吳超晟

黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，集中體現(xiàn)了十八大以來我們黨理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的豐碩成果，在理論和實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)了新的突破，具有重大而深遠(yuǎn)的政治意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，從歷史與現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)際國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)際相結(jié)合的寬廣視野，立足新的時(shí)代實(shí)踐、聚焦新的時(shí)代課題、進(jìn)行新的理論創(chuàng)新，形成了系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)體系。

（一）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻揭示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律，是一個(gè)完整的具有科學(xué)真理性的理論體系。新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，這是當(dāng)前馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中所要回答的首要問題。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，緊緊圍繞這個(gè)重大主題，從理論淵源、歷史根據(jù)、本質(zhì)特征、獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大生命力等多方面多角度系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論問題，形成了一個(gè)系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)體系，開辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界。

（二）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻回答了新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重大現(xiàn)實(shí)問題，是一個(gè)指導(dǎo)我國(guó)實(shí)現(xiàn)歷史性發(fā)展的戰(zhàn)略體系。列寧指出：“沒有革命的理論，就沒有革命的運(yùn)動(dòng)?！币徊奎h的歷史，就是一部黨不斷用發(fā)展著的馬克思主義，指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革從勝利走向勝利的歷史。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，任務(wù)更加艱巨復(fù)雜，更需要科學(xué)理論的戰(zhàn)略指引。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，立足新的歷史方位，順應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的重大變化，聚焦新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重大問題，提出了一系列戰(zhàn)略性、全局性、前瞻性的新思想新理念新觀點(diǎn)，形成了一個(gè)涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政國(guó)防外交、治黨治國(guó)治軍等各領(lǐng)域的戰(zhàn)略體系，為新時(shí)代推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)的戰(zhàn)略指引。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想富有鮮明而獨(dú)特的理論特色

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想涵蓋廣泛、思想深邃，是一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)體系，貫穿著馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，蘊(yùn)含著鮮明而獨(dú)特的精神特質(zhì)和理論品格。

（一）立足時(shí)代，又引領(lǐng)時(shí)代，具有鮮明的時(shí)代性。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。一種理論產(chǎn)生的源泉只能是豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活，動(dòng)力只能是解決社會(huì)矛盾和問題的現(xiàn)實(shí)要求。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不是憑空產(chǎn)生的，而是實(shí)踐的產(chǎn)物、時(shí)代的需要、歷史的必然。進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生了深刻而復(fù)雜的變化。從國(guó)際看，世界進(jìn)入大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)空前激烈;從國(guó)內(nèi)看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，改革進(jìn)入深水區(qū)，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，各種矛盾疊加，風(fēng)險(xiǎn)隱患集聚，我國(guó)發(fā)展面臨著空前的壓力，我們黨執(zhí)政也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻復(fù)雜局面的偉大實(shí)踐中，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想應(yīng)運(yùn)而生，為我們有力應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾提供了科學(xué)指引。

（二）根植實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，具有深厚的實(shí)踐性。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義首要的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性和指導(dǎo)性是馬克思主義科學(xué)理論的顯著特征。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，根植于十八大以來5年、改革開放40年、中國(guó)共產(chǎn)黨成立97年的艱辛探索和生動(dòng)實(shí)踐，是在偉大的創(chuàng)造性實(shí)踐中形成的科學(xué)理論，指引黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革、取得了歷史性成就。實(shí)踐充分證明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一篇充滿思想真理性和實(shí)踐創(chuàng)造力的新時(shí)代“實(shí)踐論”，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法這個(gè)看家本領(lǐng)解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題的光輝典范。

（三）繼承傳統(tǒng)，又創(chuàng)新發(fā)展，具有獨(dú)特的原創(chuàng)性。與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義政黨最重要的理論品格。毛澤東同志指出，“馬克思列寧主義沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識(shí)真理的道路?！绷?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，繼承了馬克思主義基本原理，吸吮著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，吸收了人類政治文明的有益成果，是新時(shí)代馬克思主義理論的集大成者。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在治國(guó)理政的各方面都形成了具有原創(chuàng)性的思想理論，是對(duì)馬克思主義理論的創(chuàng)造性繼承和創(chuàng)新性發(fā)展，開辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展的新境界，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義做出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，充分彰顯了我們黨高度的文化自覺和堅(jiān)定的理論自信。

（四）源自中國(guó)，又惠及世界，具有強(qiáng)大的包容性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既是民族的，也是世界的。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深深扎根于黨的事業(yè)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，深深扎根于中國(guó)發(fā)展的時(shí)代命題中，深深扎根于中華文明的深厚土壤中，是中國(guó)發(fā)展的“成功奧秘”，也是中國(guó)奇跡的“最佳解說”，具有鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。同時(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想并不局限于中國(guó)一域，而是放眼環(huán)球世界，以海納百川的寬廣胸襟和博采眾長(zhǎng)的宏偉氣度，吸收借鑒了人類文明發(fā)展的優(yōu)秀成果，超越了意識(shí)形態(tài)的分歧和不同文明之間的隔閡，為人類面臨的普遍治理問題提供了富有東方智慧的解決方案，展現(xiàn)了鮮明的開放性、包容性、世界性。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有重大而深遠(yuǎn)的時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，閃耀著馬克思主義真理的光芒，具有重大的政治意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義。

（一）從政治意義看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是新時(shí)代國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針。從政黨發(fā)展史看，擁有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，擁有科學(xué)的指導(dǎo)思想，是一個(gè)政黨形成凝聚力戰(zhàn)斗力不可或缺的兩個(gè)方面，也是政黨走向成熟的重要標(biāo)志。我們黨確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，確立習(xí)近平總書記的核心地位，對(duì)于維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于保證黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安具有重大而深遠(yuǎn)的意義，標(biāo)志著我們這個(gè)走過97年光輝歷程的世界第一大黨，達(dá)到了政治上、思想上、組織上的空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，為推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保障。

（二）從理論意義看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)造性地回答了關(guān)于新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大問題，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義發(fā)展理論。從馬克思主義發(fā)展史來看，在170多年歷史演進(jìn)中，馬克思主義不斷在實(shí)踐中發(fā)展，但也歷經(jīng)波折沉浮。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為馬克思主義發(fā)展注入了新的時(shí)代內(nèi)涵，使馬克思主義不僅得到了繼承和發(fā)展，而且得到了創(chuàng)造性升華和創(chuàng)新性發(fā)展，重新煥發(fā)出了新的生命力、創(chuàng)造力，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

（三）從實(shí)踐意義看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)提供了科學(xué)指南。黨的十八大以來，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引下，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)取得了全方位、開創(chuàng)性的歷史性成就，發(fā)生了深層次、根本性的歷史性變革。新的歷史起點(diǎn)上，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，擘畫了宏偉藍(lán)圖，指明了前進(jìn)方向，明確了實(shí)踐路徑，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供了戰(zhàn)略指引。

（四）從世界意義看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，凝結(jié)著對(duì)人類發(fā)展重大問題的深邃思考，為解決人類面臨的共同問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。當(dāng)前，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期，全球治理危機(jī)頻仍、挑戰(zhàn)迭出。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，順應(yīng)了“和平、發(fā)展、合作、共贏”的時(shí)代潮流，飽含了對(duì)關(guān)于人類前途命運(yùn)重大問題的深邃思考，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，以中國(guó)發(fā)展的實(shí)踐拓展發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類普遍面臨的問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“馬克思主義經(jīng)典作家無產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)思想研究（項(xiàng)目編號(hào)：18ASK002）”階段性成果。

作者單位：中共中央黨校研究生院

責(zé)任編輯：張? 波