艱辛探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路,并取得了重要成果,不僅建立了前所未有的獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系,而且積累了在經(jīng)濟文化比較落后的國家進行社會主義建設(shè)的重要經(jīng)驗。
十一屆三中全會以后,在鄧小平理論的指引下,我國開啟了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時期,很快解決了人民的溫飽問題,進而達到了總體小康,中國特色社會主義顯示了強大的生機與活力。在“三個代表”重要思想的指引下,中國特色社會主義事業(yè)成功地推向了21世紀。在科學(xué)發(fā)展觀的指引下,我國經(jīng)濟社會沿著以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的要求發(fā)展,經(jīng)濟總量成功地達到了世界第二,人民的小康生活更加充實,國際影響進一步擴大,國際地位進一步提升。
黨的十八大以來,在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引下,我國經(jīng)濟社會發(fā)展水平和人民生活水平不斷邁上新的臺階,全面深化改革取得突破性進展,民主制度建設(shè)全面加強,法治體系日臻完善,國家文化軟實力和中華文化影響力大幅提升,生態(tài)文明建設(shè)大力度推進,中國特色強軍之路邁出新步伐,“一國兩制”方針全面準確貫徹,中國特色大國外交布局全面推進,全面從嚴治黨力度空前、成效卓著。這些全方位歷史性成就的取得和深層次歷史性變革的實現(xiàn),表明我國迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,有力地證明了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是指導(dǎo)新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的科學(xué)理論和行動指南。
進入新時代,我們面臨著更為艱巨的歷史任務(wù),也面臨著更加嚴峻的困難和挑戰(zhàn)。從現(xiàn)在起到2020年,是全面建成社會的決勝期,這是必須完成的奮斗目標。完成這個目標還有不少難關(guān)要過,要抓重點、補短板、強弱項,打好攻堅戰(zhàn),要使全面建成小康社會真正得到人民的認可、經(jīng)得起歷史的檢驗。決勝、決戰(zhàn)、攻堅,都需要黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引。2020年以后,要開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,到2050年建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。完成這一宏偉的目標,更加需要習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論指導(dǎo),更加需要團結(jié)全黨和全國各族人民勠力同心、共同奮斗,付出更為艱巨、更為艱苦的努力。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深刻反映了時代發(fā)展的客觀要求,正確反映了中國社會主義建設(shè)規(guī)律,充分體現(xiàn)了全國人民的根本利益,必然會得到全國人民的衷心擁護,增強全國人民對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,成為團結(jié)全體中華兒女為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同思想基礎(chǔ)和行動指南。
3. 推進世界社會主義和人類進步事業(yè)的中國智慧和中國方案
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為推進世界社會主義和人類進步事業(yè)提供了中國智慧和中國方案,具有重大而深遠的世界意義。中國夢和世界各國人民的夢想是息息相通的。中國的發(fā)展與世界的發(fā)展也是緊密聯(lián)系、不可分割的。中國自古以來就不僅有著濃厚的家國情懷而且有著崇高的世界情懷,為世界文明的發(fā)展作出了卓越的貢獻。新中國成立以來,特別是改革開放以來,中國人民不僅把實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為自己的歷史使命,而且把為人類作出新的更大貢獻作為自己的崇高使命。
(1)開辟了世界社會主義的新境界
世界社會主義作為實現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類解放的一項偉大事業(yè)始終是在戰(zhàn)勝各種艱難曲折中不斷向前推進的。20世紀上半葉,隨著蘇聯(lián)和其后一系列社會主義國家的建立,世界社會主義的發(fā)展迎來了一個令世界人民歡欣鼓舞、前所未有的高潮。但隨著20世紀末葉的蘇聯(lián)解體、東歐巨變,世界社會主義陷入了低潮。西方學(xué)者福山認為,共產(chǎn)主義的最后一幕已經(jīng)演完了,自由民主制作為一種具有普遍性的政治理念,將會成為人類意識形態(tài)發(fā)展的終點。各種各樣的馬克思主義過時論、共產(chǎn)主義失敗論、中國崩潰論甚囂塵上。但是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義大中國并沒有出現(xiàn)許多西方人所預(yù)想的失敗、崩潰,而是堅持走中國特色社會主義道路,不斷取得了令世界驚嘆的巨大成就,推動中國特色社會主義進入了新時代。中國特色社會主義已成為世界社會主義運動的中流砥柱,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,不僅開辟了中國特色社會主義新境界,也開辟了世界社會主義的新境界。這就從理論和實踐的結(jié)合上宣告了西方“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn),鼓舞了世界人民堅持發(fā)展社會主義的信心,徹底扭轉(zhuǎn)了世界社會主義低潮運行的狀態(tài),為推動世界社會主義從低潮走向復(fù)興提供了中國智慧和強大動力。
