夏瑩瑩（安徽師范大學 新聞與傳播學院，安徽 蕪湖 241002）

中國民族原創(chuàng)動畫作品在上世紀年代已有突出表現(xiàn)，尤其是早期上海美術制片廠生產(chǎn)的一系列富有鮮明特色的民族題材動畫。民族原創(chuàng)動畫不僅體現(xiàn)國有文化資源的絢麗多彩，也是我國文化精神和民族力量的象征?？萍佳该桶l(fā)展的時代，世界文化資源交融的時期，積極開發(fā)民族動畫的原創(chuàng)性，中國動畫才能保持旺盛的活力而熠熠生輝。

一、中國民族原創(chuàng)動畫的體現(xiàn)

（一）“中國動畫學派”輝煌時期的原創(chuàng)性

“中國動畫學派”是中國動畫片在民族道路上走過的一段輝煌歷程，成為中國動畫史上最華美的篇章。從1957年上海美術電影廠廠長特偉提出中國動畫片“走民族風格之路”的口號開始，延續(xù)到上世紀80年代，一批具有鮮明中國特色的動畫作品一一誕生。1957年的第一部民族化的開端之作《驕傲的將軍》對后來中國動畫的影響非常大。該片創(chuàng)作融合多種中國傳統(tǒng)藝術，例如，故事劇本源自成語“臨陣磨槍”，角色造型設定、動作設計以及色彩處理吸納京劇的表現(xiàn)手法，背景設計汲取壁畫技巧等。1960年的第一部水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》誕生，成為中國獨創(chuàng)的韻味十足的民族動畫。故事源于中國童話，以濃墨點染、濃淡虛實技法打破傳統(tǒng)單線平涂風格，畫面輕靈淡雅、意蘊深長。大量優(yōu)秀的原創(chuàng)動畫短片為動畫長片積累了豐富的寶貴經(jīng)驗。動畫電影《大鬧天宮》廣納博取各種古老技藝的華彩之處，汲取傳統(tǒng)藝術精髓，可以說在故事題材、造型、動作、音樂等處無不融合了新中國動畫民族化的所有精華，濃濃民族意蘊突顯中國豐富的傳統(tǒng)美學特征，這是中國文化氣質(zhì)、內(nèi)涵融入動畫形式的體現(xiàn)，也是前輩們不斷突破模仿的牢籠，在豐富的國土藝術資源中吸收和創(chuàng)新的傳世之作。

（二）中國動畫蕭條時期的原創(chuàng)性

從改革開放后，以市場經(jīng)濟為導向的這雙手打開了通往世界旅程的大門，給中國動畫造成始料不及的窒息，一時的不適應性使中國動畫掉落低谷，進入將近20年的蕭條時期。從1981年的第一部日本動畫系列片《鐵臂阿童木》被引進開始，大量美、日系列動畫接踵而來，其生動幽默、制作精良的鏡頭畫面吸引了大量國內(nèi)群體，國外動畫由此開始席卷整個動畫市場。同時，國外動畫公司進駐中國并使其成為主要加工產(chǎn)地，大量動畫專業(yè)人才外流，中國動畫的發(fā)展開始舉步維艱、停滯不前，這一切的發(fā)生讓中國動畫猝不及防，使中國動畫創(chuàng)作理念偏離了原有的軌道，內(nèi)容題材差強人意，細節(jié)簡化，質(zhì)量粗糙。面對大風暴的文化“入侵”，國家開始意識到需要采取相應的保護措施，控制影片的引進和播出時間，鼓勵和扶持動畫片生產(chǎn)企業(yè)，建立起一系列有利于合理競爭的新體制，保護國內(nèi)動畫制作產(chǎn)量的平衡。為改變創(chuàng)作思路，迎合市場需求，20世紀90年代末，大型動畫電影《寶蓮燈》從策劃、制作到發(fā)行，進行了一次全新的調(diào)整，最終獲得成功。在生產(chǎn)過程中，打破傳統(tǒng)制作理念，調(diào)整創(chuàng)作思路，尋求并借鑒國外先進生產(chǎn)經(jīng)驗，開發(fā)探索適應本土市場需求的產(chǎn)業(yè)化道路，這次影片的成功探索，為中國動畫片發(fā)展樹立了一個新的起點和方向，也點燃了中國動畫的信心。

