■孫龍杰 Sun Longjie

(山東交通學院，山東濟南 250357）

1 濟南公共文化廣場智慧形象系統(tǒng)現狀

在十九大報告中習近平總書記提出文化自信，文化是一個民族凝聚力的核心，是經濟政治發(fā)展的靈魂，文化的發(fā)展決定著社會文明的進步。當代國與國之間的競爭不僅僅是經濟軍事的競爭更是文化的競爭。文化是一個國家軟實力的象征。而伴隨著城市化的進程，人們越來越多地融入城市，而城市中的休閑文化廣場隨之成為人們匯集的公共中心，進而成為一個城市中文化最活躍、信息最匯集的聚集地，并在構建和諧社會主義強國實現中國夢的過程中發(fā)揮著重要作用?！靶聲r代的廣場文化，其與傳統(tǒng)意義上的廣場文化相比內容上更加豐富，并且涉及的范圍更加的廣闊，這一廣場文化是指除了室內文化，其他形式的公園文化活動、街邊文化現象等等都可以稱得上是一種廣場文化”[1]。這其中以濟南市的公共文化廣場為例，探討公共文化廣場借助互聯網平臺，為推動我國公共文化廣場全面健康有序的發(fā)展提供有效的借鑒，并發(fā)揮積極作用。

自2000年以來，我國的大中小城市掀起一股公共文化廣場建設的熱潮。經過近二十年的建設和發(fā)展，我國目前從省市到縣域公共文化廣場的面積和數量有了大幅提升取得了很大成就。然而，在公共文化廣場建成的同時，我們如何充分利用現有資源，有效的服務市民的文化娛樂生活，使廣大人們群眾感受到社會主義建設帶來的巨大福利。通過公共文化廣場使城市居民感受城市的文化氣息。讓公共文化廣場彰顯這座城市開放向上的胸懷，建立了城市與泉水、城市與自然之間的對話。通過公共文化廣場的互聯網智慧化傳播為濟南創(chuàng)造了新的市民生活，形成了新的文化現象，樹立了新的城市形象。表面看來，目前公共文化廣場建設存在的問題主要是群眾參與度不高，通過調研我們發(fā)現其實是廣大人民群眾的精神文化生活需求與我們所提供的文化娛樂設施之間的比例不均衡。事實上，在公共文化廣場的建設中我們只關注了公共文化廣場建設的管理主體，而忽視了其服務對象參與公共文化廣場活動的積極性?！拔幕瘡V場為人們提供活動的空間和場所，而且各個活動之間互不聯系和干涉，活動氛圍較為輕松、快樂與和諧”[2]。因此，當前我們借助互聯網平臺在濟南公共文化廣場建設中，以普通群眾為出發(fā)點，在互聯網平臺的建構下找到人民群眾喜聞樂見的文化生活方式和傳播路徑，讓公共文化廣場智慧化、人性化、普及化。

2 基于互聯網的公共文化廣場智慧形象發(fā)展路徑

基于互聯網的廣場智慧形象是濟南公共文化廣場的一次重要的創(chuàng)新發(fā)展，在未來的發(fā)展過程中，隨著互聯網技術的不斷進步，以及信息化程度的深入，廣場智慧形象伴隨公共文化廣場活動的都將會迎來更好的發(fā)展。主要的趨勢表現在一下幾個方面：第一，在數量方面，廣場智慧形象的數量在不斷的增加，公共文化廣場活動在不斷的增多；第二，在相關的內容方面，文化內涵更加深刻，公共文化廣場內容更加豐富精彩；第三，廣場智慧形象傳播以及公共文化廣場將會向著更高的文化層次發(fā)展；第四，相關的文化內容越來越具有時代價值，促進正確價值觀的形成。

但是在目前的發(fā)展過程中，由于互聯網技術在國民公共文化休閑娛樂領域的應用實踐較短，對此進行的研究也處于正在進行的階段，缺乏相對完善的課題研究成果。隨著互聯網技術應用的不斷深入，以及相關的廣場智慧形象及公共文化傳播的發(fā)展，更多的專家和學者將會進行相關內容的研究，不斷的豐富相應的體系，促進我國文化事業(yè)的不斷進步和發(fā)展。本人圍繞“基于互聯網的廣場智慧形象與公共文化傳播”開展，通過系統(tǒng)的分析，主要有以下觀點。

①基于互聯網的廣場智慧形象是濟南公共文化廣場發(fā)展的趨勢，符合時代發(fā)展的要求；隨著互聯網技術的不斷發(fā)展，信息化已經深入到人們生活的各個部分。將廣場智慧形象傳播與公共文化廣場進行基于互聯網先進功能的發(fā)展，符合時代發(fā)展的要求，能夠使其更好的服務于國民精神生活發(fā)展的需要。

②互聯網廣場智慧形象傳播是我國文化發(fā)展的一種形式的創(chuàng)新；隨著互聯網的普及，借助互聯網技術的優(yōu)勢以及目前發(fā)展的速度，對我國的廣場智慧形象傳播進行創(chuàng)新發(fā)展，是一種重要的嘗試，有利于我國文化事業(yè)的進步。