(2)開辟了國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的新道路
長期以來,西方國家總在鼓吹“西方中心論”,把西方的現(xiàn)代化道路作為唯一正確的道路,并強行向其他國家推廣,導(dǎo)致了一些國家陷入了“中等收入陷阱”,一些國家陷入了動亂和戰(zhàn)亂,西方發(fā)達國家自身也因為嚴重的金融危機導(dǎo)致社會矛盾激化、經(jīng)濟發(fā)展長期處于低迷狀態(tài)。而中國則堅持走自己的路,走中國特色社會主義道路,不斷取得現(xiàn)代化建設(shè)的新成就。黨的十八大以來的五年,在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下,取得了全方位的歷史性的成就,并為新時代全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程描繪了宏偉藍圖,提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)和行動綱領(lǐng)。以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo),堅持中國特色社會主義道路所取得的巨大歷史性成就,開辟了一條不同于西方的國家現(xiàn)代化的新道路,宣告了“西方中心論”的徹底破產(chǎn),鼓舞了廣大發(fā)展中國家獨立探索適合本國國情發(fā)展道路的信心,為廣大發(fā)展中國家獨立探索適合本國國情發(fā)展道路提供了中國智慧和思想啟迪。
(3)推動全球治理體系向更公正合理方向發(fā)展
當前的全球治理體系和國際秩序是在西方國家長期占據(jù)主導(dǎo)地位的情況下形成的,總體上有利于維護西方國家的優(yōu)勢地位。但隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展,各國相互聯(lián)系和依存日益加深,國際力量對比更趨平衡,推行霸權(quán)邏輯、損人利己的治理方案已難通行。同時,世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性更加突出,人類面臨的全球性挑戰(zhàn)更多,任何一個國家都不可能獨善其身。因此,加速推進全球治理體系和國際秩序變革已刻不容緩。然而,在全球性議題面前,一些國家或猶豫退縮,或事不關(guān)己、漠不關(guān)心,有的還搞孤立主義,反對多邊主義。在圍繞全球治理方向和途徑提出的各種方案中,有的仍抱有傳統(tǒng)的零和博弈的思維,已無法從根本上滿足人類共同發(fā)展的需要。中國共產(chǎn)黨從世界人民的根本利益出發(fā),積極參與全球治理體系改革和建設(shè),不斷貢獻中國智慧和力量。黨的十八大以來,習(xí)近平同志多次在重大外交場合闡述中國關(guān)于全球治理的新理念新思想,特別是在黨的十九大報告中提出了關(guān)于構(gòu)建新型國際關(guān)系,構(gòu)建人類命運共同體,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界的重要思想,為推動全球治理體系向更公正合理方向發(fā)展提供了中國主張和中國方案。中國方案得到了越來越多國家的認可,改變了過去由少數(shù)國家和地區(qū)壟斷發(fā)展和治理話語權(quán)的舊格局,為推動全球治理體系改革和建設(shè)指明了方向,展示了光明的前景。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想反映了時代發(fā)展變化的豐富內(nèi)涵,回應(yīng)了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的實踐要求,為新時代推進黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)的思想指南,具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。因此,我們要深入學(xué)習(xí),深刻領(lǐng)會,認真貫徹落實,為全面建成小康社會,全面建成社會主義現(xiàn)代化強國,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出更大的貢獻。
[參考文獻]
[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報,2017-10-28(2).
[2]中共中央關(guān)于認真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神的決定[N].人民日報,2017-11-10(8).
[3]毛澤東文集(第6卷)[M].北京:人民出版社,1999:350.