（三）新世紀中國動畫的原創(chuàng)性

在全球數(shù)字技術突飛猛進、文化交融碰撞的新世紀初期，面臨精彩紛呈的國外影視動畫，竭力模仿的現(xiàn)象依然時有發(fā)生。為扭轉(zhuǎn)局面，國家開始給予各種政策的扶持，強調(diào)必須堅持走民族化的產(chǎn)業(yè)道路，中國動畫才能永葆生機，由此，大力開發(fā)動畫原創(chuàng)的隊伍不斷壯大，中國動畫開始進入一個從產(chǎn)量提升到質(zhì)量提升的全新發(fā)展階段。在符合當代人的審美角度上，傳播中國文化精神，展現(xiàn)中國動畫風采，在劇本題材、內(nèi)容、繪制技法等都有所突破。例如，2016年上映的影院動畫《小門神》，改編自中國傳統(tǒng)民間故事“年的傳說”，故事以“年”為導索線，結(jié)合當代社會現(xiàn)象，通過兩個即將失業(yè)的小門神的情感與思維活動演繹了一段當代人間與神界間的故事，展現(xiàn)了中國民族文化中勇敢忠誠、樂于助人、克己奉公的精神。造型設計采用富有國韻美感的江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)、年畫、孔明燈、鞭炮等民族元素，其中年畫小門神借鑒古代門神的各種樣式進行改造，以符合動畫主角人物的性格特征。同時，在開場鏡頭中別出心裁，以京劇木偶戲的表演方式引入故事的發(fā)展，這些民族元素的巧用不僅可以引發(fā)觀眾對傳統(tǒng)文化的珍視，也引起觀者對美好記憶的回味。再如，2017年上映的影院動畫《阿唐奇遇》，題材新穎，將中國傳統(tǒng)茶寵文化展現(xiàn)在觀眾面前，通過巧妙圓滿的故事設計，生動靈活的造型表演，敘述了別具一格的茶寵世界，讓很多不明白茶寵文化的觀眾有了一次全新的接觸，也引起觀者對陶瓷茶寵文化的興趣。角色造型形態(tài)各異，色彩繽紛，其外觀和結(jié)構(gòu)設計來源于中國絢麗多彩的吉祥文化，角色阿唐與秋香、金豬、貔貅、賬房先生、彌勒佛、童男童女等熟悉的造型充滿了中國傳統(tǒng)的文化特色。動作設計在借鑒國外動畫夸張、幽默的姿態(tài)上，國內(nèi)優(yōu)秀的戲曲動作也為角色表演帶來了濃郁的中國風。

從優(yōu)秀動畫影片中已能體現(xiàn)出中國民族動畫正在崛起，要保持民族動畫持久旺盛的生命力，需要站在民族文化的脊梁上，云集智慧，加大文化資源開發(fā)與利用，加強人才隊伍建設，在國家政策的扶持下，用中國人的審美方式努力開拓創(chuàng)新，共同推動中國原創(chuàng)動畫的綠色生態(tài)發(fā)展，實現(xiàn)動畫強國之夢。

二、推動民族動畫原創(chuàng)力持續(xù)發(fā)展的路徑

（一）深入文化資源的開發(fā)與創(chuàng)新

1. 開發(fā)創(chuàng)新要站在本族文化的脊梁上

站在民族自身的文化脊梁上開發(fā)創(chuàng)新，具有堅不可摧的旺盛生命力。美國動畫的成功是一個很好的例子，作為一個非常年輕的國度，卻用智慧的頭腦贏得了世界動畫各類群體的心，善于吸取借用各國資源為己所用，用美國人的文化和價值觀訴說著別國的故事，例如，熟知的動畫影片《花木蘭》取材于中國宋代《木蘭辭》，《小美人魚》取材于安徒生童話《海的女兒》，《埃及王子》取材于《圣經(jīng)》中的埃及文化，《海洋奇緣》取材于南太平洋島國上的神話傳說，《尋夢環(huán)游記》來自墨西哥的亡靈節(jié)等等。悉數(shù)所列，每一部可說是精雕細琢后的經(jīng)典佳作。“越是民族的，越是世界的”，美國動畫用他們的智慧淋漓盡致地詮釋了這句話。2017國務院辦公廳印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出，要善于從中華文化資源寶庫中提煉題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分，并結(jié)合時代特點和要求，運用豐富多樣的藝術形式進行當代表達。