③基于互聯網的廣場智慧形象傳播有利于促進各地區(qū)文化的交流和發(fā)展，也能夠促進我國公共文化廣場生活的發(fā)展。

④在互聯網的支持和推動下，通過先進的形式，促進人們在休閑娛樂的過程中，加強對感情的培養(yǎng)，有利于民族的團結和進步。

⑤對于目前在發(fā)展工程中存在的問題，要用正確的態(tài)度對待，采用科學有效的方法進行解決和完善，在豐富公共文化廣場的同時，促進我國文化事業(yè)的不斷進步和發(fā)展。

由此看出，公共文化廣場的建設即可以成為當地人民群眾所娛樂交流的平臺，又可以成為一個城市向外來朋友宣傳本地文化的一個媒介。另外，“特色文化的構建要注重人力資源的開發(fā)，同時加強廣場文化與本國、本族、本地及國際文化相融合，體現出極強的時代韻味，且展現新型的、與時俱進的文化特色”[3]。公共文化廣場的智慧化形象傳播建設可以充分傳播本土文化?；诨ヂ摼W平臺的廣場公共文化發(fā)展以及公共文化廣場的開展本身就是文化發(fā)展的一種進步。通過廣場智慧形象傳播研究，對具有較強地域特色的休閑娛樂項目進行合理的開發(fā)，促進其在更大的范圍進行推廣和發(fā)展，是我國文化產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要途徑[4]。分析，將智慧形象系統(tǒng)的提升方案，與一般的理論研究的文字表述相比，增加了示范的直觀性，具有較強的實踐和應用價值[10-11]。

3 互聯網公共文化廣場智慧形象傳播創(chuàng)新性

互聯網公共文化廣場智慧形象傳播研究所涉及的內容具有較強的創(chuàng)新性，研究的成果在實踐中有較高的應用價值，主要表現在一下幾個方面。

①為基于互聯網的文化發(fā)展以及公共文化廣場的進步提供寶貴的意見。

②對目前發(fā)展過程中，存在的問題進行合理的解決，促進其積極作用的發(fā)揮。

③完善基于互聯網廣場智慧形象傳播發(fā)展的相關制度和法律法規(guī)，促進公共文化廣場的健康發(fā)展。

④在互聯網的作用下，能夠更好的陶冶情操，促進精神文明的發(fā)展[5]。

本文在分析濟南公共文化廣場智慧形象系統(tǒng)建設重要意義的基礎上，通過公共文化廣場智慧形象系統(tǒng)的體系闡釋，對濟南公共文化廣場智慧形象系統(tǒng)建設的作用來進行論述。提出了對現有濟南公共文化廣場環(huán)境進行優(yōu)化和對未來智慧形象系統(tǒng)建設提出新構想這兩種思路，為營造基于濟南公共文化廣場智慧形象系統(tǒng)建設環(huán)境，構建濟南公共文化廣場智慧形象系統(tǒng)提供了較為有效的理論依據。并將智慧形象系統(tǒng)建設的理念貫徹于濟南公共文化廣場的提升之中[6]。目前遇到的難點是由于目前存在的公共文化廣場形象多元問題較為普遍，形成原因復雜，文化部門和城市管理部門以及維護部門分屬于不同的機構，要做到統(tǒng)籌協調難度較大[7]。而且現有公共文化廣場改善需要較多的資金，因此方案和構想還要依賴于政府主管部門的支持，才能有效實施[8]。因此，濟南公共文化廣場智慧形象傳播中應借鑒國內外優(yōu)秀案例，提出濟南公共文化廣場提升構想。并在原有濟南公共文化廣場智慧形象系統(tǒng)改良方案，主要是以改善和優(yōu)化為主，力求做到硬環(huán)境、軟提升。在提出未來濟南公共文化廣場智慧形象系統(tǒng)建設目標后，主要是在規(guī)劃與建設前期將智慧形象系統(tǒng)融入其中，并協調各部門各環(huán)節(jié)之間的關系，做到“統(tǒng)籌規(guī)劃、協調發(fā)展”[9]。

本人通過研究認為將智慧形象系統(tǒng)的理念貫徹于濟南公共文化廣場系統(tǒng)的改善、規(guī)劃之中，從為市民提供舒適、安全、智慧的公共文化廣場角度出發(fā)，將智慧化設計置于城市廣場規(guī)劃和形象建設的前期，突出以人為本的環(huán)境建設理念，從規(guī)劃與改善兩個方面同時入手，來優(yōu)化和加速智慧城市格局的構建。其次就是通過濟南公共文化廣場具體案例的

4 結語

總之，廣場智慧形象傳播的發(fā)展模式，使公共文化更具有普遍性，能夠適應時代的發(fā)展。同時，也能夠吸引更多的人們加入到公共文化廣場發(fā)展的過程中，特別是對網絡具有較強依賴性的年輕人。隨著互聯網的廣場智慧形象發(fā)展，在休閑娛樂的相關應用使用過程中，增加和完善交流和溝通的功能，促進人們之間的交流和發(fā)展，使擁有共同興趣的人能夠更好的進行交流。

本文是互聯網技術不斷發(fā)展與公共文化廣場信息化發(fā)展的一次創(chuàng)新研究。這也是將互聯網技術應用到而人們生活的更多領域的一次重要的嘗試。本文是針對目前正在不斷發(fā)展的公共文化廣場的信息化進程而進行的，研究的結果對促進其不斷的發(fā)展有著重要的作用。通過本次課題研究的有效開展，可以對在發(fā)展過程中存在的問題進行有效的了解和解決，做到防患于未然，才能更好的促進行業(yè)的發(fā)展。

（責任編輯：張 楊）

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