姜?jiǎng)偃?/p>

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)管見

“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都是垃圾！”

這是當(dāng)下很多人對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的看法，其中，不乏學(xué)者、作家、編輯，當(dāng)然，也有讀者。

嚴(yán)格地說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一個(gè)廣泛的概念，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上也有傳統(tǒng)文學(xué)以及“純文學(xué)”。所謂“垃圾”，是一些人對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中欲望寫作的鄙視——權(quán)力欲、金錢欲、身體欲……在一些人看來，庸俗的欲望不僅是垃圾網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的題材，甚至連網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫手，都是被欲望驅(qū)使——為了博得眼球，培養(yǎng)粉絲，爭取贊賞，贏得網(wǎng)站青睞，往往以每天幾千字甚至上萬字，像“永動(dòng)機(jī)”一樣，“日更”推出作品，一部作品，動(dòng)輒幾十萬字、百萬字、千萬字，簡直是懶婆娘的“裹腳布”。

即便一些“寬容者”談起網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，也要聲明“我們是傳統(tǒng)作家，你們是新派的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家”。謝天謝地，雖然劃清了界限，但畢竟承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫手是作家，不是垃圾制造者了。

正本需清源。

欲望是文學(xué)永恒的主題。權(quán)力欲、金錢欲、身體欲，在“純文學(xué)”甚至經(jīng)典文學(xué)作品中，也不鮮見。當(dāng)然，怎么寫，目的是什么，體現(xiàn)出作者的素質(zhì)、見識(shí)、水平?！凹兾膶W(xué)”已經(jīng)存在了幾千年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不過才問世二十年，呱呱落地的嬰兒，剛開始牙牙學(xué)語。良莠不齊，在所難免。給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫手一些時(shí)間，先讓其生存，沒有生存，談何發(fā)展？臟水要潑掉，但不要將嬰兒也一起潑掉！其實(shí)，在“純文學(xué)”作品中，格調(diào)低下、粗制濫造、大同小異的“同質(zhì)化”，同樣存在，也是貨真價(jià)實(shí)的文學(xué)垃圾！

一種文學(xué)現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往同文字載體的發(fā)展相關(guān)。古代東漢以前，使用竹簡、絲帛等作為文字載體，珍貴、稀少、費(fèi)工，必然要求文字簡潔。東漢有了造紙術(shù)，紙的普遍使用，使文學(xué)進(jìn)一步普及。宋代活字印刷術(shù)的發(fā)明，為白話文體的出現(xiàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。唐代的變文，宋、元、明、清的話本、小說，以及宋元以后的部分學(xué)術(shù)著作和官方文書，都同文字載體的發(fā)展息息相關(guān)。同樣，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展，同互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和發(fā)展息息相關(guān)?；ヂ?lián)網(wǎng)就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的載體。

有學(xué)者這樣評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)——“互聯(lián)網(wǎng)的快速普及帶來了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的不斷升溫，誕生時(shí)間不長的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成為新世紀(jì)中國文壇不可小覷的藝術(shù)新軍，它不僅以不可阻擋的發(fā)展勢頭與傳統(tǒng)的書寫印刷文學(xué)分庭抗禮，進(jìn)而改變漢語文學(xué)發(fā)展的總體格局，而且伴隨數(shù)字媒介霸權(quán)的凌厲銳氣，沖擊著傳統(tǒng)的文學(xué)觀念和生產(chǎn)體制?！?/p>

不管你高興不高興，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正以不可阻擋之勢來襲，令人嘆為觀止。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者，有三億之眾！

三億，什么概念？對(duì)于“純文學(xué)”堅(jiān)守者來說，簡直是天文數(shù)字！

二十世紀(jì)八十年代，撥亂反正，文學(xué)復(fù)蘇，文學(xué)期刊能夠發(fā)行幾萬甚至幾十萬冊，可謂是“純文學(xué)”的輝煌時(shí)期。再看今日，多少文學(xué)期刊由幾萬幾十萬冊，跌到幾千冊的地步！沒有政府財(cái)政輸血，只能壽終正寢。

相反，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來勢洶洶，是因?yàn)槠渚哂袀鹘y(tǒng)文學(xué)不具備的優(yōu)勢。一是傳播速度快。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表作品，可以做到即寫即發(fā)，雖然有審核、編輯的程序，但發(fā)表的各個(gè)環(huán)節(jié)效率高。二是受眾范圍廣?；ヂ?lián)網(wǎng)進(jìn)入千家萬戶、成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?。手機(jī)閱讀，是中國一大特色，賣菜小販?zhǔn)刂鴶偞沧x手機(jī)小說，已不是新聞。能及時(shí)發(fā)表，有眾多的讀者，這兩個(gè)優(yōu)勢，恰恰是傳統(tǒng)文學(xué)的短板。想想看，有多少文學(xué)作者，辛辛苦苦碼出了文字，投稿給文學(xué)期刊，卻難以采用。即便中彩一樣幸運(yùn)采用，刊物發(fā)行一兩千冊，影響又有多少？

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是當(dāng)下的大眾文學(xué)，也有人稱其為“草根文學(xué)”、“平民文學(xué)”。因?yàn)榻柚ヂ?lián)網(wǎng)，人人都可以當(dāng)作家，可以發(fā)表作品?；ヂ?lián)網(wǎng)如百花園，令網(wǎng)絡(luò)文學(xué)百花齊放，競相開放，爭奇斗艷。微信、微博、公眾號(hào)、文學(xué)網(wǎng)站發(fā)帖子……網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的天地，天高地闊，大有作為！一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品圖文并茂，有聲有色，甚至有的還穿插動(dòng)漫。作者和讀者隨時(shí)互動(dòng)，讀者可以對(duì)喜愛的作品提出意見，甚至參與到作品的創(chuàng)作中來……這些，紙質(zhì)文學(xué)做得到么？

