李好

(長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410116)

中國五千年歷史長河中涌現(xiàn)出大量因深厚文化底蘊(yùn)而青史留名的城市。其中有的曾是歷史古都，有的展示傳統(tǒng)風(fēng)貌，各類史跡，有的風(fēng)景獨(dú)特，有的地域特色鮮明，有的是重大事件發(fā)生地，它們的留存，為今天的人們回顧中國歷史開啟了一個(gè)有趣的視角。

1982年，根據(jù)北京大學(xué)侯仁之、建設(shè)部鄭孝燮和故宮博物院單士元三位先生提議，為了保護(hù)那些曾經(jīng)是古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心或近代革命運(yùn)動(dòng)和重大歷史事件發(fā)生地的重要城市及其文物古跡免收破壞，“歷史文化名城”的概念正式出臺(tái)。根據(jù)《中華人民共和國文物保護(hù)法》，其概念是：“保存文物特別豐富，具有重大歷史和革命意義的城市，由國家文化行政管理部門會(huì)同城鄉(xiāng)建設(shè)環(huán)境保護(hù)部門報(bào)國務(wù)院核定公布為歷史文化名城”。國務(wù)院于1982、1986、1994年先后公布了三批國家歷史文化名城，共99座，此后不斷增補(bǔ)，截止2017年7月，共計(jì)133座。

歷史文化名城的概念是中國所特有的，在國外并沒有特定的類似歷史文化名城的概念，一般稱作古城(OldCity)、歷史城市(HistoricalCity)或歷史城鎮(zhèn)(HistoricalTown)。

1 問題的提出

改革開放以來我國大城市出現(xiàn)了一系列問題，如城市空間結(jié)構(gòu)發(fā)展的盲目無序、城市生態(tài)環(huán)境遭到破壞、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)未跟上、城市原有空間形態(tài)被肢解、城市特色表意不明確等等，不一而足。在高速的城市發(fā)展進(jìn)程中，如何傳承城市歷史文化，發(fā)揚(yáng)城市特色，探討與研究未來的城市空間營造成為城市發(fā)展的新問題。

長沙是我國唯一一座兩千多年來城址和城名不變的歷史文化名城，歷史文化積淀深厚，古城肌理猶存。但是由于戰(zhàn)火和城市化進(jìn)程中人們?nèi)狈?duì)保護(hù)城市人文環(huán)境的認(rèn)識(shí)，眾多的歷史文化遺跡被毀壞，城市的歷史記憶、居住環(huán)境、文化脈絡(luò)、生活方式和文化魅力等的多樣性急劇消失，城市的整體歷史風(fēng)貌逐步被削弱，保護(hù)和延續(xù)城市的歷史風(fēng)貌變得越來越迫切。

2 學(xué)術(shù)史回顧

城市是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是一個(gè)有生命歷程的活的有機(jī)體，蘊(yùn)藏了那個(gè)時(shí)代的文化特征與時(shí)代信息。國家級(jí)歷史文化名城長沙為湖南省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷史悠久、文化燦爛，城市風(fēng)貌獨(dú)特，凸顯著湖湘文化與風(fēng)情。關(guān)于它的研究，主要包括建筑形態(tài)研究、保護(hù)與發(fā)展研究、旅游開發(fā)研究三個(gè)方面。

(1)建筑形態(tài)研究。侯珊珊對(duì)長沙近代教會(huì)建筑在建筑形式及結(jié)構(gòu)技術(shù)方面的特色。鐘坷提出了長沙古井的保護(hù)與利用模式。馮青分析了長沙歷史街巷傳統(tǒng)宅院的類型、狀態(tài)以及街巷功能的變遷。孫玉梅對(duì)長沙園林發(fā)展的歷史階段進(jìn)行了劃分。謝杰對(duì)長沙的近現(xiàn)代建筑從立面元素特征的角度做了概括，并提出保護(hù)建議。劉振芳分析了長沙文化圈(湘中地區(qū))長沙建筑的傳統(tǒng)文化特征，包括物質(zhì)形態(tài)：自然、空間、道路、建筑、藝術(shù)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)特征。吳科帆探討了延續(xù)長沙城市文脈的方法。羅明運(yùn)用建筑類型學(xué)的方法，分析了長沙近代公館建筑形態(tài)的形成原因及組合規(guī)律。龍玲從建筑史和城市規(guī)劃的角度分析了近代長沙城市的形成與發(fā)展的動(dòng)因及其演變軌跡。

