張 華
現(xiàn)在,人們依賴新聞客戶端﹑微博﹑朋友圈等獲取知識,鮮有人靜下心來拿起書本閱讀,不論《朗讀者》這股文化之風(fēng)能持續(xù)多久,倡導(dǎo)閱讀是值得推崇的?!独首x者》,顧名思義,節(jié)目的主要內(nèi)容就是朗讀,而從節(jié)目字面上理解,可以拆除為兩部分,即朗讀——傳播文字,者(人)——展現(xiàn)生命,節(jié)目通過邀請名人或者普通大眾通過將閱讀與自身故事相融合的方式,向大眾傳遞文化雞湯。相比其他娛樂綜藝而言,這個看似“冷淡”的節(jié)目,卻能喚起人們內(nèi)心的記憶與人文情懷。
《朗讀者》所呈現(xiàn)出的文化色彩,無論是民族精神還是人文精神,出發(fā)點和落腳點在于韌性,而在現(xiàn)代文明中,其延續(xù)了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的人性美,節(jié)目在整體設(shè)計過程中始終貫穿這一文化理念。主持人與嘉賓在開場之前,進行情感﹑生活以及人生等的暢聊,其中無不包含著真摯的人文氣息與關(guān)懷,向人們傳遞一種溫暖,增加節(jié)目的人性美,縮短與觀眾距離,并引發(fā)觀眾對某一觀點產(chǎn)生共鳴。嘉賓在朗讀中所流露出人間至真至善的真情,閃現(xiàn)出世間人性的光輝,讓整個舞臺閃耀著動人的光彩,觀眾在體會朗讀者人生中悲歡離合的同時,也對人性重新定義。當96歲高齡的許淵沖先生現(xiàn)場朗讀林徽因悼念徐志摩的《別丟掉》時,情到動情處,會熱淚盈眶,似乎在他那包含深情的語言之后,也能感受到當時那種熾烈的情感。這不禁引人深思:究竟我們每個人忽略了多少美好?忽略了多少感動的瞬間?怎樣才會意識到人性美?在此期節(jié)目中,以學(xué)生簇擁許老師的場景結(jié)束,這也是《朗讀者》所展現(xiàn)的人性美。節(jié)目以不同嘉賓人物的不同人生故事,使觀眾遠離浮躁的世界,靜下心來參悟人生,品味人世間的真﹑善﹑美。
《朗讀者》與其他文化類節(jié)目相比,最大的特色在于讓人們在紛雜的社會環(huán)境中體會中國文化的韻味和內(nèi)涵,喚起心中的文化自信和認同感,充分體現(xiàn)了《朗讀者》整檔節(jié)目的文化品味和文化擔當。在節(jié)目設(shè)置的過程中,充分展現(xiàn)人性美,并與節(jié)目內(nèi)容充分融合,用良好的人文氣息連接現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化的那份美好。通過節(jié)目中著作與人的故事,不僅讓中國傳統(tǒng)文化走進更多觀眾的內(nèi)心,同時讓我們感受中國文化對世界文明所帶來的強勁沖擊。中華傳統(tǒng)文化源遠流長﹑博大精深﹑燦爛輝煌,但在當下意識形態(tài)中缺乏良好的傳播媒介,如何讓節(jié)目以集傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一身的姿態(tài)進入人們的視野,是文化類電視節(jié)目的重要使命之一。
《朗讀者》讓人們在“美”的愉悅﹑“美”的共鳴﹑“美”的教化中接觸﹑了解優(yōu)秀文化,從而形成文化的審美情趣,接受文化滋養(yǎng)與熏陶,營造全民學(xué)習(xí)的良好文化氛圍。節(jié)目播出后,許多觀眾通過各種途徑獲取相關(guān)的文化資源,滿足自身汲取美的強烈愿望,國民浸潤在文化語言的魅力之中,感嘆思想的精妙與無限。大眾不再是被動地接受文化,而是將其作為生命的欲求,形成文化自覺和自信。