人們看到，一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“大神”，在功成名就贏得名利雙收之后，忽然宣布要嘗試創(chuàng)作傳統(tǒng)文學(xué)和純文學(xué)。對(duì)這種現(xiàn)象，筆者毫不奇怪，這既不是對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“背叛”，也不是“暴發(fā)戶”王者歸來，因?yàn)樗麄儺?dāng)初跨進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大門時(shí)，心中便充滿了對(duì)文學(xué)的熱愛，充滿了虔誠。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的廣闊天地大展身手，練得一身本領(lǐng)，羽翼豐滿，嘗試傳統(tǒng)文學(xué)、純文學(xué)，正是不忘初心的自信的表現(xiàn)！

放下傲慢，拋棄偏見，向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)學(xué)習(xí)，這才是“純文學(xué)”堅(jiān)守者的正確選擇。讓“純文學(xué)”與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)取長補(bǔ)短，比翼齊飛，這是所有文學(xué)愛好者的共同責(zé)任！

鮮花代替不了手術(shù)刀

鄭殿興先生在《我們的雜文我們說——雜文選〈蒿香集〉自序》（載于雜文月刊2017年12月上）一文中說：“……雜文是匕首、投槍，也可以是銀針、良藥，更可以是鮮花、掌聲……倘僅僅停留在‘抨擊上，怕會(huì)有礙雜文目的終極性、根本性的實(shí)現(xiàn)吧？”

此話很是令人困惑。

困惑一，雜文是匕首、投槍，銀針、良藥，早已是定論，無需多言。但是，說雜文是鮮花、掌聲，而且加了一個(gè)“更”字，實(shí)在難以茍同。很顯然，鄭先生在文章中所說的鮮花與掌聲，是指單純意義的表揚(yáng)與贊賞。千古文章，內(nèi)容體裁百態(tài)，表揚(yáng)與贊賞之文多了去了，但絕非是雜文。雜文的本質(zhì)是批判，當(dāng)然，鄭先生在文章中稱之為“抨擊”，亦未嘗不可。批評(píng)也好，抨擊也罷，都同單純意義上的表揚(yáng)與贊賞是兩回事。筆者雖然閱歷有限，但雜文尤其是經(jīng)典雜文，還是讀過一些，還從未見識(shí)過單純意義的表揚(yáng)與贊賞之“雜文”。相反，倒是讀過一些看似表揚(yáng)與贊賞，實(shí)則辛辣諷刺的雜文。表揚(yáng)信寫得再有文采，上升到文學(xué)作品的高度，充其量也只是散文，不是雜文。筆者尚未拜讀鄭先生的《蒿香集》，實(shí)在想象不出單純意義的表揚(yáng)與贊賞“雜文”是什么樣式，這是困惑一。

困惑二，不明白鄭先生所說的“倘僅僅停留在‘抨擊上，怕會(huì)有礙雜文目的終極性、根本性的實(shí)現(xiàn)吧？”

什么是雜文的“終極性、根本性”？雜文以高度的社會(huì)責(zé)任感和敏銳的洞察力，從不同的視角，深入社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，剖骨析髓，窮形盡相;針砭時(shí)弊，矯正世風(fēng);鞭撻腐敗，倡導(dǎo)清明。其作用有目共睹，何時(shí)“有礙雜文目的終極性、根本性的實(shí)現(xiàn)”了？難道除此之外，雜文還有別的作用么？鄭先生沒有說明，筆者不好胡亂猜測，這是困惑二。

筆者以為，寫什么，怎么寫，是每個(gè)作者的權(quán)利，作者可以用不同的文體，抒發(fā)不同的情懷。一輩子只寫吟風(fēng)弄月，或只寫“羊羔體”，也可以成為作家，也不耽誤獲獎(jiǎng)。單純意義的表揚(yáng)與贊賞之類文章，亦是文學(xué)百花園中不可或缺的一部分。但雜文不同，“即使要悅目，所要的也是聳立于風(fēng)沙中的大建筑，要堅(jiān)固而偉大，不必怎樣精;即使要滿意，所要的也是匕首和投槍，要鋒利而切實(shí)，用不著什么雅?！保斞浮缎∑肺牡奈C(jī)》）

雜文不是雜貨筐，不能什么都往里裝。如果筐里只是裝了一把生了銹的投槍，鈍了刃的匕首，其余的是些搔癢的按摩器，助興的小喇叭，以及魯迅先生在《小品文的危機(jī)》中羅列的那些“小擺設(shè)”，然后在筐外貼上“雜文”的標(biāo)簽，“即使熱心者竭力指點(diǎn)，也不過令觀者生一種滑稽之感?！保斞浮缎∑肺牡奈C(jī)》）

一個(gè)腫瘤疾病的患者，需要鮮花的慰藉，更需要切除腫瘤的手術(shù)刀。雜文就是切除社會(huì)痼疾的手術(shù)刀。鮮花代替不了手術(shù)刀。所以，“鮮花”開得再鮮艷，“掌聲”鼓得再熱烈，被鄭先生稱為“抨擊”的雜文，也大可不必汗顏。

責(zé)任編輯 韋健瑋