趙璐

（西安建筑科技大學(xué)，西安 100055）

優(yōu)秀的設(shè)計(jì)往往都是從一個(gè)好的“idea”開始的，圖案設(shè)計(jì)也是如此。靈感可謂是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。在獲得靈感時(shí)，人的大腦皮層會(huì)達(dá)到一種高度興奮的狀態(tài)，之前設(shè)計(jì)中的難題會(huì)出現(xiàn)新的思路，使之迎刃而解。而同時(shí)靈感又是那么轉(zhuǎn)瞬即逝，難以把握，一旦錯(cuò)失，就很難再抓的回來。尼采曾經(jīng)說過：“優(yōu)秀的藝術(shù)家和思想家的想象力是在不絕地生產(chǎn)著，產(chǎn)品良莠不齊，但他們的判斷力高度敏銳而熟練，拋棄著，選擇著，拼湊著。”顯然，優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作者都具有豐富的想象力，但僅靠想象力就可以產(chǎn)生靈感了嗎？當(dāng)然不夠。筆者認(rèn)為，想要在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)能妙意橫生，需要長時(shí)間的積累和瞬間的爆發(fā)。

一、積累創(chuàng)作素材

（一）建立觀察日志

首先一份靈感日志的建立是非常有必要的。里面可以粘貼你搜集到的雜志插頁、拍的照片、你的涂鴉等，任何觸動(dòng)你的物件都可以放入其中。用回形針來固定它們，這樣你可以輕松的改變這些東西的位置，在后期的靈感整理中，可以進(jìn)行組合利用。每本日志寫好日期編號(hào)，設(shè)計(jì)的流行趨勢(shì)總是循環(huán)往復(fù)，當(dāng)復(fù)古勢(shì)頭在圖案設(shè)計(jì)中再次興起，它會(huì)給你最直觀的設(shè)計(jì)靈感。建立一個(gè)有主題的靈感釘板，比如一堵軟木墻，或者是一塊大的空白畫布。你可以用圖釘或者其他能夠移動(dòng)的方法去粘貼你的圖像。你的主題可以是顏色，也可以是紋理，當(dāng)這些素材被線索連接起來時(shí)，你或可收獲一些新想法。

（二）留意生活細(xì)節(jié)

養(yǎng)成出門帶相機(jī)或是寫生本的習(xí)慣，當(dāng)有什么事物激發(fā)你的想象時(shí)，你可以用手或者相機(jī)抓住它。自然界所給予的靈感是源源不斷的，相比花朵和樹葉，一些微觀的細(xì)節(jié)更容易被我們忽略。另一個(gè)因熟視而易被忽略的地方是建筑。并非只有歐洲的建筑群中才能獲得靈感，仔細(xì)觀察你周圍建筑的細(xì)節(jié)，檐口、線腳、格柵等等，圖案就隱藏在其中，相信你會(huì)有所收獲。圖案設(shè)計(jì)的靈感并非只來自于其他圖案。藝術(shù)是無界的，靈感也同樣?；蛟S路邊屋面的顏色就會(huì)帶給你用色方面的啟迪。

（三）為靈感而出發(fā)

旅行也是一種廣為人知的積累靈感的方式。旅行的目的地未必需要跨省出國，只要保持起碼在外留宿一晚以上，完全沉浸到當(dāng)?shù)氐纳罘諊腥?。不但是去看，更要去聽、去嘗，使用你的所有感官去感受，氣味，音樂，食物，質(zhì)地等等。

如果沒有計(jì)劃目的地，去博物館和藝術(shù)館總是不會(huì)出錯(cuò)的。像盧浮宮這樣世界上最珍奇的藝術(shù)品收藏地當(dāng)然是靈感的寶庫，拋開其內(nèi)部陳列不談，它華麗而又富有歷史感的建筑輪廓本身就是一件值得細(xì)細(xì)探究的藝術(shù)品。但不是說只有知名的博物館和藝術(shù)館才值得一觀，你家附近的展廳同樣會(huì)給你耳目一新的感覺。帶好你的相機(jī)，因?yàn)橛行┱蛊方古恼?，所以最好也帶上你的速寫本，?dāng)你想到了什么，立刻記錄下來，別讓想法溜走。觀賞完藝術(shù)品之后，不要忘了去紀(jì)念品商店看看。像是網(wǎng)絡(luò)熱度很高的臺(tái)北故宮博物院，其文創(chuàng)產(chǎn)品上至?xí)ɡL畫、圖書影像等典藏收集，下有結(jié)合了當(dāng)下流行趨勢(shì)的配飾、文具等等。筆者尤其喜歡其中和紙膠帶，它的圖案不僅有故宮之四季美景、雕梁畫棟的彩畫紋樣，還囊括了各類藏品的精彩之處，像是千花萬蕊這一花卉主題的和紙膠帶，就是取材于汪士慎花卉圖冊(cè)里的精美代表作，枝梅紋這一主題的膠帶則是取材于后妃便服上的花樣。這樣盡顯中華民族文化之美的設(shè)計(jì)巧思很值得借鑒。

