代振，武珺鵬

(長春建筑學(xué)院，吉林 長春 130000)

中國傳統(tǒng)藝術(shù)作為一種文化傳播方式，表現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳播，更傳遞著民族思想和名族復(fù)興。中國傳統(tǒng)動畫在早期過程中是有很多表現(xiàn)形式的，是以傳統(tǒng)動畫為前提制作優(yōu)秀動畫，例如，水墨動畫、折紙動畫、等豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式。水墨動畫的制作手法豐富，表現(xiàn)力強(qiáng)，產(chǎn)生的動畫效果也很特殊。按照黑白灰三種顏色描繪山水畫，例如中國第一部水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》1960年唐澄的導(dǎo)演作品。這些都有獨(dú)特的東方韻味藝術(shù)，使中國動畫的發(fā)展奠定了根基。多元文化沖擊的今天，面對美國，日本等動畫發(fā)展繁榮的兩大市場對中國市場有著不小的挑戰(zhàn)，以及觀眾對多元化文化的追求，使中國動畫的發(fā)展受到了一定的阻礙。為了滿足上觀眾的需求，揚(yáng)棄掉傳統(tǒng)藝術(shù)形式，效仿日本動畫片的制作表達(dá)方式，效果依然不如日本市場。在這一時(shí)期引進(jìn)的《天空之城》，《龍貓》等動畫影片，日本人的表達(dá)方式來詮釋區(qū)域文化的而多樣性卻受到了觀眾們的追捧。由此可見，動畫在中國發(fā)展中，需要加強(qiáng)將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代文化相結(jié)合，制作出有中國特色的動畫片，擁有自己獨(dú)特的動畫含義，更有利于中國動畫產(chǎn)業(yè)的繁榮與強(qiáng)盛?！缎◎蝌秸覌寢尅肥且徊扛鶕?jù)中國傳統(tǒng)童話故事改編而成的水墨動畫影片。影片講述了小蝌蚪的青蛙媽媽產(chǎn)下蝌蚪卵后離開了，蝌蚪卵們慢慢長出尾巴變成一群小蝌蚪，在蝦公公描述了它們母親的特征后，它們決定去尋找媽媽。影片結(jié)尾小蝌蚪通過努力終于找到了自己的媽媽。整部影片技術(shù)成熟，但影片是代表中國傳統(tǒng)元素代表作之一。

1 劇本中的水墨動畫

在中國傳統(tǒng)文藝中，動畫電影《牧笛》是由上海電影制片廠1963制作的。

通過盛特偉、錢家駿擔(dān)任導(dǎo)演，盛特偉兼任編劇，段孝萱擔(dān)任攝影，是繼《小蝌蚪找媽媽》之后，世界第二部水墨動畫片。經(jīng)典故事片段。該片以牧童尋牛的故事為明線，以笛聲為暗線，講述了一個(gè)小牧童在放牛時(shí)睡著了，夢到自己的牛離開了，尋牛過程中，他吹起自己用竹子做的笛子，牛聽到笛聲回到了他身邊，夢醒后他用笛聲引著牛回家的故事。在電影畫面上有許多的的中國傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)方式。影片中的牧笛的性格表現(xiàn)的淋漓盡致，代表了中國水墨動畫的一個(gè)繁榮時(shí)期。

2 影片中角色設(shè)定的傳統(tǒng)藝術(shù)

