李傳燕 閔雪陽(yáng)

（四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院 四川德陽(yáng) 618000）

前言

在村落中，鄉(xiāng)村公共空間是鄉(xiāng)村居民進(jìn)行人際交往以及生產(chǎn)生活的主要場(chǎng)所，針對(duì)我國(guó)的大部分鄉(xiāng)村存在的人口老齡化及農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢等問(wèn)題，鄉(xiāng)村公共空間的發(fā)展及建設(shè)可以帶動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，解決鄉(xiāng)村發(fā)展過(guò)程中存在的不足。在鄉(xiāng)村公共空間建設(shè)中，設(shè)計(jì)人員需要充分應(yīng)用公共藝術(shù)進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)，提高鄉(xiāng)村公共空間的美觀性及實(shí)用性，為鄉(xiāng)村公共空間建設(shè)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

1 公共藝術(shù)及鄉(xiāng)村公共空間分析

1.1 公共藝術(shù)分析

學(xué)術(shù)界對(duì)于公共藝術(shù)的概念并沒(méi)有統(tǒng)一，但是大都從廣義和狹義兩個(gè)角度進(jìn)行分析。從廣義角度而言，公共藝術(shù)主要是指社會(huì)公眾能夠欣賞或者參與的藝術(shù)形式，如音樂(lè)會(huì)、美術(shù)展或者歌劇等與社會(huì)公眾存在關(guān)聯(lián)的藝術(shù)形式，廣義公共藝術(shù)的定義范圍更為廣泛，且具有動(dòng)態(tài)性特征；從狹義角度而言，公共藝術(shù)主要是指專門(mén)用于某一公共空間創(chuàng)作的藝術(shù)作品，主要是指視覺(jué)藝術(shù)作品，比如繪畫(huà)或者雕塑等裝飾品。本研究分析的公共藝術(shù)主要是指狹義的公共藝術(shù)。就我國(guó)公共藝術(shù)發(fā)展歷程而言，1979年北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)應(yīng)用的壁畫(huà)可以看做是公共藝術(shù)的開(kāi)端，使得我國(guó)城市公共空間中出現(xiàn)了大量的壁畫(huà)及雕塑等藝術(shù)作品，取得了較為良好的發(fā)展，公共藝術(shù)在公共空間中的發(fā)展呈現(xiàn)出顯著的開(kāi)放化、個(gè)性化及多樣化，然而鄉(xiāng)村公共藝術(shù)缺乏應(yīng)有的重視。

1.2 鄉(xiāng)村公共空間分析

學(xué)術(shù)界關(guān)于鄉(xiāng)村公共空間的定義也有很多，傳播學(xué)、建筑學(xué)等領(lǐng)域?qū)τ卩l(xiāng)村公共空間的定義有所差異。本文主要從景觀角度進(jìn)行鄉(xiāng)村公共空間的分析，就這一角度而言，鄉(xiāng)村公共空間主要是指在村落中除了建筑院落以外的所有用于日常交往或者處理公共事物場(chǎng)所，都可以被稱作鄉(xiāng)村公共空間。根據(jù)空間形態(tài)、空間功能、空間要素等層面，鄉(xiāng)村公共空間可以劃分為不同類型，如休閑空間、交易空間或者生產(chǎn)空間等。

1.3 公共藝術(shù)與鄉(xiāng)村公共空間的融合

公共藝術(shù)和鄉(xiāng)村公共空間的融合在國(guó)外較為常見(jiàn)，如日本的越后妻有以及瀨戶內(nèi)海國(guó)際藝術(shù)節(jié)、韓國(guó)的梨花村等，我國(guó)的臺(tái)灣彩虹眷村及許村計(jì)劃較為知名，四川德陽(yáng)市綿竹年畫(huà)村也算是一個(gè)成功案例，5·12地震讓4km2年畫(huà)受損嚴(yán)重，在災(zāi)后重建中有很快恢復(fù)原貌，運(yùn)用古色與現(xiàn)代的結(jié)合手法重新振作起來(lái)，每年吸引成千上萬(wàn)的游客過(guò)來(lái)觀賞綿竹年華，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜?。在中?guó)公共藝術(shù)與鄉(xiāng)村公共空間的融合經(jīng)驗(yàn)相對(duì)較少。就國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)而言，我們公共藝術(shù)與鄉(xiāng)村公共空間的融合，不僅可以從外在角度改變鄉(xiāng)村的村落外觀，還能夠從內(nèi)在角度煥發(fā)鄉(xiāng)村的活力，可以帶動(dòng)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，吸引更多的游客，有助于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，還可以顯著提升鄉(xiāng)村居民的審美素養(yǎng)。與此同時(shí)，在公共藝術(shù)和鄉(xiāng)村公共空間融合的過(guò)程中，鄉(xiāng)村居民可以直觀地感受，甚至參與到鄉(xiāng)村公共空間變化的過(guò)程，可以培養(yǎng)鄉(xiāng)村居民的地方認(rèn)同感，有助于鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展[1]。