2. 文化資源的多渠道開發(fā)與創(chuàng)新

中華五千年的文明源遠流長，優(yōu)秀豐厚的文化資源為中國原創(chuàng)動畫提供了肥沃土壤。從文化資源的題材和內(nèi)容上看，經(jīng)典文學著作、主流傳統(tǒng)習俗、少數(shù)民族文化、現(xiàn)代生活題材、實拍電影的改編等，都是動畫取之不盡的創(chuàng)作源泉。

經(jīng)典文學著作中挖掘。泱泱文學大國，各類名著，浩如煙海，燦若繁星。有古典文學、經(jīng)典傳記，有童話幻想、哲理寓言，有神話傳說，也有現(xiàn)代文學等，這些包羅萬象的文字故事對動畫創(chuàng)作提供了豐厚素材。例如，眾所周知的動畫電影《大鬧天宮》取材于四大名著之一《西游記》，《哪吒鬧?！啡〔挠谠斗馍癜瘛?，《寶蓮燈》取材于《劈山救母》，電視系列動畫《黑臉大包公》取材于《三俠五義》，《水漫金山》取材于《白蛇傳》，《濟公傳奇》取材于《濟公全傳》等等。但通過所播出的影片看，經(jīng)典文學著作的開發(fā)還微乎甚微，廣袤無垠的文學空間還需不斷開發(fā)和創(chuàng)新。

傳統(tǒng)文化習俗中挖掘。中國有著悠久的傳統(tǒng)習俗，例如，春節(jié)、元宵、清明、端午、重陽以及各類傳統(tǒng)賽事等，每一個節(jié)日都飽含著濃郁的文化特色、流芳千古的動聽故事，包括由此產(chǎn)生的傳統(tǒng)文物，剪紙、對聯(lián)、門神、年畫、鞭炮、舞獅、紅燈籠等等，而這些點也都可以敘述一段精彩故事。在科技爭鋒的年代，一些世代相傳的民族習俗在時間的流淌中不斷地被沖涮、過濾、稀釋、淡化。如鞭炮因產(chǎn)生的噪音和污染，在很多場合被禁止或被替代，民間信仰的守護門神在世人的認知中被逐漸遺忘。動畫電影《小門神》正好運用了此類題材進行開拓、創(chuàng)新，以現(xiàn)代人的審美觀，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素相結(jié)合，在賦予時代新的內(nèi)涵上，起到較好的示范效應。

少數(shù)民族文化資源中開發(fā)。少數(shù)民族文化資源多姿多彩，是中華文化重要的組成部分，每個少數(shù)民族都有其自身獨特的文化內(nèi)涵，在歷史的長河中，創(chuàng)造了大量的神話、傳說、史詩、科學典籍等。上世紀上海美影廠生產(chǎn)的眾多少數(shù)民族題材的動畫片和當代出品的動畫影片《馬蘭花》等，都展現(xiàn)了燦爛多姿的民族風情。在信息時代的當下，環(huán)境的變化，人口的流動，多元文化的融合，某些傳統(tǒng)文化和習俗逐漸被漢族文化稀釋，資源受到影響，合理保護和開發(fā)少數(shù)民族文化資源，成為當下我們應該高度重視的問題之一。在走訪、調(diào)研、收集、檢修、記錄、整理等多渠道下，將絢麗多彩的民族資源通過動畫的形式呈現(xiàn)，不僅有利于民族文化的傳播、傳承，也為原創(chuàng)動畫的開發(fā)提供了寶貴素材。

