陳骎揚(yáng)

如果把一個(gè)人一生的閱讀生涯比作建造一座宏偉的知識(shí)宮殿，那么我想，博覽就是在為這座宮殿奠定堅(jiān)實(shí)的地基、構(gòu)建宏偉的框架，而熟讀就是在雕刻宮殿內(nèi)部每一處精妙的細(xì)節(jié)。

歐陽(yáng)修曾說(shuō)：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。”由此可見(jiàn)，我們學(xué)習(xí)與立身的根本是從讀書開(kāi)始。如何學(xué)會(huì)讀書呢？我覺(jué)得，我們應(yīng)該廣泛涉獵，從中慢慢找到讀書的樂(lè)趣。顧炎武學(xué)識(shí)淵博，極愛(ài)看書，他出門時(shí)會(huì)帶上一兩匹瘦馬，讓馬馱著書跟隨自己，空閑的時(shí)候就背誦典籍，遇到親朋好友甚至忘記打招呼，有時(shí)候因?yàn)樘度攵挂膊缓蠡?。因?yàn)槭植会尵?、博覽群書，顧炎武在諸多領(lǐng)域都取得了成就，開(kāi)啟了全新的儒學(xué)之風(fēng)。

古代圣賢的故事闡述了“博學(xué)于文”的含義，同樣，我們要想登上學(xué)術(shù)頂峰，也必須積累廣博的知識(shí)。博覽讓我們比同齡人在對(duì)世界的認(rèn)知上更為成熟，更為開(kāi)闊，使我們避免因局限于狹小的認(rèn)知范圍而顯得幼稚。

如果說(shuō)博覽是用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，那么熟讀就是用心去感受，用腦袋去思考，好似向深處去探索未知的寶藏，又像是向高處去追逐一兩點(diǎn)星光。

柳宗元鐘愛(ài)《離騷》，王安石對(duì)《毛詩(shī)》愛(ài)不釋手，韓愈受益于《史記》，這些精粹佳作中藏有知識(shí)寶藏，只有通過(guò)一遍遍閱讀才能被我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們“山窮水盡疑無(wú)路”時(shí)，才有“柳暗花明又一村”的領(lǐng)悟。

中國(guó)革命領(lǐng)袖毛澤東熟讀歷史經(jīng)典，從中吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用以指導(dǎo)中國(guó)革命與建設(shè)事業(yè)。他對(duì)我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》和文化典籍《二十四史》愛(ài)不釋手，從少年時(shí)代一直讀到生命盡頭。他在思索中讀書，在讀書中思索，從而走出一條富有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)偉大時(shí)代。

博覽奠基，熟讀沉淀。閱讀是一項(xiàng)伴隨我們一生的事業(yè)，如何在一開(kāi)始就打牢基礎(chǔ)，如何在發(fā)現(xiàn)閱讀走向瓶頸時(shí)找到突破點(diǎn)，如何給這座宮殿繪出美麗的壁畫……都是我們要攻克的一道道難題。只要我們踏實(shí)地閱讀，這些難題必然會(huì)迎刃而解，那時(shí)我們將會(huì)感受到閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣和充實(shí)感，閱讀給我們帶來(lái)的氣質(zhì)也會(huì)由內(nèi)而外散發(fā)！

熟讀不可無(wú)博覽之基，而博覽之后更需熟讀。博覽與熟讀，是一只手的掌心與掌背，只有好好打基礎(chǔ)，繼而精思，才能熟記于心，有所得，有所成。