(2)保護(hù)與發(fā)展研究。盧小琴分析了長沙歷史文化名城特色及價(jià)值。姚宇瓊對(duì)長沙“歷史地段”周邊地區(qū)的歷史記憶進(jìn)行了“虛擬修復(fù)”。曹建交從空間格局、城市色彩、歷史文化風(fēng)貌區(qū)、歷史風(fēng)貌核和歷史建筑等幾個(gè)方面對(duì)長沙市歷史風(fēng)貌現(xiàn)狀、特征和存在的問題進(jìn)行了分析，提出了保護(hù)和更新模式。胡業(yè)華將城市意象理論與空間句法理論相結(jié)合，提出了適合長沙城市歷史文化傳承與保護(hù)的精品設(shè)計(jì)路線。郭欽分析了長沙歷史文化名城的結(jié)構(gòu)、特色要素，結(jié)構(gòu)主要由城市景觀和歷史風(fēng)貌區(qū)、城市歷史發(fā)展軸(城市城池?cái)U(kuò)展軌跡)，城市特色構(gòu)件等組成。姜文斌分析了長沙建設(shè)國際文化名城的政策支撐體系。

(3)旅游開發(fā)研究。許硯梅探討了歷史文化名城中文化空間的保護(hù)規(guī)劃。文偉對(duì)歷史文化名城長沙保護(hù)與旅游開發(fā)的可持續(xù)發(fā)展提供了較為系統(tǒng)的對(duì)策與建議。

學(xué)界已從不同角度對(duì)國家級(jí)歷史文化名城長沙進(jìn)行了探討，然而，要找出一個(gè)城市區(qū)別于其他城市的特征，惟有提煉其“文化特質(zhì)”，目前在這方面的研究尚顯薄弱。

3 長沙市湖湘文化特質(zhì)的構(gòu)成和傳承方式

3.1 長沙市湖湘文化特質(zhì)的構(gòu)成

中國傳統(tǒng)文化因素構(gòu)成了湖湘文化的主題，近代中國的歷史環(huán)境使長沙形成了自己獨(dú)具特色的城市風(fēng)格。長沙“湖湘文化特質(zhì)”的構(gòu)成主要包括兩大部分。

第一，長沙城市的形態(tài)特征。形態(tài)是任何一座古城景觀中不可或缺的因素，可稱之為傳統(tǒng)城鎮(zhèn)景觀基因形。長沙城市空間形態(tài)主要分為城市形態(tài)和建筑形態(tài)兩個(gè)方面。空間形態(tài)景觀基因是對(duì)景觀的物質(zhì)載體與文化內(nèi)涵的雙重表達(dá)與抽象，它是通過解構(gòu)文化景觀的自然環(huán)境要素、社會(huì)文化要素、建筑形態(tài)、空間布局等方面的特征。景觀基因的識(shí)別就是從不同的載體中分析、發(fā)現(xiàn)或描述這些文化因子，并且保證它們正確、完整地反映傳統(tǒng)聚落景觀的文化特征。長沙古城自戰(zhàn)國形成以來，城址幾千年都沒有遷移，且城市中心區(qū)未曾改變，其老城街巷骨架沿襲至今，其地名與史跡有很大的傳承性。明崇禎《長沙府志》所記鹽倉街、清泰街、織機(jī)巷、金線巷、蘇家巷、碧湘街、學(xué)院巷、大椿橋、晏家塘、河街等大小幾十條街道位置，與今無異，而且街名沿用至今。長沙的歷史街區(qū)的風(fēng)貌尚未達(dá)到完全消失的程度：局部街巷格局保存得比較完整；明清時(shí)期形成的街巷骨架至今猶存；清末、民國至解放初期各歷史時(shí)期的部分民居保存完好。

第二，“長沙精神”。正如岳麓書院門楹所云“惟楚有才，于斯為盛”，可從“心理史學(xué)”的角度進(jìn)行研究。

3.2 長沙市湖湘文化特質(zhì)的傳承方式與途徑

長沙是全國首批二十四個(gè)歷史文化名城之一，有楚漢名城、革命圣地、名人故里、山水洲城四大特色，其中尤以“山水洲城”為長沙湖湘文化特質(zhì)的集中體現(xiàn)，重要程度之于長沙，如中央公園之于紐約、中軸線之于北京、外灘之于上海。要維護(hù)山水洲城城市名片，核心是湖湘文化特質(zhì)的傳承方式與途徑。