除了博物館，盛大的節(jié)日活動(dòng)以及熱鬧的戶外集市同樣是視覺的盛宴。經(jīng)歷了歷史的洗禮和時(shí)間的沉淀，各民族均延續(xù)著多方面的傳統(tǒng)習(xí)俗，例如民族傳統(tǒng)禮儀、服飾、歌舞、飲食、競技等。這些精華在各個(gè)盛大的節(jié)日中體現(xiàn)的淋漓盡致。這不只是靈感的源泉，更是人類精神的寶庫，展現(xiàn)了一個(gè)民族的文化底蘊(yùn)以及歷史風(fēng)貌。戶外集市帶來的感受則更多是生活的煙火氣息，顏色鮮亮形狀各異的瓜果蔬菜、五谷雜糧，鍋碗器具等，每個(gè)攤販都像是一個(gè)展品陳列臺(tái)，用心感受，定有發(fā)現(xiàn)。

除此以外，還可以以收集樣品的目的去購物?？梢匀サ牡胤胶芏?，例如時(shí)裝零售店，家居裝飾店以及布料店紙品店等等。這些門店有著豐富的產(chǎn)品種類，你會(huì)直觀的了解到當(dāng)下產(chǎn)品的流行趨勢(shì)。一定要購買一些讓你有所觸動(dòng)的物品，未必要花費(fèi)昂貴，一卷包裝紙，一條絲巾足矣?？催@些并不是讓你去復(fù)制已有的東西，而是在了解審美方向后，在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行再次創(chuàng)新。

（四）善用專業(yè)搜索引擎

上面提到的方法都需要較長的時(shí)間來積累靈感，而依附網(wǎng)絡(luò)應(yīng)運(yùn)而生的各種專業(yè)搜索引擎無疑是一座立等可取的資源寶庫?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代讓文化交流再無障礙，足不出戶，只需連上網(wǎng)絡(luò)，即刻可以了解到全球頂尖設(shè)計(jì)師的最新作品及動(dòng)向，從這些優(yōu)秀的作品中你不僅可以積累設(shè)計(jì)靈感，也能捕捉到最新的流行審美趨勢(shì)。這是作為一個(gè)職業(yè)設(shè)計(jì)師最為直接有效的獲得設(shè)計(jì)靈感的渠道之一。而這一方式的弊端也很明顯，大量現(xiàn)成的精美圖案涌到眼前，人的思維很容易固化在眼前的圖形之中。多數(shù)人使用這類網(wǎng)站比起激發(fā)靈感，更像是搜集素材。知名畫家畢加索說過，“Good artists copy, great artists steal.”，中文譯為“拙匠抄，巧匠盜”，包括圖案設(shè)計(jì)在內(nèi)，所有的設(shè)計(jì)都離不開借鑒，而如何在你的設(shè)計(jì)中打上自己獨(dú)有的標(biāo)簽，才該是這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代該思索的東西。

二、激發(fā)靈感

在素材積累到一定程度，我們進(jìn)行組合整理的時(shí)候，自然會(huì)收獲很多想法，但此時(shí)的這些想法多數(shù)比較模糊，只能稱之為靈感碎片。如何將這些碎片化的靈感梳理出一條完整的脈絡(luò)，將不同的元素連接起來，最終形成圖案，還需要在思維上打破常規(guī)，激發(fā)大腦的想象力。創(chuàng)造性思維正因?yàn)槠錈o限制、無邊界、破而后立等特點(diǎn)和圖案設(shè)計(jì)非常契合，在圖案設(shè)計(jì)中采取創(chuàng)造性思維也是非常有益的。概括來說，創(chuàng)造性思維可以分為逆向思維和思維定勢(shì)兩種。

