孫晶華 杜丹冰

【摘 要】 在新媒體技術(shù)發(fā)展的全面推動下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，打破了傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑，呈現(xiàn)數(shù)字化、交互性和融合性等特點，并在科技、經(jīng)濟和文化三方面實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)融合。新媒體技術(shù)與文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)在構(gòu)建資源共享交互平臺、調(diào)整文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和延伸產(chǎn)業(yè)鏈等維度內(nèi)實現(xiàn)互動。

【關 鍵 詞】新媒體技術(shù)；文化創(chuàng)意；產(chǎn)業(yè)鏈；融合

【作者單位】孫晶華，長春大學特殊教育學院；杜丹冰，長春師范大學教育學院。

【基金項目】2016年度吉林省社會科學基金項目階段性成果（2016B304）。

【中圖分類號】G114 【文獻標識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.21.025

近年來，在以新媒體技術(shù)為核心的高科技影響下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已發(fā)展成為我國具有代表性的支柱產(chǎn)業(yè)。在新媒體技術(shù)推動下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其形成了多維互動，實現(xiàn)了文化與科技的有效融合?？萍?、經(jīng)濟和文化的三維互動使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)新特征，即數(shù)字化、互融性等。通過技術(shù)創(chuàng)新內(nèi)容等方式，新媒體技術(shù)實現(xiàn)了與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高效融合。

一、新媒體技術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

新媒體是以網(wǎng)絡為載體，以數(shù)字技術(shù)為核心傳播信息的媒介，它是一種通過利用數(shù)字、網(wǎng)絡、通信等技術(shù)實現(xiàn)實時交互，并準確地向用戶提供娛樂和信息服務的新型媒體。新媒體技術(shù)以數(shù)字、網(wǎng)絡等為載體，將通信技術(shù)與科學融合，實現(xiàn)文化藝術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)的雙贏。數(shù)字互動媒體是新媒體技術(shù)的有效表達方式。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是將創(chuàng)新技術(shù)、思想等中堅力量與文化資源融合，將其整合改造后以一種新的生產(chǎn)方式建立起消費環(huán)節(jié)，并以此提高就業(yè)機會[1]。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以調(diào)整和升級傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，并以此來擴大文化影響力，增強軟實力，實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。在經(jīng)濟發(fā)展迅速、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的大環(huán)境下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也得以進步和提升，甚至已逐漸成為許多城市發(fā)展的新經(jīng)濟增長點。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展極大地影響和推動著我國的經(jīng)濟發(fā)展。

二、新媒體技術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的體現(xiàn)

1.科技、經(jīng)濟、文化的三維互動

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到信息科學技術(shù)的深刻影響。文化產(chǎn)品從早期的口頭傳播、手工操作產(chǎn)品到今天采用先進技術(shù)的影視、數(shù)字音樂等衍生產(chǎn)品，是文化與信息科技有效融合的體現(xiàn)。在消費結(jié)構(gòu)中的占比，人們的文化消費占較大比重，推動著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。在經(jīng)濟發(fā)展迅速的今天，市場經(jīng)濟與文化的雙向合并促使其實現(xiàn)一體化，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也因此誕生。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)根據(jù)市場的需求，生產(chǎn)出具有物質(zhì)、精神雙層面的文化產(chǎn)品，以滿足人們的文化和精神需求，并在市場經(jīng)濟流通下提供相應的文化服務。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已呈現(xiàn)經(jīng)濟一體化的趨勢。

2.新媒體技術(shù)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新特征

不同領域?qū)π旅襟w技術(shù)的概念界定也各異。美國學者大衛(wèi)·赫斯蒙德夫認為，新媒體相對傳統(tǒng)媒體來說，最突出的特點是數(shù)字化。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是基于互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)基礎之上的，新媒體相關技術(shù)的革新打破了傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑，為其提供多重發(fā)展路徑。因此，新媒體技術(shù)影響著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（1）數(shù)字化

數(shù)字化是傳統(tǒng)媒體和新媒體的分界線，新媒體與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的過程是數(shù)字化的呈現(xiàn)過程。數(shù)字技術(shù)結(jié)合內(nèi)容創(chuàng)新以一種新的生產(chǎn)方式培養(yǎng)新的消費群體，并通過高科技技術(shù)實現(xiàn)了數(shù)字化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造了一定的經(jīng)濟和社會價值[2]。比如，手繪藝術(shù)作品經(jīng)過數(shù)字化處理后可顯示在顯示器上等。文化產(chǎn)品從原始的報紙、書本過渡到今天的3C產(chǎn)品，數(shù)字電影、電子書也應運而生。不斷成熟的新媒體技術(shù)突破了傳統(tǒng)媒體的種種局限，使得文化資源數(shù)字化。比如，上海世博會的清明上河圖便是文化數(shù)字化的最好體現(xiàn)，觀眾在全景觀看展覽的同時，還可進行一定的互動。數(shù)字媒體具有的高附加值讓數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)存在更大的發(fā)展空間和利潤空間。

