吳秀珍

【摘 要】 小學(xué)生習(xí)作時(shí)一般都苦于缺乏素材。小學(xué)生習(xí)作素材之所以缺乏，都與小學(xué)生不能比較有效地覓尋素材有關(guān)。小學(xué)生的生活也是豐富多彩的，學(xué)生怎么就無(wú)法覓尋到素材？需要教師對(duì)此進(jìn)行比較深入的思考和研究。

【關(guān)鍵詞】 學(xué)生作文；習(xí)作素材；覓尋策略

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表達(dá)著詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概。這對(duì)小學(xué)作文教學(xué)有無(wú)啟迪？其借鑒意義還是相當(dāng)深刻的。在平時(shí)學(xué)生的習(xí)作教學(xué)中，筆者思考著學(xué)生一覽眾山小的習(xí)作素材尋覓的相關(guān)問(wèn)題，獲取了一定的成果?，F(xiàn)將相關(guān)研究拙于筆端，期求專(zhuān)家予以教正。

一、一覽眾山小的習(xí)作素材覓尋需建立學(xué)生勤觀(guān)意識(shí)

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，現(xiàn)在的小學(xué)生的可觀(guān)內(nèi)容還是比較廣泛的，小學(xué)生的能觀(guān)可能性也是比較大的。如語(yǔ)文教學(xué)的多媒體運(yùn)用，小學(xué)生所能夠欣賞到的就是大千世界，這多媒體所呈現(xiàn)的大千世界是否就是學(xué)生所喜好觀(guān)賞的？也不完全盡然！因?yàn)槎嗝襟w所呈現(xiàn)的并非就是十分自然的，其鮮活性不足是人們所應(yīng)當(dāng)予以肯定的，這從相關(guān)意義上講，多媒體所呈現(xiàn)的內(nèi)容對(duì)學(xué)生的吸引力不是很強(qiáng)，也不可完全建立學(xué)生的勤觀(guān)意識(shí)。從小學(xué)生觀(guān)察的具體需求看，他們對(duì)自然的一切是頗感興趣和愛(ài)好的，作為一覽眾山小的習(xí)作素材覓尋，則應(yīng)完全需要思考建立學(xué)生勤觀(guān)自然的意識(shí)。建立學(xué)生勤觀(guān)自然的意識(shí)，完全可以賴(lài)于教材文本。如教學(xué)《第一朵杏花》，竺可楨爺爺為什么對(duì)第一朵杏花那樣感興趣？雖然根本宗旨是為了研究氣象學(xué)，但對(duì)學(xué)生素材的覓尋還是極具教育意義的。因此，在教學(xué)《第一朵杏花》時(shí)，讓學(xué)生去思考竺可楨爺爺追尋第一朵杏花的開(kāi)放時(shí)間，竺可楨爺爺聽(tīng)到第一朵杏花開(kāi)放時(shí)欣喜若狂的原因。大家在激烈的爭(zhēng)辯中，不僅僅對(duì)竺可楨爺爺嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神產(chǎn)生了敬畏，而且對(duì)自身勤觀(guān)大自然花朵綻放的時(shí)間和情形產(chǎn)生了相關(guān)的興趣。在平時(shí)，大家便能夠積極而又主動(dòng)地去觀(guān)察自然，所積累起來(lái)的素材則相當(dāng)廣泛，學(xué)生在具體的習(xí)作中就隨手拈來(lái)或者運(yùn)用自如。

二、一覽眾山小的習(xí)作素材覓尋需建立學(xué)生正視意識(shí)