《朗讀者》通過朗誦﹑閱讀的形式,一改文化類節(jié)目故步自封的局面,以深入淺出﹑韻味悠長的風(fēng)格與觀眾相見,讓觀眾與節(jié)目間的疏離感消失殆盡,體現(xiàn)人們內(nèi)心對美的事物的追求與向往。節(jié)目自始至終貫穿一種思想上的美,這種美是深沉的﹑樸實的﹑含蓄的,令人不由自主身陷其美好的辭藻中。朗讀中的情感流露更是能勾起人們年輕時的回憶與遐想,這是個引人入勝而優(yōu)雅的國民朗讀節(jié)目,然觀眾意猶未盡,會猜測,會期待下期節(jié)目的情節(jié)。《朗讀者》共十一期,每一期主題﹑嘉賓﹑內(nèi)容﹑背景音樂及舞臺設(shè)計風(fēng)格均以朗讀背景為核心,確保在風(fēng)格﹑語言等細節(jié)上與朗讀內(nèi)容達成高度統(tǒng)一,形成以該節(jié)目獨特的人文精神。例如,在開播的第一期節(jié)目中,朗讀的主題是“遇見”,主持人對“遇見”一詞的描述——從《詩經(jīng)》“蒹葭”一文中的遇見,到《紅樓夢》中癡情兒女的遇見,再到美國近代《羅馬假日》影視作品中公主與平民的遇見,開啟節(jié)目的主題,主持人深厚的文化底蘊﹑充實的語言內(nèi)容以及華美的文字辭藻,每一句開場白都與主題緊密銜接。正如節(jié)目中所說:“遇見仿佛是一種神奇的安排,它是一切的開始。”對于每一個人而言,一生中所經(jīng)歷的各種美好﹑幸運以及艱辛,都是對未來“遇見”的一種恩賜,沒有遇見之前,我們無法感受生命的意義,無法體會生活的美好。在節(jié)目中,我們看到了濮存昕改變命運的遇見,無國界醫(yī)生蔣勵超越生死的遇見,柳傳志在《寫給兒子的信》中所詮釋的父愛如山的遇見,鮮花山谷相濡以沫的遇見,張梓琳通過《愿你慢慢長大》表達了她在母親角色上母愛似水的遇見,著名翻譯家許淵沖先生東西方文化的遇見,等等。嘉賓朗讀的文字與主題﹑與人生是如此相得益彰,字里行間與他們的人生故事相呼應(yīng)。
節(jié)目的深層人文關(guān)懷之美更體現(xiàn)在對生命的關(guān)照?!独首x者》對中華傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)與發(fā)揚,并將所繼承的文化以新的力量使人們重拾生命激情。讓觀眾從真正意義上感受人存活于世間的真諦,挖掘來自心靈深處的愉悅。在節(jié)目中,不同嘉賓帶領(lǐng)觀眾走進一個又一個經(jīng)典著作的真實領(lǐng)域,雖然是以書為線索,卻不拘泥于書本,而是用更寬廣的胸襟去擁抱生命,讓觀眾感受朗讀帶來的美感和情懷。正如許淵沖先生所說:“生命不是你活了多少日子,而是你記住了多少日子;要讓你過的每一天,都值得記憶?!毙煜壬卯吷木蜔崆?,架起了東西方文學(xué)的橋梁,這是世界文化的“遇見”。鮮花山谷夫婦只因殷潔的一個小夢想,周小林便許下了一個大承諾,用十年時間打造鮮花山谷。結(jié)婚二十六年,仍保持為對方寫情書的習(xí)慣。夫妻二人現(xiàn)場朗讀了著名翻譯家朱生豪的情書,“我只愿憑著靈感的相通,時時帶給彼此以慰藉像流星的光輝照耀我疲憊的夢寐,永遠存一個安慰縱然在別離時”。朱生豪同樣用了十年的時間,給宋清如寫了大量的情詩,那段世紀之戀時至今日依然為人們津津樂道,主持人用沈從文的一句“我們相愛一生,還是太短”為夫妻的深厚感情作注解,說明生命的點點滴滴都是歲月正好,一生的時間不夠,希望生命可以更長久。
《朗讀者》以“人文美學(xué)”之姿,解鎖了文化節(jié)目全新形態(tài),通過對著名詩歌﹑信件以及文章的朗讀,更讓人們對文化有了多方位的解讀,增強了人們的文化自信。而節(jié)目中提到的一本本好書,不僅引發(fā)了觀眾閱讀興趣,更激發(fā)了人們的創(chuàng)造性和使命感,讓我們有意愿﹑有興趣去傳承中國文化,傳播中華文明之美,讓全社會浸潤在美的思想﹑美的人性﹑美的體驗中,從而實現(xiàn)美麗的“中國夢”。
參考文獻:
[1]寇鵬程,何林軍.美學(xué)[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,2013.
[2]喬建.文化、族群與社會的反思[M].北京:北京大學(xué)出版社,2014.