石 宇

（吉林省長春市城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計研究院，吉林長春 130000）

改革開放后我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢迅猛，為了更好地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，我國大力發(fā)展工業(yè)和科技，為人們創(chuàng)造了舒適生活的同時也帶來了全球的環(huán)境問題。同時，人口的增長也為社會和環(huán)境的自凈提供了障礙。另外，這些問題導(dǎo)致了土地資源缺乏、環(huán)境污染、環(huán)境生態(tài)失衡等全球性問題的爆發(fā)，這些問題的形成已經(jīng)嚴(yán)重威脅著人類社會的生存、生活和發(fā)展。

1 國內(nèi)外現(xiàn)狀

土地作為人類賴以生存的關(guān)鍵所在，是人類寶貴的資源，隨著我國人口的不斷增長，人類對資源的消耗量也在加大。由于我國的土地資源面積有限，土地的總量越來越不能滿足我國現(xiàn)有人口的基本需求，就需要對土地的使用進(jìn)行合理地規(guī)劃和設(shè)計?；诖?，我國在生態(tài)居住區(qū)的建設(shè)中更要注重景觀的規(guī)劃，提供更好的環(huán)境，加之我國現(xiàn)在的居住大部分屬于高密度居住區(qū)，這種區(qū)域本身就存在室外空間較小、人居密度過大等問題，為了更好地服務(wù)于居民，景觀規(guī)劃起到了至關(guān)重要的作用，為居民生活指數(shù)提高提供了保障。

我國作為生態(tài)型居住區(qū)景觀規(guī)劃研究起步較晚的國家，在規(guī)劃的原則設(shè)計中還有很多的問題，甚至一些區(qū)域和空間還存在一定的錯誤，這些原則的制定和設(shè)計都會影響我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。一是開發(fā)商對生態(tài)居住不夠重視，開發(fā)商為了追求利益的最大化才提出了生態(tài)居住這一概念，盲目地模仿很大程度上限制了我國各種生態(tài)居住區(qū)景觀規(guī)劃的內(nèi)涵，對制定相應(yīng)的原則也有一定的影響。二是設(shè)計中對這種原則不夠重視，一般的設(shè)計只注重人的基本需求，設(shè)計者沒有進(jìn)行實地的考察，基本理論與實踐相脫節(jié)。三是監(jiān)督不到位，我國對生態(tài)居住沒有建立嚴(yán)格的評估機(jī)制，往往只注重建設(shè)結(jié)果，沒有進(jìn)行全過程的方案建設(shè)比對。

國外生態(tài)居住區(qū)景觀規(guī)劃原則經(jīng)過長期的開發(fā)與探索，技術(shù)已相對成熟，尤其是對生態(tài)材料、水資源利用、垃圾分類與處理等方面，都比國內(nèi)好得多。同時，國外的環(huán)保意識更強(qiáng)，國外在擁有環(huán)保法律的同時，也會有一些志愿者、一些生態(tài)協(xié)會監(jiān)督這些工作的完成，國外政府對景觀設(shè)計的重視程度更高，建立了監(jiān)督機(jī)制的同時也為生態(tài)居住景觀設(shè)計提供相應(yīng)的資金保證，這在很大限度上促進(jìn)了外國景觀規(guī)劃設(shè)計的實施。

2 生態(tài)居住區(qū)景觀規(guī)劃原則

生態(tài)型居住區(qū)景觀應(yīng)做到以人為本，最大限度地追求人-景觀-使用地區(qū)三者之間的和諧相處，使居住區(qū)內(nèi)各個元素之間、各元素與居住區(qū)景觀之間、各元素與外界環(huán)境之間起到共榮與聯(lián)系，使環(huán)境和人融為一體，這種居住區(qū)景觀再設(shè)計的過程中需要將景觀與人有機(jī)的結(jié)合，要在空間布局、綠化環(huán)境、人文特色、交通組織等方面與城市的開發(fā)空間、綠色空間、人文歷史、交通系統(tǒng)連接布置，使其在整體上融入城市的大環(huán)境中。

設(shè)計的原則需要體現(xiàn)美的基本體征，目前我國的生態(tài)居住區(qū)景觀規(guī)劃研究進(jìn)入了一個新的時代，人民對居住的滿足程度也有了進(jìn)一步地提升，要求的內(nèi)容也從單獨的室內(nèi)居住更好地與室外環(huán)境相結(jié)合，這就要求有更好的景觀設(shè)計，這種設(shè)計的好壞不僅關(guān)系城市的美化，還給居民帶來了更多的整體利益。

設(shè)計原則的制定需要考慮生態(tài)型的原則，黨的十九大提到了生態(tài)宜居的概念，在生存的同時不破壞原有的生命體，尤其是保護(hù)有益的生命體不被破壞，并且朝著生態(tài)環(huán)境更好地方向發(fā)展，真正的做到生態(tài)與人相結(jié)合的原則。因此，應(yīng)對居住區(qū)的環(huán)境進(jìn)行分析調(diào)查，盡量保護(hù)并利用現(xiàn)有的地形地貌。同時，在充分尊重生態(tài)系統(tǒng)的前提下，以生態(tài)性原則為基礎(chǔ)進(jìn)行人工景觀的創(chuàng)造，應(yīng)當(dāng)注意創(chuàng)造的景觀要與環(huán)境相協(xié)調(diào)，互為一體。

重視整個居住園林景觀設(shè)計方面的人文原則問題，精神和文化是一個民族、一個國家的靈魂所在，把握好景觀設(shè)計的內(nèi)涵，也是一個城市的標(biāo)志，更好地建設(shè)生態(tài)居住區(qū)也是一個景觀規(guī)劃的內(nèi)涵所在，規(guī)劃的過程中需要注重各地的風(fēng)俗習(xí)慣、生活習(xí)慣等內(nèi)容，并充分體現(xiàn)出整個城市的歷史傳承文化內(nèi)涵。居住區(qū)的文化性體現(xiàn)在居住區(qū)景觀的各個部分，大到一個居住區(qū)的主題，小到一個室內(nèi)環(huán)境的景觀。

節(jié)約作為中華民族的偉大文明傳承了下來，在景觀規(guī)劃設(shè)計的過程中要注重節(jié)約成本，不僅是建設(shè)成本的計量，也要考慮到對環(huán)境成本的浪費，設(shè)計過程中以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為出發(fā)點，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛?、土壤環(huán)境、設(shè)計要求等一些內(nèi)容，做到符合本地風(fēng)土人情的居住綠地。景觀材料應(yīng)選取當(dāng)?shù)靥厣木坝^元素，因地制宜地制定符合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情的景觀，盡量減少硬質(zhì)景觀，使喬灌草軟質(zhì)景觀與硬質(zhì)景觀相結(jié)合，不僅舒適健康還可以減少不必要的成本造價。

3 結(jié)語

由于我國城市化進(jìn)程的加快，人居污染日益嚴(yán)重，為了更好地為居民服務(wù)，在景觀規(guī)劃原則的建設(shè)方面需要更加深入的探討，這種探討是必然也是必要的，景觀規(guī)劃原則能更好地為未來景觀規(guī)劃建設(shè)服務(wù)，景觀規(guī)劃不只是理論研究，更需要不同層面生態(tài)技術(shù)的研究和采取相應(yīng)的實際行動。