張帥

摘要：多元文化背景下，我國(guó)的英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，還應(yīng)注重其跨文化交際能力，培養(yǎng)學(xué)生的“多元文化”意識(shí)。本文以Stern的語(yǔ)言教學(xué)策略的三個(gè)維度為理論指導(dǎo)，從語(yǔ)內(nèi)-跨語(yǔ)策略、分析-經(jīng)驗(yàn)策略以及顯性-隱性策略三個(gè)層面對(duì)我國(guó)英語(yǔ)口語(yǔ)課堂教學(xué)策略進(jìn)行宏觀分析，并對(duì)多元文化背景下的口語(yǔ)評(píng)價(jià)進(jìn)行探討，以期為我國(guó)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)提供啟示。

關(guān)鍵詞：多元文化 英語(yǔ)口語(yǔ) 教學(xué)策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）02-0203-02

教學(xué)策略是指教師在一定教學(xué)理念的指導(dǎo)下，根據(jù)自己對(duì)具體教學(xué)任務(wù)及教學(xué)情景的理解和認(rèn)知，對(duì)教學(xué)活動(dòng)起調(diào)節(jié)作用的系統(tǒng)的行為，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)效果。（魯子問(wèn)等，2008）教師自身可能沒(méi)有意識(shí)到自己具體運(yùn)用了何種教學(xué)策略，但是其教學(xué)策略必然是教師教育思想的具體化，指向特定的教學(xué)目標(biāo)。更有學(xué)者指出，為達(dá)到教學(xué)目的而采取的一切有效原則和教學(xué)行為都可稱(chēng)為教學(xué)策略。（王篤勤，2002）對(duì)于英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)而言，其目標(biāo)就是發(fā)展學(xué)生的口頭交際能力。（何少慶，2010）今天，人類(lèi)不同群體之間的跨文化關(guān)聯(lián)已經(jīng)越來(lái)越密切和深入，它促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，而人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展又強(qiáng)化了人類(lèi)的跨文化關(guān)聯(lián)。（曹德明，2011）在強(qiáng)調(diào)多元文化的今天，英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)除了注重人在認(rèn)知、情感、思維、人格等方面的全面發(fā)展、和諧發(fā)展，應(yīng)該在跨文化交際能力方面給予特殊關(guān)注。語(yǔ)言學(xué)家Stern（1999）從三個(gè)維度提出語(yǔ)言教學(xué)的策略，包括語(yǔ)內(nèi)-跨語(yǔ)策略、分析-經(jīng)驗(yàn)策略以及顯性-隱性策略。這三對(duì)策略對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)具有一定的指導(dǎo)意義。基于此，本文主要探討多元文化背景下這三個(gè)維度的教學(xué)策略在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的具體運(yùn)用，希望為我國(guó)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)策略提供借鑒。

一、多元文化背景下的口語(yǔ)教學(xué)策略

（一）英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)內(nèi)-跨語(yǔ)策略

涉及語(yǔ)言教學(xué)，教學(xué)法歷史上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的爭(zhēng)論便是第一語(yǔ)言在第二語(yǔ)言教學(xué)中的作用，語(yǔ)內(nèi)-跨語(yǔ)策略這對(duì)教學(xué)策略便源于此爭(zhēng)論。（Stern，1999）語(yǔ)內(nèi)，顧名思義，語(yǔ)言內(nèi)部；語(yǔ)內(nèi)教學(xué)策略，是指存在于第二語(yǔ)言或者外語(yǔ)內(nèi)部的，并且將所學(xué)的第二語(yǔ)言或者外語(yǔ)作為權(quán)威參照而使用的教學(xué)技巧。而跨語(yǔ)教學(xué)策略是將第一語(yǔ)言或者母語(yǔ)與第二語(yǔ)言或者外語(yǔ)作為比較的教學(xué)技巧。翻譯法是跨語(yǔ)言策略的主要技巧，而翻譯的缺失則是語(yǔ)內(nèi)策略的主要特征。（羅毅等，2011）

在我國(guó)，很多學(xué)校的英語(yǔ)課堂，無(wú)論是基礎(chǔ)教育階段還是高等教育階段，尤其是口語(yǔ)課堂，教學(xué)管理人員很注重全英文授課，只有在語(yǔ)法教學(xué)等比較難以解釋的教學(xué)環(huán)節(jié)中才用漢語(yǔ)授課。很多英語(yǔ)教師更是堅(jiān)決地捍衛(wèi)嚴(yán)格的語(yǔ)內(nèi)政策。筆者認(rèn)為，英語(yǔ)口語(yǔ)課堂應(yīng)該考慮使用跨語(yǔ)言策略，而不是完全的語(yǔ)內(nèi)策略。在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中，尤其是涉及文化方法的內(nèi)容，有必要用漢語(yǔ)對(duì)西方的文化進(jìn)行解釋說(shuō)明。另外，漢語(yǔ)在對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)中，不僅只有負(fù)遷移的作用，英語(yǔ)教師應(yīng)該注意到漢語(yǔ)知識(shí)在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的正遷移作用，在教學(xué)過(guò)程中采用跨語(yǔ)言策略，真正達(dá)到教學(xué)目的，而不是一味地追求全英授課模式。

