楊麗琳

1 設(shè)計概述

在信息化時代背景下，世界各地文化交流的不斷深入給人們帶來優(yōu)秀的文明成果的同時，也對本土文化的發(fā)展帶來了一定的挑戰(zhàn)。國內(nèi)與外來經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和文化資源的交流、市場競爭，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的傳承和遺棄，其中的交流和競爭慢慢演化成時代的主旋律。燈具是人類在生產(chǎn)生活中的必需品，社會的進(jìn)步和消費者文化消費能力的提升，燈具的設(shè)計已經(jīng)從單一的照明功能向多元化的文化內(nèi)涵需求轉(zhuǎn)變，簡約時尚、富有內(nèi)涵的燈具慢慢成為消費者的首選。博大精深的中國文化中無不在體現(xiàn)著中國元素，從中國元素中挖掘?qū)ΜF(xiàn)代燈具設(shè)計具有啟示作用的立意點，把握中國元素的深刻內(nèi)涵，合理的運用中國元素到產(chǎn)品設(shè)計中。

2 中國元素開發(fā)設(shè)計現(xiàn)狀

在進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國在世界舞臺中的活動越來越多，世界各個行業(yè)和品牌中利用中國元素的設(shè)計逐漸增多起來。在充分體現(xiàn)中國特色的基礎(chǔ)上，逐漸完成經(jīng)濟(jì)、文化的提升，推動具有我國特色的現(xiàn)代化設(shè)計，準(zhǔn)確把握中國元素的深刻意義，究其根本，明確傳統(tǒng)元素具有的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)中國元素的強大底蘊。

中國城市化進(jìn)程的日新月異，居民對消費有了更深層次的要求，市場的需求也帶動了燈具設(shè)計的不斷創(chuàng)新，燈具單純的照明已經(jīng)不能滿足現(xiàn)今的消費需求，設(shè)計的時尚、功能的細(xì)化、技能環(huán)保等越來越成為消費需求的潛在市場。西方國家伴隨著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移對燈具的需求也發(fā)生了變化，發(fā)達(dá)國家工業(yè)化進(jìn)程逐步完成，居民的消費需求慢慢轉(zhuǎn)入服務(wù)型，在燈具需求上已經(jīng)逐漸穩(wěn)定，但是發(fā)達(dá)國家對燈具設(shè)計的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型并沒有停止。

3 研究方法

本論文以論文分析研究法、調(diào)查分析法、市場調(diào)研、網(wǎng)絡(luò)資料分析等方法，研究課題的背景，國內(nèi)外現(xiàn)狀的分析等來歸納總結(jié)消費需求點，通過對中國元素的整合、分類和提取，從符號元素和意識層次有機融合，探索現(xiàn)代燈具開發(fā)設(shè)計中對中國元素的運用，使中國元素和現(xiàn)代設(shè)計達(dá)到相輔相成，來取證分析中國元素在燈具設(shè)計中造型、意境中的結(jié)合點。

4 中國元素?zé)艟叽嬖诘膯栴}

全面分析基于中國元素的燈具開發(fā)設(shè)計，由于一系列歷史、人文的影響，導(dǎo)致對設(shè)計的重視程度不夠，在設(shè)計對中國元素沒有深刻認(rèn)識，運用不夠成熟，這就需要對中國元素的深刻內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，逐步實現(xiàn)功能與形式的有機融合，早日完成具有中國自己風(fēng)格的燈具。采用民族特色來表現(xiàn)對中國風(fēng)格的形成是有益的，當(dāng)代燈具設(shè)計中中國元素的民族特色是不能隨意復(fù)制的，基于中國元素的燈具設(shè)計利用民族特色必須分析當(dāng)代人的審美需求，在傳承民族特色的前提上改革創(chuàng)新。

市場上大多數(shù)基于中國元素的燈具設(shè)計，在色彩方面大多也是大紅的喜慶色彩、中國貴族特有的金黃色等等的色彩搭配，中國元素對色彩的使用伴隨著歷史的進(jìn)程逐步形成，在具體的燈具設(shè)計中，必須把握時代的需求，切忌生硬運用。

5 設(shè)計實踐

（1）“日出而作，日落而息”思想拓展，中國古代小民經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)方式造就了“日出而作，日落而息”的哲學(xué)思想，其深刻的精神內(nèi)涵在現(xiàn)代也具有很大的意義，日出日落都表示著對時間的定義，工作休息對于現(xiàn)代人來說很難具有一定的標(biāo)準(zhǔn)，本次課題設(shè)計利用“日出而作，日落而息”的思想在燈具設(shè)計中表現(xiàn)出來，對現(xiàn)代人群的工作休息進(jìn)行引導(dǎo)。

（2）消費人群定位：25～40歲的具有一定文化程度和消費能力的年輕消費群體。造型：吸收借鑒中國玉如意和計時工具的造型，進(jìn)行燈具的外觀造型設(shè)計，對玉如意、計時工具演化變形，力求在造型上簡約大方，符合現(xiàn)代消費群體的審美需求。功能：滿足基本照明功能，以時間的變化形式與照明功能結(jié)合，提高現(xiàn)代人的生活趣味。材料：燈部發(fā)光的部位采用LED成像材料，其余部分以玻璃材質(zhì)實現(xiàn)，外部采取防碎的材料。色彩：與室內(nèi)環(huán)境相結(jié)合，偏向暖色系列的色彩選擇。能源：采用電力源實現(xiàn)照明及附加功能的實現(xiàn)。