第一，舊城保護(hù)與改造。要保護(hù)古城肌理尺度，保護(hù)“山、水、洲、城”四者間視線通達(dá)、空間開敞的特色空間格局；同時(shí)為適應(yīng)現(xiàn)代生活也要進(jìn)行適度改造，如天心閣、海關(guān)公廨等古建筑、古城墻、古井、古樹名木、古典園林等保護(hù)與修復(fù)。

第二，現(xiàn)代城市空間營造。在現(xiàn)代城市建設(shè)過程中要傳承歷史文化元素，包括建筑風(fēng)格的延續(xù)、雕塑等建筑小品的點(diǎn)綴、色彩規(guī)劃等建筑控制、日常生活空間等人文環(huán)境的維持、產(chǎn)業(yè)遺產(chǎn)博物館延續(xù)歷史記憶等等。

第三，文化旅游開發(fā)。文化旅游作為一種高文化含量的旅游形式，具有文化內(nèi)涵豐富，知識(shí)性和趣味性強(qiáng)，并有很強(qiáng)的可參與性而受到眾多旅游者的青睞，現(xiàn)己發(fā)展成為主要的旅游形式和當(dāng)今世界旅游業(yè)發(fā)展的新潮流，其生命力很強(qiáng)大，市場(chǎng)空間也非常廣闊。歷史文化名城是我國悠久歷史和燦爛文化的主要承載者，較完整地保留和傳承了某一時(shí)代或幾個(gè)時(shí)期的歷史風(fēng)貌與民族地方特色，具有發(fā)展文化旅游得天獨(dú)厚的條件。然而，在新形勢(shì)下，長沙市的文化旅游在轉(zhuǎn)型升級(jí)的過程中，如何地一步彰顯文化特色、提高文化品位、傳承湖湘文化特質(zhì)值得深入研究。

第四，老字號(hào)的可持續(xù)經(jīng)營。老字號(hào)是商業(yè)文明的光輝成果，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。長沙這座歷史文化名城有著眾多的老字號(hào)，主要集中在飲食、百貨、南貨、藥業(yè)等行業(yè)中。老字號(hào)品牌當(dāng)中蘊(yùn)藏的特色文化符號(hào)、傳統(tǒng)生活方式都可能代表著某種湖湘文化特質(zhì)，其可持續(xù)經(jīng)營與品牌延續(xù)都是湖湘文化特質(zhì)傳承的途徑。

4 研究意義

4.1 科學(xué)意義

湖湘文化特質(zhì)的實(shí)質(zhì)是構(gòu)成城市景觀的具有標(biāo)志性意義或代表性特征的文化元素，湖湘文化特質(zhì)的研究對(duì)于識(shí)別區(qū)域文化景觀有著至關(guān)重要的作用。對(duì)長沙城市“湖湘文化特質(zhì)”的發(fā)掘，有較強(qiáng)的理論意義，有助于豐富城市文化基因理論，有效推進(jìn)文化景觀、文化區(qū)劃及其結(jié)構(gòu)解析的研究。以長沙為例進(jìn)行探索，對(duì)于全國范圍內(nèi)國家級(jí)歷史文化名城的研究還有方法論意義。

4.2 實(shí)踐意義

歷史文化名城中保存著的建筑藝術(shù)、規(guī)劃思想、布局形態(tài)、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、人居文化理念等都是具有民族傳統(tǒng)文化特色的原生態(tài)文化特質(zhì)。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和城市化快速發(fā)展的階段，由于人們?cè)谝欢ǔ潭壬线€不能充分地認(rèn)識(shí)歷史文化名城的文化特質(zhì)，損毀現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。近幾年，長沙的城市面貌發(fā)生了巨大的變化，城市的建設(shè)和開發(fā)改造速度加快，在這種進(jìn)程后面，深藏著歷史與現(xiàn)實(shí)的不和諧，那就是如何保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)，繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)城市特色，處理好保護(hù)、利用和開發(fā)的關(guān)系，使長沙獨(dú)特的城市歷史文化風(fēng)貌得以延續(xù)和發(fā)展，使之成為一個(gè)富有歷史文化內(nèi)涵的現(xiàn)代化都市。對(duì)長沙“湖湘文化特質(zhì)”進(jìn)行研究，具有十分重要的意義，有利于提升城市的軟實(shí)力，增強(qiáng)城市的凝聚力和認(rèn)同感，對(duì)于其未來城市空間形態(tài)營造的合理模式也具有指導(dǎo)意義。因此，以長沙為例，對(duì)其城市文化特質(zhì)的探索具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

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