影片中牧笛的設(shè)定非常生動表達(dá)了當(dāng)時(shí)孩童的形象，是傳統(tǒng)的中國元素，這樣非常符合當(dāng)時(shí)名族化風(fēng)格，是傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，觀眾們很是喜愛。例如牧笛的頭部設(shè)定，設(shè)計(jì)師借鑒了中國傳統(tǒng)的國畫。在國畫中，牧笛的面部被黃褐色包圍。在《牧笛》的服飾設(shè)中計(jì)，是運(yùn)用了中國傳統(tǒng)服飾藝術(shù)。開場牧笛騎著牛出場，身穿素樸白衣，一根長長的褐色竹笛，頭上留著桃心型的頭發(fā)，這些設(shè)定都來自動畫片《牧笛》中的經(jīng)典造型，反映了當(dāng)時(shí)觀眾們兒時(shí)的裝扮，同時(shí)也致敬了這部經(jīng)典的國產(chǎn)動畫影片。動畫技術(shù)也是藝術(shù)動畫的一種，然而不能用動畫技術(shù)來代表動畫藝術(shù)的生命和靈魂，藝術(shù)家的修養(yǎng)和對生活的感受與感悟是動畫創(chuàng)作的關(guān)鍵。在21世紀(jì)的動畫藝術(shù)的發(fā)展也逐漸風(fēng)格化和規(guī)模化，要想跟上時(shí)代的發(fā)展藝術(shù)家和創(chuàng)作者必須聯(lián)合在一起，創(chuàng)造和描繪出更好的動畫作品，要掌握和了解動畫的含義和技術(shù)。動畫藝術(shù)家和動畫創(chuàng)作者只有掌握了動畫技術(shù)，才能更加快、更高效地創(chuàng)作出動畫作品來實(shí)現(xiàn)動畫作品，把生活以動畫藝術(shù)形式展現(xiàn)、更加深刻地表現(xiàn)出生活。影片中一些動作吸取了中國傳統(tǒng)農(nóng)民形象的動作設(shè)計(jì)，而動畫利用其不受外在因素影響的優(yōu)勢，能夠?qū)⑦@些動作更淋漓盡致地展現(xiàn)出來，使角色更加形象生動。導(dǎo)演將傳統(tǒng)元素國畫里人物的表演賦予到牧笛身上，顯得更加滑稽有趣，加深了觀眾對影片角色的印象。

3 影片畫面設(shè)定中的傳統(tǒng)藝術(shù)

影片故事背景是以水墨中國畫，來描繪形象，以水墨山水畫的特點(diǎn)為前提、從整體的把握格局。對于物象的組織構(gòu)造，創(chuàng)造出獨(dú)特的表現(xiàn)方法，而非并非機(jī)械照搬，靈活地運(yùn)用水墨山水畫的方式來表現(xiàn)人物形象。在畫面空間上的處理方法上，由遠(yuǎn)拉近、畫面有有虛實(shí)變化、等概念，巧妙的融合運(yùn)用在故事敘事上。在畫面中，人物形象的描畫“勢”與“起伏”的表現(xiàn)形式。“勢”聯(lián)系為形象間具體的關(guān)系，而“起伏”聯(lián)系帶動節(jié)奏變化。與近處模型場景相結(jié)合，寫意與寫實(shí)交相輝映，虛實(shí)得當(dāng)，營造出帶有中國古典韻味的動畫場景。在影片中，明確了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，增添了傳統(tǒng)藝術(shù)的氣息，用在此處恰到好處。

4 配樂中的傳統(tǒng)藝術(shù)

動畫也是視聽語言藝術(shù)，許多優(yōu)秀的動畫電影音樂能夠烘托影片的氛圍，推動故事情節(jié)發(fā)展，深化角色的內(nèi)心思想，加深觀眾對影片的影響和理解。音樂藝術(shù)在中國傳統(tǒng)中，戲曲的利用相比較廣泛，以及二胡、琴、鼓、笙簫等為樂器演奏的樂曲。呈現(xiàn)傳統(tǒng)音樂風(fēng)格的鮮明，與西洋樂器相結(jié)合運(yùn)用到動畫電影當(dāng)中，別具一格使中國動畫。在《牧笛》中音樂創(chuàng)作者多處運(yùn)用中國味的笛子伴奏，中國味濃厚的樂器，并與畫面相結(jié)合，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)在當(dāng)代動畫創(chuàng)作中的價(jià)值。讓中國傳統(tǒng)藝術(shù)在國際舞臺上得到公認(rèn)的認(rèn)可。但在傳統(tǒng)藝術(shù)精神的傳承上要取舍得當(dāng)，繼承和揚(yáng)棄的藝術(shù)并存，才能更好地將傳統(tǒng)文化的精神展現(xiàn)給觀眾，實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，創(chuàng)造出更多更好的動畫作品。

參考文獻(xiàn)：

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