李 昌
紀(jì)錄片不僅承擔(dān)著傳播影像功能的責(zé)任,還具備傳播文化和精神文明的教化功能。一個(gè)好的紀(jì)錄片并不會(huì)大肆宣揚(yáng)和鋪陳自己的教化,而是用一種委婉而生動(dòng)的視聽(tīng)形式娓娓道來(lái)。如2017年的紀(jì)錄片《航拍中國(guó)》,因其獨(dú)特的視角,別具一格的創(chuàng)新理念和絕美的人文風(fēng)光,受到業(yè)界和觀眾的廣泛好評(píng)。
《航拍中國(guó)》計(jì)劃以34個(gè)省級(jí)行政單位為單元拍攝專題紀(jì)錄片。在航拍中國(guó)第一季,向觀眾展示了江西、上海、海南、新疆、山西和黑龍江的自然景觀與人文歷史,所包含的題材之廣前所未有,不僅讓國(guó)人為廣袤土地上自然秀美的風(fēng)光而震撼,更讓國(guó)人對(duì)自然改造的堅(jiān)韌力量贊嘆不已?!逗脚闹袊?guó)》繼續(xù)延續(xù)紀(jì)錄片的工匠精神,既展現(xiàn)了祖國(guó)大好河山的秀美風(fēng)光,又在無(wú)形之中傳播了中華文化和大國(guó)精神。
中國(guó)幅員遼闊,如果以人們的主觀視角很難觀察到地方的全貌,而《航拍中國(guó)》就很好地解決了這個(gè)難題。全部的航拍鏡頭代表上帝視角,將整個(gè)地方的全貌囊括其中,給予了紀(jì)錄片一個(gè)全新而有生命力的視角。在拍攝《江西》分集時(shí),導(dǎo)演通過(guò)俯拍的航拍鏡頭,讓我們得以辨識(shí)廬山真面目,得以俯瞰到舞龍板凳的熱鬧場(chǎng)面,得以捕捉珍稀鳥(niǎo)類遷徙的美好瞬間,還有高空中視野下的華山,都讓我們從其他角度領(lǐng)略了之前不曾感受到的美景。這些不論是自然風(fēng)光還是風(fēng)土人情,都是對(duì)時(shí)間流逝的一種見(jiàn)證,彰顯了當(dāng)?shù)貧v史文化與人文風(fēng)情。
《航拍中國(guó)》通過(guò)對(duì)于地圖的繪制、線路的設(shè)計(jì),使風(fēng)景不僅僅是在二維平面再現(xiàn),更是對(duì)空間的一種表現(xiàn)和營(yíng)造。在《新疆》這一集中,鏡頭通過(guò)向下垂直的大俯拍展現(xiàn)了特克斯縣“八卦城”的城市規(guī)劃布局。這是一種極其嚴(yán)謹(jǐn)而又生動(dòng)的鏡頭,客觀還原了這個(gè)城市本來(lái)的幾何特征,讓城市的布局一目了然。這個(gè)從城市中心發(fā)散到八大道路的陰陽(yáng)八卦圖,是對(duì)周易文化的一種展現(xiàn),讓觀眾了解到古老的中國(guó)哲學(xué)思想是如何一點(diǎn)一點(diǎn)融入到人們?nèi)粘I钪械摹?/p>
《航拍中國(guó)》的解說(shuō)詞寫得靈動(dòng)又不失文藝,通俗易懂又不失文化內(nèi)涵,生動(dòng)細(xì)膩,讓觀眾的情感也跟著景觀飄逸起來(lái)。在《江西》一集中,通過(guò)李白的“飛流直下三千尺”,蘇東坡的“不識(shí)廬山真面目”為我們揭開(kāi)了廬山的神秘面紗。既向觀眾展現(xiàn)了秀麗的廬山風(fēng)光,也在潛移默化中提高了觀眾的文化素質(zhì)。
每到一個(gè)新景點(diǎn),解說(shuō)詞都會(huì)先講述這個(gè)地方的歷史?!白兓臅r(shí)代里,總需要一些不變的風(fēng)景,它提醒每座前行的城市,時(shí)刻不忘初心?!痹凇渡虾!芬患?,鏡頭展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的龍華古剎,歷史悠遠(yuǎn),啟人哲思;1700年前的朱家角,經(jīng)過(guò)了年歲的磨礪依舊矗立于此,反而愈顯珍貴;摩西會(huì)館里,一萬(wàn)多個(gè)猶太人的名字鐫刻在那里,流傳下了永恒的見(jiàn)證和長(zhǎng)久的回憶。在人類文明前進(jìn)的進(jìn)程中,觀眾既看到了國(guó)家的興衰榮辱,又感受到了個(gè)人的悲歡離合,這是一種大時(shí)代下的歷史記憶,也是一部有溫度的巨幕畫卷。
優(yōu)秀的紀(jì)錄片承擔(dān)了一定的社會(huì)教育功能,但如何讓人在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中情感自然流露,是一門深刻的學(xué)問(wèn)。一如著名編劇陳漢元曾說(shuō):這是一部愛(ài)國(guó)主義的地理教科書,但任何人寫稿子都不許出現(xiàn)愛(ài)國(guó)和愛(ài)社會(huì)主義這些詞,而是讓觀眾在看完以后自然而然地生出愛(ài)國(guó)之情。中國(guó)疆土遼闊,編導(dǎo)在拍攝時(shí)悉心選擇了跨越南北東西的幾大極具特色的省份拍攝,彰顯了祖國(guó)的雄偉壯觀,地貌遼闊。正是如此,也讓觀眾從960萬(wàn) km2的數(shù)字平面化禁錮中真正脫離出來(lái),用視聽(tīng)真正感受到了祖國(guó)的大好群山,秀麗江河。