國內(nèi)現(xiàn)代生活題材中提煉。藝術創(chuàng)作來源于生活，越貼近生活的主題越易引發(fā)人們的共鳴，通過在現(xiàn)實生活中的觀察、發(fā)現(xiàn)來挖掘素材，以此獲取資源和靈感。例如，由劉健導演的動畫電影《大世界》，采用獨特的畫風和藝術審美，通過陰差陽錯、啼笑皆非的敘述方式，將當代現(xiàn)實的愛情金錢觀所引發(fā)的一系列連鎖反應的故事為創(chuàng)意點搬上了動畫屏幕。又如，中國一部入圍奧斯卡獎項的動畫短片《低頭人生》，以幽默諷刺的手法，再現(xiàn)了當代人類對信息交通工具手機的迷戀和過度依賴。日本動畫電影在現(xiàn)實題材創(chuàng)作中對角色真實情感的深入刻畫，展現(xiàn)的淋漓盡致，感人至深，如《螢火蟲之墓》《五歲庵》《東京教父》等，這些都是對現(xiàn)實生活感知下的深入挖掘與再創(chuàng)造，只有用心感受生活，生活中的創(chuàng)意點才可以細水長流，用之不竭。

國內(nèi)優(yōu)秀影視作品的動畫改編。國內(nèi)實拍的影視作品和影視動畫有著一脈相連的“近親”關系，但實拍電影比影視動畫作品要較為成功。在動畫創(chuàng)作中，借鑒有特點的、成功的影視作品進行動畫的改編和再加工，是一種行之有效的渠道。如戰(zhàn)爭題材的動畫電影《小兵張嘎》、系列動畫片《三毛流浪記》等，在早期真人實拍電影作品中已有突出表現(xiàn)，得到過較高的肯定。因兩者的相似性，從某種意義上說可以相互的轉(zhuǎn)換，美國動畫電影《美女與野獸》《灰姑娘》等在轉(zhuǎn)換成真人實拍電影中體現(xiàn)出了很好的文化和商業(yè)價值。用動畫的審美角度去開發(fā)創(chuàng)新一部優(yōu)秀的影視作品，也是一種便捷有效的渠道。

隨著歷史文化不斷沉淀，每一個點都可以衍生出精彩的故事，善于發(fā)現(xiàn)，開拓創(chuàng)新，各類型的題材故事也將不斷地應運而生，歷久彌新。

（二）加強動畫人才隊伍建設，增強原創(chuàng)動畫創(chuàng)新力量

提升動畫人才隊伍建設是原創(chuàng)動畫發(fā)展的根基。動畫是一門綜合藝術，聚集了各方專業(yè)型人才。從影視動畫創(chuàng)作上看，集合了繪畫、電影、攝影、文學、音樂等眾多藝術門類，是各類人才力量及智慧的結(jié)晶。發(fā)揮和組建好團隊各方的力量，方能收獲優(yōu)良果實。在創(chuàng)作人才隊伍培養(yǎng)中，要重視編劇人才的組建、導演自身的素養(yǎng)、團隊制作能力的提升以及未來動畫接班人的培養(yǎng)。團隊力量壯大了，優(yōu)質(zhì)的動畫作品指日可待。

故事劇本人才的組建。動畫生產(chǎn)首要任務是要有一個好劇本，其重要性不言而喻。從近些年影片的播出和反響上看，評論眾說紛紜，褒貶不一，但最終問題的根源首當其沖多出自于故事的創(chuàng)編上，由此，組建優(yōu)質(zhì)的動畫編劇隊伍迫在眉睫。在動畫前期創(chuàng)作中，采用豐厚的回報方式邀請具有豐富閱歷的小說家、理論家、成熟的電影編劇加盟到動畫編劇隊伍中，共同精研動畫或進行劇本相關工作的指導。另外，在動畫業(yè)內(nèi)部組建和完善一套編劇養(yǎng)成體系，栽培、挖掘具有潛力的編劇新人，定期展開培訓。同時，設置零碎想法收集箱，用來收集動畫各科室制作人才的零碎想法或建議，并對其進行歸納、整理、篩選、商討和反饋，以此壯大編劇組的力量。集體的力量是強大的，善于集合智慧，巧思妙計，共商良策，才能把握好動畫創(chuàng)作前期的重要關口。