2 公共藝術(shù)在鄉(xiāng)村公共空間景觀中的設(shè)計(jì)表達(dá)

2.1 鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計(jì)中的地域特征表達(dá)

我國(guó)研究學(xué)者孫欣指出，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)需要注重地域性，這一地域性主要是指在公共設(shè)計(jì)中體現(xiàn)本民族或者當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化。通過(guò)學(xué)術(shù)界對(duì)于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)地域性的分析可知，在鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要在設(shè)計(jì)中添加體現(xiàn)村落文化以及民族文化的因素，實(shí)現(xiàn)特色鄉(xiāng)村公共空間景觀的建造。需要注意的是，在鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計(jì)中，地域特征元素的融入需要將人工環(huán)境與自然環(huán)境的融合作為基礎(chǔ)，通過(guò)公共藝術(shù)的形式實(shí)現(xiàn)元素的滲透。這種設(shè)計(jì)表達(dá)方式可以在保障公共空間景觀整體性的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者獨(dú)有的設(shè)計(jì)視角，實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵及文化意義的有效融合。上述鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計(jì)表達(dá)與因地制宜原則相似，要求設(shè)計(jì)人員突出當(dāng)?shù)氐奈幕厣w現(xiàn)鄉(xiāng)村獨(dú)有的地方魅力。

2.2 鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計(jì)中的互動(dòng)特征表達(dá)

和純藝術(shù)相比，公共藝術(shù)的特征就在于互動(dòng)特征，公共藝術(shù)是將互動(dòng)性作為基礎(chǔ)的一種藝術(shù)，注重人的參與及互動(dòng)。在鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計(jì)中，公共空間的外在特征由場(chǎng)所及場(chǎng)地的公共性來(lái)體現(xiàn)；公共空間的內(nèi)在特征則需要人與人、人與物間的參與互動(dòng)性來(lái)體現(xiàn)。很多日本的藝術(shù)作品都是由人的參與互動(dòng)來(lái)完成的，如懶戶內(nèi)國(guó)際藝術(shù)節(jié)展出的《家計(jì)劃》以及街頭公共藝術(shù)改造的作品《直島小提琴》，均是將公共藝術(shù)品作為基礎(chǔ)，引導(dǎo)社會(huì)群眾積極參與，共同營(yíng)造出可以提高環(huán)境美觀性及區(qū)域識(shí)別性的景觀，能夠在很大程度上提升社區(qū)的凝聚力。

由此可以看出，設(shè)計(jì)人員需要注重鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計(jì)中的互動(dòng)特征表達(dá)，認(rèn)識(shí)到人的參與互動(dòng)的重要性。對(duì)于鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計(jì)而言，當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c能夠提升景觀的地域及鄉(xiāng)土特征，還可以提高當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)鄉(xiāng)土的認(rèn)同感，使公共空間景觀的設(shè)計(jì)更為貼近當(dāng)?shù)匚幕?，?shí)現(xiàn)公共藝術(shù)和鄉(xiāng)村的有效融合。與此同時(shí)，在鄉(xiāng)村公共空間運(yùn)行之后，外地游客與景觀及當(dāng)?shù)鼐用竦幕?dòng)，可以加深外地游客對(duì)藝術(shù)作品的認(rèn)識(shí)，從而了解當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，有助于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)[2]。

2.3 鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計(jì)中的設(shè)施化表達(dá)

對(duì)景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，設(shè)施化表達(dá)是其全新發(fā)展趨勢(shì)，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要注重形式的設(shè)施化，采用與公共設(shè)施類似的設(shè)計(jì)形式，在美化鄉(xiāng)村環(huán)境的同時(shí)，為鄉(xiāng)村居民提供全新的生活體驗(yàn)。以河北遷安三里河綠道項(xiàng)目為例，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行河道改造時(shí)，應(yīng)用紅色折紙的形式將線性裝置聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)了河道改造的藝術(shù)化。在線性裝置投入使用之后，人們可以通過(guò)上下轉(zhuǎn)折的方式，將裝置轉(zhuǎn)變?yōu)樾菹⒆位蛘咦雷拥然A(chǔ)設(shè)施，使藝術(shù)裝置兼?zhèn)湫蕾p性及實(shí)用性特征。這一特征是鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計(jì)所要提倡的內(nèi)容，因?yàn)猷l(xiāng)村地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較為落后，缺乏成熟的施工工藝及條件。因此，在鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計(jì)中，公共藝術(shù)的應(yīng)用需要注重設(shè)施化表達(dá)，在解決鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后問(wèn)題的同時(shí)，呈現(xiàn)出藝術(shù)性的公共空間景觀。