從黑龍江的皚皚白雪到海南的熱帶風(fēng)光,從黃浦江的波濤洶涌到新疆的花果香甜,不同的地形地貌,不同的時(shí)令季節(jié),也讓觀眾感受到了地方差異性,更利于不同地方人們的了解和交融。從一些遺存的歷史古跡到先進(jìn)的城市建筑風(fēng)貌,鄉(xiāng)村的更新格局,都彰顯了中國(guó)的發(fā)展與實(shí)力,不論是自然風(fēng)光還是人文風(fēng)情,都被保留和更新。這些人類活動(dòng)能力的展現(xiàn),在紀(jì)錄片的語(yǔ)境里就是國(guó)人智慧與勇氣的體現(xiàn),讓我們因?yàn)槭茄S子孫而心生自豪與驕傲。
《航拍中國(guó)》在第一季上映后好評(píng)不斷,它耳目一新的視角,獨(dú)具特色的拍攝手法,也帶給地方電視臺(tái)諸多可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
在拍攝影像上應(yīng)具有獨(dú)到的美感。《航拍中國(guó)》采用多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法,從拍攝秦嶺野生動(dòng)物大熊貓、東北虎等動(dòng)物,繼而轉(zhuǎn)向?qū)Ω啾Wo(hù)區(qū)動(dòng)物的呈現(xiàn),這就是一種真實(shí)性美感的獨(dú)到展現(xiàn)。在方案策劃上,就應(yīng)將美感與趣味性相結(jié)合,不能只顧拍攝對(duì)象而使影像枯燥無(wú)味,也不能強(qiáng)行娛樂(lè),本末倒置,使紀(jì)錄片變成了四不像。應(yīng)將兩者相結(jié)合,既能展現(xiàn)風(fēng)光人情,又有利于觀眾理解。同時(shí),此類航拍紀(jì)錄片也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)和文化的發(fā)展。
紀(jì)錄片應(yīng)結(jié)合當(dāng)下實(shí)際情況,宣揚(yáng)文化與大國(guó)精神,打造有品質(zhì)的電視節(jié)目。工匠精神是近些年各大電視節(jié)目、娛樂(lè)節(jié)目所提倡的。所以,在前期制作方面一定要有精準(zhǔn)的定位和戰(zhàn)略選擇。根據(jù)當(dāng)下時(shí)風(fēng)將大國(guó)策略相結(jié)合,反映當(dāng)下中國(guó)的變化,向世人宣揚(yáng)一個(gè)蒸蒸日上的中國(guó)形象?!逗脚闹袊?guó)》的成功,很重要的原因是將人文景觀、地理風(fēng)情與當(dāng)下中國(guó)國(guó)情相結(jié)合,將愛(ài)國(guó)主義通過(guò)內(nèi)涵表露出來(lái)。對(duì)于地方電視臺(tái)而言,可以將本地的人文風(fēng)情、自然風(fēng)光與本地文化相結(jié)合,打造出一個(gè)具有本地風(fēng)情的、獨(dú)一無(wú)二的節(jié)目。
在制作方面,《航拍中國(guó)》的技術(shù)實(shí)現(xiàn)了與國(guó)外紀(jì)錄片技術(shù)的接軌,全面突破了當(dāng)下國(guó)內(nèi)的創(chuàng)作理念,是一個(gè)與潮流并進(jìn)的國(guó)際化紀(jì)錄片。所以,要想有突破,就必須在理念上進(jìn)行創(chuàng)新。先進(jìn)的技術(shù)和成熟的制作團(tuán)隊(duì),是打造一個(gè)好節(jié)目的先行條件。在地方電視臺(tái)制作上,應(yīng)加強(qiáng)技術(shù)磨合與進(jìn)步,歷經(jīng)時(shí)間沉淀、經(jīng)過(guò)反復(fù)打磨出來(lái)的作品才愈顯價(jià)值。
紀(jì)錄片首先應(yīng)以情動(dòng)人。很多人都認(rèn)為紀(jì)錄片是枯燥無(wú)味的,所以制作者更應(yīng)秉持創(chuàng)新精神,一改觀眾對(duì)紀(jì)錄片的偏見(jiàn)。紀(jì)錄片應(yīng)根植于情,用真實(shí)的情感打動(dòng)人心方能獲得成功?!逗脚闹袊?guó)》紀(jì)錄片向觀眾展示了紀(jì)錄片制作的成熟和工匠精神,通過(guò)使用世界頂級(jí)的拍攝設(shè)備,制作獨(dú)特的動(dòng)態(tài)美感。大美河山并不僅僅只是大美河山,而是在大美河山背后孕育的人文風(fēng)情和歷史文化。
大自然花上千年的時(shí)間孕育了廣袤森林,然而,砍伐和火災(zāi)也使得美被毀;關(guān)于飛機(jī)樓的描述,看似輕描淡寫,也在無(wú)形中傾訴了一種破壞的傷痛和記憶。所以,紀(jì)錄片的展示也應(yīng)是更加全面。將環(huán)境保護(hù)與人類發(fā)展前景相結(jié)合,讓人們?cè)跒閯?chuàng)傷哀痛時(shí),無(wú)形中樹(shù)立保護(hù)環(huán)境與古物的強(qiáng)烈責(zé)任感。這份責(zé)任感逐漸上升為更清晰的國(guó)家責(zé)任,這才是真正地彰顯愛(ài)國(guó)情懷,而紀(jì)錄片此時(shí)才真正凸顯了社會(huì)教化功能并表現(xiàn)了大國(guó)形象。