（3）創(chuàng)意點：本次系列燈具設(shè)計結(jié)合中國元素進(jìn)行新燈具的創(chuàng)意設(shè)計，力求在造型上實現(xiàn)對新的燈具的開發(fā)設(shè)計，在文化內(nèi)涵上把握中國古代思想與之契合，抽取玉如意流暢的線條應(yīng)用在本次燈具設(shè)計的造型外觀上，與之呼應(yīng)的是對古代計時工具運行理念的開發(fā)創(chuàng)新，同時從中國古代人民對待時間的思想觀念進(jìn)行挖掘，三種元素緊密結(jié)合，謀求現(xiàn)代的審美需求，構(gòu)成新的燈具設(shè)計。

（4）設(shè)計：此款燈具的運行理念是借鑒吸收古代計時工具圭表，根據(jù)時間運行計算形式來展開設(shè)計，此款燈具是一種長明燈，頂部由一個主燈頭構(gòu)成，中間由12個模塊化的燈組組成。白天，太陽升起，整個主燈頭部分會全部亮起，計時以6點開始，從下面的第一個格開始呈現(xiàn)上升趨勢，每一個小時（共計12h）往上亮度提升。白天運行過程中燈光亮度較高。晚上，太陽落下，整個主頭燈亮度減弱呈月牙形，計時從18點開始，從上面第一個格開始呈下降趨勢，每一個小時（共計12h）往下亮度遞減。以此運行形式來對時間進(jìn)行表示，實現(xiàn)光源變化和時鐘的有機結(jié)合的意境之美。

6 結(jié)論

中國與世界的交流日益緊密，對于設(shè)計來說，文化的交流與碰撞充滿了機遇的同時也面臨著挑戰(zhàn)，基于中國元素的產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計即是傳承與發(fā)揚中國文化的契機，也是樹立中國風(fēng)格設(shè)計的良好機會，探討中國元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用有著非常重要的時代意義。我通過網(wǎng)絡(luò)查閱、文獻(xiàn)剖析、閱讀書籍等途徑對中國元素進(jìn)行深刻解讀，根據(jù)市場調(diào)查研究，從市場消費需求出發(fā)，尋求中國元素在燈具設(shè)計上的共通點來完成此次的課題設(shè)計。

通過對分析探討，分析總結(jié)中國元素類燈具開發(fā)設(shè)計的研究方法，中國文化元素的博大精深令我嘆服，也了解到燈具設(shè)計中應(yīng)該注意的問題與細(xì)節(jié)。我們對于中國元素的應(yīng)用絕不是一味的粘貼復(fù)制，生硬搬用，要根據(jù)中國元素的特有本質(zhì)，深刻把握內(nèi)在深刻含義和現(xiàn)代文化需求的結(jié)合點，認(rèn)真審視我國的文化內(nèi)涵，形象生動的表現(xiàn)出具有中國風(fēng)格的產(chǎn)品設(shè)計。本次基于中國元素的產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計從燈具設(shè)計展開，對中國的現(xiàn)代燈具設(shè)計進(jìn)行探索，準(zhǔn)確深刻地對中國元素進(jìn)行分類整理，尋找中國元素中與現(xiàn)代設(shè)計的聯(lián)系，本次燈具設(shè)計以玉如意的造型延伸創(chuàng)造，借鑒中國古代計時工具造型及運作的方式，爭取做到在保持現(xiàn)代審美需求的前提下與中國元素造型的有機結(jié)合。通過時間、光影關(guān)系來對中國古代“日出而作，日落而息”思想的闡釋。設(shè)計的初衷是符合人的使用習(xí)慣，本次設(shè)計以人性化的理念著想，從中國元素出發(fā)，拓展到具有現(xiàn)代中國趣味的新燈具設(shè)計。

設(shè)計的道路是沒有止境的，設(shè)計是多姿多彩的，本文以中國元素為出發(fā)點尋求具有現(xiàn)代氣息的設(shè)計，希望能在基于中國元素的產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計中做出自己的努力，中國元素的產(chǎn)品設(shè)計必然會隨著社會的發(fā)展形成具有中國自身特色的設(shè)計風(fēng)格。由于中國文化元素博大精深，本人的所學(xué)知識的有限、經(jīng)驗不足，在設(shè)計中難免有不到之處，在之后的設(shè)計路上，會不斷地學(xué)習(xí)，做到更好。

[1]葛志強.傳統(tǒng)陰陽理念在家居燈具中的應(yīng)用設(shè)計研究[D].齊齊哈爾大學(xué)，2016.

[2]董惠添.中國傳統(tǒng)燈具設(shè)計美學(xué)元素在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用[D].吉林大學(xué)，2014.

[3]欒天.中國傳統(tǒng)燈具造型藝術(shù)對現(xiàn)代設(shè)計的啟示[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2014（03）：133～135.