（一）逆向思維

顧名思義，也就是反其道而行之，也可理解為“異想天開”。摒棄一切傳統(tǒng)觀念和設(shè)計(jì)思路，打破事物的固有模式，這樣的碰撞最容易產(chǎn)生火花，也最能創(chuàng)造出鮮活的形象。例如英國神秘的街頭涂鴉畫家班克西，他的作品以反映社會(huì)問題和諷刺政府無能而廣為人知。他最出名的作品之一，畫的是一位以黑布遮面的年輕人擺出一副投擲燃?xì)鈴椀淖藙?shì)，而握在手中的卻是一束鮮花。鮮花與炮彈的關(guān)系使構(gòu)圖寓意深遠(yuǎn)卻不晦澀，強(qiáng)烈的反差也給觀看者留下了深刻的印象。逆向思維同樣也可以將風(fēng)馬牛不相及的東西連接在一起。Luba Lukova是美國的視覺藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師，她的作品發(fā)人深省并富有表現(xiàn)力，在國際上素有贊譽(yù)。在她的很多作品中，都會(huì)使用多個(gè)元素穿插融合直至生成一種全新的視角效果。在她的作品“The Taming of the Shrew”（意為“馴服悍婦”）中，給一個(gè)女性形象的嘴上戴上了男子面部形狀的鐵口罩，以此來表示對(duì)女性沒有話語權(quán)、地位低下表示抗議。而她這一平權(quán)主題圖案的靈感就來自于馬嚼鐵和女性頭像二者的結(jié)合。

在圖案設(shè)計(jì)中，我們也可以借鑒這些方法來訓(xùn)練思維，找到創(chuàng)新點(diǎn)。比如在明確主題之后，拿出紙筆，將腦中所有能想到的全部畫出來，可以一個(gè)人進(jìn)行，也可以一個(gè)小組一起進(jìn)行。在這個(gè)階段只需放飛想象力，不要思考，也不需描畫完整，寥寥數(shù)筆能表達(dá)出自己所想就足矣。畫好之后，平鋪草稿進(jìn)行篩選對(duì)比，同樣的創(chuàng)意可以有多種表達(dá)形式，兩種不同的創(chuàng)意也可以合并，最后再有選擇的繼續(xù)深入，直至成型。也可以從客戶群的需求喜好反向推論，逐漸縮小造型、構(gòu)圖、色彩的思考范圍。

（二）思維定勢(shì)

和逆向思維正相反，思維定勢(shì)指的是人們受已有觀念影響，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)不自覺的帶入原來的舊思路。我們總是提倡打破常規(guī)，卻容易忽視常規(guī)之所以能延續(xù)至今，其中必有原由。使我們思維僵化的糟粕應(yīng)該擯棄。反之，有益于設(shè)計(jì)思考的精華應(yīng)該保留。在這墨守成規(guī)的一次次圖案設(shè)計(jì)中，這些風(fēng)格逐步成熟，也積攢下了不少的經(jīng)驗(yàn)。若以這些經(jīng)驗(yàn)去指導(dǎo)新圖案的設(shè)計(jì)，必能讓之少走彎路。

利用這種思維方式，我們可以繪制思維導(dǎo)圖，紙正中寫下關(guān)鍵詞，比如“民間圖案”，然后圍繞這一關(guān)鍵詞展開聯(lián)想，寫下二級(jí)關(guān)鍵詞、比如“窗花”“皮影”等，再由此聯(lián)想出三級(jí)關(guān)鍵詞“魚紋““水波紋”等等，層層發(fā)散，直到形成完整的設(shè)計(jì)思路。另外也可以強(qiáng)制限定一種元素來進(jìn)行創(chuàng)作，比如限定圖案的顏色，或者限定以幾何形式來完成。在強(qiáng)行限制了思維的擴(kuò)散方向后，設(shè)計(jì)往往會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。

三、結(jié)論

靈感的確轉(zhuǎn)瞬即逝，但并不是無跡可尋。它來自于對(duì)生活的處處留心，來自于對(duì)自然界的敬畏之心，來自于對(duì)人類藝術(shù)文明的探索之心，更是來自于自身的感悟和閱歷。也只有在創(chuàng)新性思維的啟發(fā)下，靈感才會(huì)得以完美的呈現(xiàn)。優(yōu)秀的圖案設(shè)計(jì)離不開積累，更需要觸發(fā)，掌握二者的理論聯(lián)系對(duì)于我們的設(shè)計(jì)創(chuàng)作很有裨益。■

[1] Khristian A.Howell.Color+pattern[M].London：Rockport Publishers，2015：16-40.

[2] 劉淑婷.試論藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維方式[J].溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（3）：57-60.

[3] 郭中超.創(chuàng)造性思維在現(xiàn)代紡織品圖案設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].遼寧絲綢，2009（4）：13-15.

[4] 盧建洲，馬鵬. 從設(shè)計(jì)學(xué)角度對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的研究[J].大眾文藝，2017（10）：122-123.

[5] 秦亞平.論藝術(shù)設(shè)計(jì)靈感的來源[J].家具與室內(nèi)裝飾，2011（08）:92-93.