動畫導演自身的修為度。導演總攬全局，責任重大，掌管動畫創(chuàng)作整條脈絡，是動畫最終效果的直接影響者。動畫導演自身素養(yǎng)和修為也較為重要，他可以影響整個影片的風格風貌。具有深遠影響的早期優(yōu)秀國產(chǎn)動畫影片幾乎都出自綜合素養(yǎng)較高的導演手下，多才多藝的風格影響了日后動畫創(chuàng)作。例如，動畫藝術家特偉，除自身的漫畫家身份外，也愛好著文藝和體育，戲曲、雜耍、影劇等表演可手到擒來，他對各類藝術的熱愛為他的動畫之路積攢了得天獨厚的文化儲備，也對動畫作品不斷地突破奠定了堅實基礎。又如，善于鋼琴彈奏、說得一口流利英文的阿達導演，善于講故事的王樹忱導演等，其多才修為的綜合素養(yǎng)潛移默化影響著動畫的創(chuàng)作。優(yōu)秀導演所具備的多種才能，可以更好地賦予作品較高的藝術品位?，F(xiàn)代動畫發(fā)展與早期相比，盛況空前，但經(jīng)典佳作還寥若晨星，屈指可數(shù)，影響力較大的優(yōu)秀動畫導演更是鳳毛麟角，培育現(xiàn)代優(yōu)秀動畫導演對提升動畫創(chuàng)作整體品質(zhì)有著舉足輕重的作用。

制作團隊的建設。動畫最終以獨具魅力的動態(tài)造型亮相屏幕，優(yōu)質(zhì)的畫面效果必然需要一個優(yōu)質(zhì)的制作團隊。從造型設計中看，國韻較濃、品質(zhì)較高的早期上海美影廠善于集思廣益，云集各類人才，習慣與社會上知名藝術家聯(lián)手合作，其中美術家在動畫造型設計上發(fā)揮了不可估量的推動作用，例如，獨特風韻的水墨動畫，吳山明、卓鶴君水墨風格下的《山水情》，程十發(fā)、方濟眾水墨風格下的《鹿鈴》，李可染水墨風格下的《牧笛》等，張光宇筆下《大鬧天宮》中家喻戶曉的孫悟空、張仃筆下《哪吒鬧?！分械膫髌婺倪?、柯明筆下《天書奇譚》的各種動畫造型等等，一批優(yōu)秀的設計者必然使其作品熠熠生輝。從造型表演中看，用生動的表情和各種姿態(tài)演繹故事劇情，需要結(jié)合民族生活、民族心理特點，運用民族思維方式和行為習慣進行創(chuàng)作，不能高度模仿和借鑒別國優(yōu)質(zhì)的動態(tài)語言，不然失去的就是民族文化的內(nèi)核，留下的只有裝飾性的外表?，F(xiàn)代動畫裝備精良，人員眾多，但多數(shù)作品少了一種國韻的人文氣質(zhì)和品位。優(yōu)質(zhì)的制作團隊需要云集每一位設計師的創(chuàng)作才能，激發(fā)創(chuàng)作者潛在的動力和信心，制作的力量強大了，動畫品質(zhì)的提升就不在話下了。

動畫未來接班人的培育。高校和培訓機構(gòu)是培育人才的重要地方，其側(cè)重點和多樣性的培養(yǎng)方式為動畫行業(yè)人才的輸送添磚加瓦。從每年高校動畫畢業(yè)作品上看，故事題材新穎化，風格類型多樣化，動態(tài)語言細膩化，作品質(zhì)量整體得到提升。在培養(yǎng)專業(yè)技能過程中，要注重培養(yǎng)學生的民族情懷、綜合素養(yǎng)，引領學生正確的價值觀取向，可以帶領學生深入民間走訪、調(diào)研，感觀當?shù)匚幕厣?、體驗民風民情，培養(yǎng)和激發(fā)個人的民族情懷，切勿走馬觀花、浮光掠影似的缺乏實質(zhì)性的調(diào)研。同時，教育部門也要注重調(diào)整自身的教育體系，例如，專業(yè)教師隊伍的建設、教育人才的合理引進、課程教學方案的調(diào)整等等，教育部門自身得到了發(fā)展，人才的培養(yǎng)自然開花結(jié)果。