（2）交互性

交互性是新媒體賦予文化產(chǎn)業(yè)的另一特性。在文化產(chǎn)業(yè)中，新媒體的交互性表現(xiàn)得極為明顯。首先，虛擬互動。從計算機到蘋果語音識別，從鼠標鍵盤到觸控屏，這只是技術(shù)和表現(xiàn)手段上的革新，并未實現(xiàn)交互過程中的實際意義和價值。其次，意義互動。意義互動是指在信息的傳播過程中，客體與主體發(fā)生同步交流，完成內(nèi)容傳播過程中知識部分意義的表達。

因此，交互性不僅是內(nèi)容的傳達，還需要一定的審美互動。審美接收客體應該將接收到的信息和內(nèi)容在交互過程中傳遞、表達和完善，來構(gòu)建審美互動的價值空間，以此促進人們的交流和理解。在虛擬互動中，交互是設計者的追求，設計者利用界面設計來吸引觀眾參與其中并完成作品。比如，宜家網(wǎng)站以生活化的方式與受眾形成良好的互動，先呈現(xiàn)每個系列產(chǎn)品放置于普通人家的布置及使用情況，當用戶把鼠標滑過界面時，眼前的靜態(tài)頁面會轉(zhuǎn)換成動態(tài)生活場景，并演繹不同的生活片段。這種操作不再是簡單的人機交互網(wǎng)頁界面，它成功地將消費者帶入體驗產(chǎn)品、讀取信息的互動時代。

三、新媒體技術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)多維互動分析

1.構(gòu)建資源共享交互平臺

新媒體技術(shù)對實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)角色分工起著決定性的引導作用，因此，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的資源共享交互平臺是至關重要的。在一定的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)空間內(nèi)，新媒體技術(shù)是空間角色的突破口，它影響和制約著信息資源的實時互動、創(chuàng)意成果呈現(xiàn)等?；ヂ?lián)網(wǎng)是集經(jīng)濟、文化、政治于一身的一體式系統(tǒng)，在此環(huán)境下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對其他經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)具有一定的驅(qū)動作用。產(chǎn)品生產(chǎn)、成果展示等是企業(yè)表現(xiàn)自身實力的重要環(huán)節(jié)；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的服務者不僅是社會團體，也包括個體；文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)者是極具創(chuàng)意的不同人群，然而，這些環(huán)節(jié)的設置和開展都離不開新媒體。因此，構(gòu)建資源共享交互平臺有助于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的角色分工。

2.調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，延伸產(chǎn)業(yè)鏈

新媒體技術(shù)是文化創(chuàng)意化結(jié)構(gòu)調(diào)整的中堅力量。首先，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，內(nèi)容的創(chuàng)新和生產(chǎn)逐漸成為決定其結(jié)構(gòu)定位和構(gòu)建的重要因素。新媒體技術(shù)通過改善和調(diào)整原始產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的大生產(chǎn)化。此外，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)變化帶動了整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)格局的革新。其次，新媒體技術(shù)推動完整產(chǎn)業(yè)鏈的形成，加強了產(chǎn)業(yè)關聯(lián)度[3]。文化產(chǎn)業(yè)影響力的大小是衡量文化產(chǎn)業(yè)關聯(lián)效應的重要指標，而新媒體技術(shù)對這個指標有重要的影響作用。影視業(yè)是最好的例子之一，正如卡通動畫片《西游記》，這部動畫片是較為成功的文化產(chǎn)業(yè)案例?！段饔斡洝返某晒ν苿恿似溲苌a(chǎn)品的有效宣傳，從而帶動其他產(chǎn)品發(fā)展。因此，科技呈現(xiàn)的高聯(lián)動性帶給文化產(chǎn)業(yè)更大的發(fā)展空間，其緊密型產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟融合，形成以文化內(nèi)容為核心的產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)群。

3.擴大創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展新平臺

在當前信息時代大環(huán)境下，以新媒體技術(shù)為依托，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)了內(nèi)容和技術(shù)創(chuàng)新。

