文/王躍 遼寧陸瑪文旅景觀設(shè)計(jì)股份有限公司 遼寧沈陽 110000
隨著現(xiàn)代化城市建設(shè)進(jìn)程的不斷加快,景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃中的地位日益凸顯,已經(jīng)成為塑造城市地方特色、改善城市生態(tài)環(huán)境的重要因素之一。無論古典園林還是現(xiàn)代景觀,其設(shè)計(jì)靈感的源泉大都來源于自然,而自然的景觀,總是處在不斷的變化之中。季節(jié)的變換、草木的榮枯、河流的盈涸……往往使得自然景觀最美的一刻稍縱即逝。古典園林對(duì)此基本上只能是“順其自然”而已?,F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)則可利用眾多的技術(shù)手段將之“定格”下來,以令“好景常在”。下面將闡述城市景觀園林建設(shè)的重要作用及設(shè)計(jì)對(duì)策。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)氣體、汽車尾氣等排放的加劇,空氣污染已成為全國(guó)乃至全世界面臨的重大難題,如何有效美化環(huán)境、改善城市面貌、提升市民幸福指數(shù),成為城市景觀園林建設(shè)最迫切的任務(wù)。城市景觀園林是城市物質(zhì)文明和精神文明的集中體現(xiàn),通過大面積種植綠色植物,吸收環(huán)境中的有害氣體,釋放氧氣,達(dá)到凈化空氣、調(diào)節(jié)溫度、降低噪音等目的,極大地改善了人居環(huán)境。
城市景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì),其創(chuàng)造元素往往取材于當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣、民俗文化、人文建筑、特色景觀等,這些元素通過提煉升華,以鋪裝、雕塑、假山、水景、園林建筑、小品等景觀布局手法和形式呈現(xiàn)在廣大民眾視線,容易引起居民心理上的共鳴,增強(qiáng)居民的城市自豪感和幸福感,同時(shí)從側(cè)面也向外展示了城市特色文化,以城市名片形式對(duì)外傳播,為提升城市形象打下基礎(chǔ)。
在我國(guó),景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè),這一新興學(xué)科專業(yè)尚處研究、教育、實(shí)踐的萌芽初期。傳統(tǒng)園林學(xué)一統(tǒng)天下的格局已松解,風(fēng)景園林、環(huán)境藝術(shù)、旅游游憩3者在分爭(zhēng)天下,現(xiàn)階段還難以做到重組統(tǒng)一。以視覺形象為核心帶動(dòng)的景觀藝術(shù),是環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的強(qiáng)項(xiàng);以環(huán)境綠化、水土整治為核心的園林綠化藝術(shù)與技術(shù),園林專業(yè)最為擅長(zhǎng);游憩娛樂學(xué)這一專業(yè)在中國(guó)名義上沒有,但實(shí)際上正在從旅游管理、風(fēng)景園林學(xué)科中快速產(chǎn)生一個(gè)旅游游憩分支專業(yè)。不管是哪種,均涉及到研究怎樣的環(huán)境為人們所接受,會(huì)引發(fā)什么樣的行為活動(dòng)等。
當(dāng)前我國(guó)景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)在形象問題上,雖然引進(jìn)、吸收、消化是促進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力,但是個(gè)性鮮明、耐人回味的創(chuàng)新性作品很少,很多都在照搬模仿,其根本是忘記了中國(guó)元素的魅力所在。
環(huán)境綠化設(shè)計(jì)中從屬不清。大多數(shù)設(shè)計(jì)者,往往側(cè)重于構(gòu)成景觀環(huán)境的硬質(zhì)景觀,而忽視了綠地林蔭一類的軟質(zhì)觀。各類缸磚、花崗巖、石料、不銹鋼等金屬材料所占比例過大,相比之下,綠地草皮、林木花卉、河池水體則往往處于從屬地位。場(chǎng)地意識(shí)淡薄更是景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中一個(gè)普遍存在的問題。
針對(duì)剛剛起步、眾說紛紜、觀點(diǎn)各異的我國(guó)景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論研究的實(shí)際,要在實(shí)踐中做到不斷創(chuàng)新,就必須借助適合于我國(guó)國(guó)情的景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論。