（三）國家政策的扶持，加快動畫作品推陳出新

國家政策的支持是中國原創(chuàng)動畫發(fā)展的堅實后盾。新世紀初，扶持政策的出臺加速了動畫產(chǎn)業(yè)的各項發(fā)展，不同動畫交流平臺的建設，產(chǎn)業(yè)園區(qū)的增多和擴大，多種專項資金的設置等，各項活動的開展打開了與世界文化的交流，促進了中國原創(chuàng)動畫作品不斷推陳出新。

國內(nèi)國際動畫交流平臺的舉辦。新世紀初，扶持政策下，國內(nèi)各種動畫類型交流平臺開始逐漸形成，并逐步增多、擴大，作品質(zhì)量也不斷提升。從每年舉辦的中國國際動漫節(jié)、廈門國際動漫節(jié)、武漢國際動漫節(jié)等活動交流平臺展示中可見源源不斷的各類優(yōu)秀原創(chuàng)作品。以堅持交流互鑒、開放包容的心態(tài)，舉辦各類交流平臺國際化、公平化、創(chuàng)新化，取長補短、擇善而從，逐步擴大中國動畫市場發(fā)展的影響力，豐富中華文化，彰顯文化魅力。

原創(chuàng)動畫產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設。以提供各種優(yōu)惠政策，鼓勵有理想、有抱負的動畫人才積極投入到動畫生產(chǎn)與創(chuàng)作的隊伍中來。在國家政策的支持和重視下，逐步擴大、完善相關動畫產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設，實現(xiàn)了多個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶，例如，東北地區(qū)的哈爾濱、大連產(chǎn)業(yè)園；華北地區(qū)的北京、天津產(chǎn)業(yè)園；長三角地區(qū)的青島、上海、杭州、蘇州、無錫、常州、南京產(chǎn)業(yè)園；中部地區(qū)的長沙、武漢產(chǎn)業(yè)園；南方地區(qū)的福州、廈門、廣州、深圳產(chǎn)業(yè)園以及西南地區(qū)的成都產(chǎn)業(yè)園。同時，在地方政府的相應支持下，也展開了一些省級動漫產(chǎn)業(yè)基地。在各項動畫產(chǎn)業(yè)建設中，在社會主義核心指導下，做到正確運用國家給予的各項“福利”政策，切不可狂飆突進、急功近利、投機鉆營、忘本逐末。

主題性專項資金的設置。動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展正處于提質(zhì)轉(zhuǎn)型期，在各項推優(yōu)、扶持的政策下舉辦各類主題活動，以正確的價值引領、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動一系列有利于開發(fā)原創(chuàng)動畫的工作，設立專項資金孵卵動畫新生力量。例如，國家新聞出版廣電總局在2013年開始部署“中國夢”主題動畫片的創(chuàng)作，2015年發(fā)布《關于開展“百部中國夢電視動畫片扶持計劃”的通知》，2016年聯(lián)合幾所重點高校指導推動“社會主義核心價值觀動畫短片創(chuàng)作計劃”等，在一系列措施和鼓勵下，逐步激發(fā)國產(chǎn)優(yōu)秀動畫精品的創(chuàng)作，促進原創(chuàng)動畫開發(fā)和創(chuàng)新。

三、結(jié)語

原創(chuàng)性是動畫發(fā)展不可動搖的創(chuàng)作理念，更是時代發(fā)展的必然使命。早期輝煌時期的動畫正因堅持民族動畫的原創(chuàng)性，才擁有了一批具有鮮明特色的傳世之作。中國博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是動畫取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉，保持原創(chuàng)動畫持久旺盛的生命活力，在結(jié)合當代審美和欣賞取向，用繼承和創(chuàng)新視角，以動畫的審美大力開發(fā)可用的文化資源，培養(yǎng)、組建優(yōu)質(zhì)人才隊伍，運用國家有利的扶持政策，開發(fā)與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)的動畫作品，只有堅持原創(chuàng)力的發(fā)展，民族動畫之路才能彰顯旺盛的生命力而堅不可摧，中國動畫才能站在世界動畫舞臺上收獲更多掌聲?！?/p>

本文系教育廳安徽高校人文社會科學研究基地重點項目，編號（SK2017A0810）

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