首先，新媒體技術(shù)在提供有利創(chuàng)作環(huán)境的同時，形成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集地，并在此空間內(nèi)形成了具有競爭力的文化實力。文化產(chǎn)業(yè)通過引入新媒體技術(shù)，完善網(wǎng)絡設施、多媒體和數(shù)字媒體等設施，提高產(chǎn)業(yè)發(fā)展的承載能力。我們要加速文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合，即文化形態(tài)和媒體技術(shù)的融合。新媒體技術(shù)為展示多元文化提供了捷徑，文化產(chǎn)業(yè)要利用數(shù)字化技術(shù)建立信息平臺。

其次，文化產(chǎn)業(yè)要依托技術(shù)創(chuàng)新內(nèi)容。對內(nèi)容為王的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來說，內(nèi)容創(chuàng)新是發(fā)展的首要條件。以傳媒、影視等為代表的文化產(chǎn)業(yè)依托新媒體技術(shù)實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的互聯(lián)網(wǎng)化表達，以此增強產(chǎn)品影響力。

最后，文化產(chǎn)業(yè)要加大融資創(chuàng)新力度。在競爭激烈的新媒體技術(shù)環(huán)境下，文化產(chǎn)業(yè)機構(gòu)應拓寬文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資渠道。比如，2014年，阿里巴巴公司借助旗下的娛樂寶平臺開展預售，網(wǎng)民只需要支付100元，就可以投資娛樂寶。首期推出的產(chǎn)品包括《小時代》《狼圖騰》等電影，僅僅過了一個月，第一批次的78萬份娛樂寶就被搶購一空，幾十萬網(wǎng)民從普通的互聯(lián)網(wǎng)用戶和電影受眾轉(zhuǎn)變?yōu)殡娪暗臏释顿Y者。之后，阿里巴巴又以百分之七的年化收益，推出第二期娛樂寶文化融資項目，融資高達9200萬元，使該項目成為《老男孩》等文藝影片的新融資渠道，拓寬了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展渠道，拓展了新的融資平臺。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是集經(jīng)濟、文化和科學技術(shù)于一身的新時代產(chǎn)物，它所具備的新科技、豐富文化底蘊等特點是體現(xiàn)國家和地區(qū)核心競爭力的重要元素。為了保證文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的多元繁榮發(fā)展，我們必須加強新媒體技術(shù)與文化的深度交互和融合。

四、新媒體技術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)多維互動的發(fā)展建議

1.提升創(chuàng)意自覺性，開展新媒體實踐

在文化大發(fā)展大繁榮的背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應當有一定的自覺性，承擔起延續(xù)和發(fā)展中國文化的重任，進一步提升中華文化本身的生命力[4]。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要認真貫徹和落實“走出去，請進來”的文化主題思想，為了實現(xiàn)文化自信和自強，可從優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化中吸取諸如旅游、娛樂等多元文化，以此保證在一定文化交流中實現(xiàn)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。與此同時，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在尊重藝術(shù)創(chuàng)作與市場推廣的基礎上，可引入文化與設計融合的理念，真正呈現(xiàn)我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的獨特優(yōu)勢。

隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展和應用，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必須重視與新媒體技術(shù)的深度融合。比如，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在自身產(chǎn)業(yè)鏈中應結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)等新媒體技術(shù)，借助互聯(lián)網(wǎng)這一平臺的多向傳播功能，發(fā)揮社交媒體的社會關系網(wǎng)絡平臺作用，并且利用云計算和大數(shù)據(jù)開展準確分析等，實現(xiàn)文化創(chuàng)意的互聯(lián)網(wǎng)實踐，從而促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與新媒體技術(shù)的多維互動，尋求文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展。

2.重視新媒體技術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高效互動

新媒體技術(shù)的應用加速了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了多種發(fā)展路徑。當下，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應重視新媒體技術(shù)的應用，要實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與新媒體技術(shù)的融合，我們還面臨諸多挑戰(zhàn)。國家應逐漸加大對新媒體技術(shù)的開發(fā)力度和資金投入力度，業(yè)內(nèi)學者也應更加重視探尋新媒體技術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的有機互動模式，促進兩者的有效融合。

在全球經(jīng)濟快速發(fā)展和競爭激烈的大環(huán)境下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分，越來越受到人們的重視。新媒體技術(shù)打破了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，呈現(xiàn)了獨特優(yōu)勢，加強文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和新媒體技術(shù)的融合具有深遠的意義。

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