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，小學(xué)生的習(xí)作素材的積累都有一定的偏見(jiàn)，學(xué)生都以為名家所描寫(xiě)的景物、事物都是相當(dāng)美麗和美好的，除去名家所描寫(xiě)的，其余的一切都呈現(xiàn)不出美麗和美好。也就是這樣的偏見(jiàn)導(dǎo)致相當(dāng)多的美麗和美好就從小學(xué)生的眼皮子底下溜得精光，學(xué)生不能將大千世界的一切美麗和美好盡收眼底，在習(xí)作時(shí)就變成“巧婦難為無(wú)米之炊”。從這個(gè)意義上說(shuō)，一覽眾山小的習(xí)作素材覓尋，不是人們比較隨意地讓學(xué)生去勤觀(guān)就能成功的，而應(yīng)當(dāng)多在語(yǔ)文閱讀感悟中，循著大家的腳步，敢于攀登素材覓尋的巔峰，享受素材覓尋的無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰的喜悅。如教學(xué)《霧凇》，學(xué)生對(duì)吉林霧凇的千姿百態(tài)和奇特壯美所產(chǎn)生的感覺(jué)是不一樣的，作者對(duì)吉林霧凇以清新明快的語(yǔ)言進(jìn)行描繪。在學(xué)生產(chǎn)生不一樣的感覺(jué)時(shí)，讓學(xué)生能夠知曉吉林霧凇是東北所呈現(xiàn)出來(lái)的奇特景觀(guān)，而在整個(gè)華夏大地，或在整個(gè)全球，任何一個(gè)地方都具有任何一個(gè)地方的奇特，我們的周?chē)餐瑯泳哂屑炙静豢赡芫哂械钠嫣?，只要我們能夠憑著一覽眾山小的勇敢，就完全可能發(fā)現(xiàn)身邊的諸多奇特。學(xué)生在諸如此類(lèi)的啟迪下，正視著自己周?chē)囊磺校M收眼底的景色那樣的廣泛。看到天空中的美，看到大地的美，看到建筑的美，看到田園的美，看到果實(shí)成熟的美，看到莊稼生長(zhǎng)的美，還看到牡丹花的美，更看到扶持牡丹花的綠葉美；學(xué)生們看到自己成長(zhǎng)的快樂(lè)，更看到扶持自己成長(zhǎng)的家長(zhǎng)的艱辛和艱難，感激之情便油然而生。

三、一覽眾山小的習(xí)作素材覓尋需建立學(xué)生多思意識(shí)

應(yīng)當(dāng)這樣說(shuō)，任何一個(gè)事物都具有正反兩方面的特色，不僅具有其美的一面，同樣也完全有其丑陋的一面；不僅僅具有能夠發(fā)揮作用的一面，當(dāng)然也完全具有不可發(fā)生作用的一面。從這個(gè)意義上講，如果小學(xué)生對(duì)所搜集到的相關(guān)素材不能以積極的眼光去看待，不從積極的角度進(jìn)行思考，那所搜集到的素材也完全不可能呈現(xiàn)出美來(lái)。因此，一覽眾山小的習(xí)作素材覓尋需建立學(xué)生多思的意識(shí)，這里的多思不是簡(jiǎn)單意義上的，而應(yīng)當(dāng)是積極意義上的；也不是片面上的，而應(yīng)當(dāng)是比較全面和深刻意義上的。讓小學(xué)生能夠比較多意義地進(jìn)行思考，或者形成思考意義上的意識(shí)。單純地讓小學(xué)生去思考是獲取不到成功的，因?yàn)樾W(xué)生的思考范圍或者能力畢竟是有限的，一些比較美麗或者美好的東西在小學(xué)生的眼里也可能是不美麗和美好的?？梢赃@樣說(shuō)，即使是比較美麗的景物，在小學(xué)生的眼里也是不盡美麗的；即使是人們都感到比較美好的，但在一個(gè)個(gè)小學(xué)生眼里也不一定是美好的。從這個(gè)意義上說(shuō)，一覽眾山小的習(xí)作素材覓尋建立學(xué)生多思意識(shí)是需要方法的。賴(lài)于語(yǔ)文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生的閱讀感悟是比較理想的策略和途徑。教學(xué)語(yǔ)文，不僅僅讓學(xué)生去學(xué)習(xí)文本的表達(dá)，還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生去學(xué)習(xí)對(duì)相關(guān)文本信息的捕捉和篩選。如相關(guān)充滿(mǎn)正能量的內(nèi)容，則應(yīng)當(dāng)給學(xué)生以充分選擇的余地，不管為事者處于怎樣的地位，只要是充滿(mǎn)正能量的行為體現(xiàn)，那都應(yīng)當(dāng)予以選取。

一覽眾山小的習(xí)作素材覓尋所需要思考的還不僅僅是這些，比較深刻意義上的內(nèi)容還需要人們?nèi)ジF盡自己的思維創(chuàng)新思考。創(chuàng)新意義思考的道路不可能完全平坦，大家需要直面前行、堅(jiān)持不懈，讓學(xué)生一覽眾山小的習(xí)作素材覓尋可以綻放出靚麗的奇葩。

【參考文獻(xiàn)】

[1]葉麗新.豐富關(guān)于“寫(xiě)作”的基本認(rèn)識(shí)[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2017（01）.endprint