2.4 鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計(jì)中的視覺(jué)形態(tài)表達(dá)

對(duì)于公共空間而言，公共藝術(shù)是其主要形象主體，通過(guò)形式對(duì)比、材料運(yùn)用以及色彩區(qū)分等多種視覺(jué)化因素的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)公共空間的藝術(shù)性體現(xiàn)。觀察公共藝術(shù)的發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代公共藝術(shù)是在后現(xiàn)代主義藝術(shù)以及波普藝術(shù)的影響，逐漸形成的創(chuàng)新風(fēng)格，在材料應(yīng)用和形式表達(dá)方面十分大膽，更為注重個(gè)性解放，還能夠?qū)崿F(xiàn)大眾審美的協(xié)同發(fā)展。因此，在鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員可以在充分融入當(dāng)?shù)靥厣拔幕幕A(chǔ)上，進(jìn)行一定的創(chuàng)新，呈現(xiàn)出全新視覺(jué)形態(tài)的鄉(xiāng)村公共空間。

①就形式表達(dá)角度而言，設(shè)計(jì)人員可以線性元素，如幾何元素的應(yīng)用，將其與鄉(xiāng)村原本的流暢自然形態(tài)進(jìn)行對(duì)比，將現(xiàn)代化的幾何元素和鄉(xiāng)村原本的自然元素進(jìn)行鮮明對(duì)比，使鄉(xiāng)村公共空間的輪廓更具視覺(jué)沖擊；②就色彩表達(dá)角度而言，設(shè)計(jì)人員也可以大量應(yīng)用對(duì)比鮮明的顏色，如使用黃色或者紅色等顏色純度相對(duì)較高的顏色和鄉(xiāng)村灰度較大的景觀進(jìn)行對(duì)比，從而突出鄉(xiāng)村公共空間的主體物；③就材質(zhì)表達(dá)角度而言，設(shè)計(jì)人員可以在鄉(xiāng)村公共空間景觀中應(yīng)用清水混凝土或者銹板等具有工業(yè)特色的材料，還可以應(yīng)用亞克力或者高反射不銹鋼等具有現(xiàn)代感的材料，通過(guò)現(xiàn)代化材料和鄉(xiāng)村公共空間中傳統(tǒng)的石頭及木材進(jìn)行對(duì)比，形成整體統(tǒng)一，但是個(gè)性鮮明獨(dú)具風(fēng)格的鄉(xiāng)村公共空間。

總的來(lái)說(shuō)，公共藝術(shù)在鄉(xiāng)村空間景觀中的視覺(jué)形態(tài)表達(dá)，主要通過(guò)鮮明對(duì)比來(lái)視覺(jué)反差，從而提升鄉(xiāng)村公共空間景觀的藝術(shù)性及時(shí)尚性。以日本越后妻有為例，該地區(qū)的大地藝術(shù)節(jié)是公共藝術(shù)在鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用的代表案例。越后妻有在城市化發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)了人口老齡化及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率低下等問(wèn)題，大地藝術(shù)節(jié)的主辦方通過(guò)公共藝術(shù)的融入，為越后妻有煥發(fā)了生機(jī)，根據(jù)越后妻有的地域特征，主辦方將越后妻有劃分為六個(gè)展區(qū)，每個(gè)展區(qū)都與當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^、歷史文化、環(huán)境狀況以及農(nóng)業(yè)發(fā)展相融合，實(shí)現(xiàn)了越后妻有的可持續(xù)發(fā)展[3]。

3 結(jié)論

綜上所述，公共藝術(shù)在鄉(xiāng)村公共空間景觀中的設(shè)計(jì)表達(dá)，可以促進(jìn)鄉(xiāng)村的發(fā)展，需要受到設(shè)計(jì)人員及政府部門(mén)的重視。通過(guò)本文的分析可知，在鄉(xiāng)村公共空間景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員需要融合公共藝術(shù)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣?，?gòu)建兼?zhèn)渌囆g(shù)性與實(shí)用性的藝術(shù)品，通過(guò)形式、材料及色彩的對(duì)比，造成更為強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，提高鄉(xiāng)村公共空間的美觀性，使鄉(xiāng)村居民及外地游客認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村公共空間的魅力，促進(jìn)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展。