曹瑞冬

心如水，恐怕是人生的最高境界。但心真的如水，我們的人生是否會(huì)走上岔路？我們的人生是否真能利萬物而不爭？或許，我們早就如水一樣，抓不住逝去的生命。

《瓦爾登湖》展示的是，一個(gè)人的生命，一個(gè)人的自然，一個(gè)人的瓦爾登湖。梭羅擁有的是所有地球人都無法比擬的寧靜，他的生命是在向世間揭示一個(gè)真理：我們都是水，但我們也是人。我們也曾擁有過與自然獨(dú)處的美麗想法，不理會(huì)塵世間的煩心事，可人有很強(qiáng)烈的欲望，為了實(shí)現(xiàn)欲望，我們可以不惜一切去塵世打滾。

瓦爾登湖不存在仙境之說，但至少是永生。它這一生，有梭羅矢志不渝地愛著它。而我們的人生卻已被時(shí)間折磨得只剩下軀殼。瓦爾登湖所出售的寧靜在全球70億人面前注定會(huì)是供不應(yīng)求的，所有人都想要成為好人，卻鮮有人能夠做到一生無憾。寧靜和精神獨(dú)立這樣的昂貴物品，我們注定是買不起的。

心如水，這樣的人生不符合人性的發(fā)展趨勢，但瓦爾登湖有梭羅在，恐怕是最幸福的光景。人類在面對工業(yè)文明的入侵，我們所珍惜的傳統(tǒng)與自然便開始消亡了。是人類自己把自己推向了現(xiàn)實(shí)中。所有人都想要追求美好的品質(zhì)，可是在社會(huì)競爭日趨激烈的情況下，漸漸迷失了。心如水一般純凈，心如水一般簡單，心如水一般真誠，我們的花樣年華是需要用夢想來點(diǎn)綴的。

梭羅與瓦爾登湖是共生的，而他們的共生只能用“和”來形容。人類發(fā)源于自然，難道人與自然真的無法和諧相處嗎？自然比人類活得長，瓦爾登湖比大多數(shù)人活得時(shí)間更長，人類便因?yàn)檫^分膨脹的自私心理，選擇一種傷害的方式，來保證人類比自然活得時(shí)間更長。人類其實(shí)只需要在旅游中享受暫時(shí)的風(fēng)景，卻依舊在走著毀滅自然的道路。水在自然界中是冰涼的，可人類想用厄爾尼諾把水煮成更高的溫度。

人類是這世界上的霸主，可在自然面前，精神已經(jīng)是拾荒者。所有人都想成為瓦爾登湖中的一滴水，但瓦爾登湖沒有我們想象得那樣大。人們的心靈雖不如瓦爾登湖那樣龐大，但至少會(huì)擁有超乎世界的執(zhí)著。我們都想讓心如水，也有很多人像梭羅一樣，一生都只為那屬于自己的瓦爾登湖執(zhí)著地奮斗著。

心如水只是代表人性中對于寧靜和獨(dú)立的追求，只是人性的一部分。梭羅的人生也只是過分強(qiáng)調(diào)突出了“心如水”這一點(diǎn)，人性對于名利的追逐會(huì)伴隨著人類的誕生直到滅亡，但至少有這樣的精神底蘊(yùn)，瓦爾登湖就永遠(yuǎn)也不會(huì)死，而人性的擁有也不會(huì)滅。我們并不是為了活著而活著，但是，社會(huì)很復(fù)雜，它的復(fù)雜讓我們對周遭環(huán)境有了適應(yīng)。我們所貪圖的安靜與平凡本就是一場風(fēng)花雪月的事。既然你我都無法改變這個(gè)五顏六色的世界，倒不如自己也變得色彩斑斕，可為什么越來越多的人都在想著逃避？

我們?yōu)槭裁炊?，?dāng)然為自己而活，可是，人注定會(huì)是社會(huì)名利場的一員，梭羅也只是巧妙地抓住了時(shí)代的機(jī)遇，但當(dāng)生存問題卷土重來，我們還是要重新回歸虛幻的世界?？苫貧w并不代表融合，任何時(shí)候，我們都不應(yīng)當(dāng)成為時(shí)代發(fā)展的犧牲品，更不應(yīng)當(dāng)與之隨波逐流。你我倘若注定要死，與其化成塵土，不如化為水。其實(shí)人很像水，但人不是水，每個(gè)人都有其自我的道路要走。但不管是哪條路，對自由、寧靜、獨(dú)立等美好人性的追求將會(huì)成為你我這一輩子共同努力的方向。

人活著是為了等死，這句話沒有錯(cuò)。而等死的過程也是很辛苦的，也沒有錯(cuò)。但人性里有水的靈魂更沒有錯(cuò)。

（編輯/張金余）