首先依據(jù)以人為本的游憩規(guī)劃設(shè)計(jì)為要素,研究制定以環(huán)境為主導(dǎo)的景觀資源籌劃和評(píng)價(jià)體系;其次要從景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的操作落實(shí)著手,研究各類景觀的活動(dòng)項(xiàng)目空間,時(shí)間分布規(guī)律,以及相應(yīng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)元素組的構(gòu)成。
人是大城市景觀空間的主體,任何的空間環(huán)境設(shè)計(jì)都應(yīng)是圍繞人的需求為出發(fā)點(diǎn),并體現(xiàn)出對(duì)人們的關(guān)懷,根據(jù)人們的區(qū)別劃分,來分析人們的各種行為心理特點(diǎn),以此來滿足其各自需要的不同空間。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步,人們的生活以及行為方式也在發(fā)生著重大的變化,城市中的景觀設(shè)計(jì)也應(yīng)適應(yīng)性地做出變化。
生態(tài)學(xué)的重要意義之一,在于使人們普遍認(rèn)識(shí)到將各種生物聯(lián)系起來的各種依存方式的重要性。就風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)而言,所有的景觀元素也都相互關(guān)聯(lián)。設(shè)計(jì)就如同植物嫁接一樣,如果砧木、接穗和嫁接方法等選擇不當(dāng),嫁接就很難成功。這類設(shè)計(jì)手法對(duì)于非自然環(huán)境而言,造成的后果不是很嚴(yán)重,只不過是原有景觀類型的消失而已。
園林規(guī)劃設(shè)計(jì)在很大程度上促進(jìn)城市的發(fā)展,園林規(guī)劃設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃密切相關(guān),城市規(guī)劃中要充分地考慮園林規(guī)劃設(shè)計(jì)。而園林規(guī)劃設(shè)計(jì)也要配合城市的規(guī)劃,與城市規(guī)劃發(fā)展方向一致,促進(jìn)城市的發(fā)展。例如我國(guó)自2015年起在全國(guó)推進(jìn)海綿城市建設(shè),已有16個(gè)城市進(jìn)入試點(diǎn)范圍,在進(jìn)行園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中,融人海綿城市建設(shè)理念,推廣海綿型建筑與小區(qū),因地制宜采取屋頂綠化、雨水調(diào)蓄與收集利用、微地形等措施,提高建筑與小區(qū)的雨水積存和蓄滯能力。推進(jìn)海綿型道路與廣場(chǎng)建設(shè),改變雨水快排、直排的傳統(tǒng)做法,增強(qiáng)道路綠化帶對(duì)雨水的消納功能,推廣海綿型公園和綠地,通過建設(shè)雨水花園、下凹式綠地、人工濕地等措施,增強(qiáng)公園和綠地系統(tǒng)的城市海綿體功能,消納自身雨水,并為蓄滯周邊區(qū)域雨水提供空間。
由于城市化進(jìn)程的加速,以及人們生存環(huán)境的逐步惡化,園林規(guī)劃在改善人們生活環(huán)境質(zhì)量方面起著越來越重要的作用,并且園林規(guī)劃設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)相結(jié)合成為將來園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的一個(gè)重要的趨勢(shì)。園林規(guī)劃與環(huán)境藝術(shù)相結(jié)合,能夠有效地改善當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境,提高環(huán)境質(zhì)量,并且通過與藝術(shù)相結(jié)合,能夠提升人們審美,增強(qiáng)對(duì)人們情操的陶冶。
正如大地藝術(shù)一樣,現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì),極少受到單一藝術(shù)思潮的影響。正是因?yàn)槭艿蕉喾N藝術(shù)的交叉影響,而使其呈現(xiàn)出口益復(fù)雜的多元風(fēng)格。但景觀藝術(shù)的表現(xiàn),有一個(gè)基本的共同前提,是時(shí)代精神與人的不同需求。眾多的藝術(shù)流派,提供了豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手段,但其本身也是時(shí)代文化發(fā)展的結(jié)果。在園林與景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域,既沒有產(chǎn)生如建筑等設(shè)計(jì)領(lǐng)域初期的狂熱,也沒有激情之后堅(jiān)定的背棄,而始終是一種暖和的參照。更高更新的技術(shù),讓景觀藝術(shù)的表現(xiàn)深度,更加徹底和不受局限。