（二）英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的分析-經(jīng)驗(yàn)策略

分析-經(jīng)驗(yàn)這對(duì)教學(xué)策略也是廣大語(yǔ)言教育者關(guān)注的焦點(diǎn)之一。分析型教學(xué)策略與經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)策略的差別在于：前者將外語(yǔ)學(xué)習(xí)看成基于分析的程序，即外語(yǔ)學(xué)習(xí)是形式的；后者將外語(yǔ)語(yǔ)言者置于一個(gè)真正的交際經(jīng)驗(yàn)中，即外語(yǔ)學(xué)習(xí)是功能的。這是兩種截然不同的教學(xué)方法。分析型教學(xué)注重語(yǔ)言項(xiàng)目，即詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)等，其學(xué)習(xí)目標(biāo)是習(xí)得語(yǔ)言知識(shí)，注重語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言的系統(tǒng)性。隨著直接法的出現(xiàn)，經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)開(kāi)始走進(jìn)課堂，但盡管如此，直接法對(duì)大量語(yǔ)法項(xiàng)目的處理方式所采用的卻同樣是分析型策略。（羅毅等，2011）

在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)中，分析型教學(xué)法一直處于主導(dǎo)地位。近年來(lái)，隨著英語(yǔ)教學(xué)改革的進(jìn)行，經(jīng)驗(yàn)型的課堂教學(xué)得到提倡。筆者也認(rèn)為，應(yīng)該讓經(jīng)驗(yàn)法走進(jìn)英語(yǔ)課堂，尤其是英語(yǔ)口語(yǔ)課堂。英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的交際功能。語(yǔ)言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)固然重要，但是口語(yǔ)教學(xué)更應(yīng)該在實(shí)際運(yùn)用中內(nèi)化語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。比較典型的經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)法有交際教學(xué)法、浸泡式教學(xué)法、自然法等。在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中，以語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用能力為培養(yǎng)目標(biāo)，通過(guò)設(shè)計(jì)有意義而且可行的口語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生無(wú)意識(shí)地學(xué)習(xí)語(yǔ)言、表達(dá)自己的見(jiàn)解、合作完成口語(yǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)、解決跟生活密切相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題更能滿足當(dāng)今社會(huì)對(duì)多元人才的需求。尤其是在多元文化的背景下，要想培養(yǎng)具有跨文化溝通能力的國(guó)際型外語(yǔ)人才，更應(yīng)注重學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)言交際能力。

（三）英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的隱性-顯性策略

隱性-顯性策略也是廣大語(yǔ)言教育者關(guān)注和爭(zhēng)論的焦點(diǎn)之一，如曾欣悅（2008）指出英語(yǔ)教學(xué)策略可以分為內(nèi)隱和外顯兩個(gè)層次，內(nèi)隱層次是心理途徑，通過(guò)外顯途徑發(fā)揮作用。隱性策略源于行為主義心理學(xué)，它把學(xué)習(xí)看成習(xí)慣的養(yǎng)成，強(qiáng)調(diào)“刺激-反應(yīng)-強(qiáng)化”，具體的策略包括隱形聽(tīng)說(shuō)技巧，如重復(fù)、句型強(qiáng)化、語(yǔ)音模仿等；體驗(yàn)型教學(xué)技巧，如設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)將學(xué)生引向話題等；創(chuàng)造感受性狀態(tài)，如催眠法、暗示法等。

顯性教學(xué)策略，是指有意識(shí)的教學(xué)方式，如直接法、翻譯教學(xué)法。它所采用的是認(rèn)知方面的技巧，將語(yǔ)言學(xué)習(xí)看作一種認(rèn)知發(fā)展過(guò)程，注重分析和推理。具體技巧如觀察所學(xué)習(xí)語(yǔ)言的特征、抽象概念的習(xí)得、對(duì)語(yǔ)法的歸納、辨別語(yǔ)言錯(cuò)誤等。涉及隱性-顯性策略這一維度，教師在英語(yǔ)課堂中的教學(xué)方法是不一樣的，這源于教師的教學(xué)觀。比如，一些教師認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一種認(rèn)知過(guò)程，他們便自然而然地使用顯性教學(xué)策略，減輕學(xué)生認(rèn)知方面的壓力，促進(jìn)語(yǔ)言課程中認(rèn)知目標(biāo)的達(dá)成。在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中，隱性教學(xué)策略與顯性教學(xué)策略應(yīng)該并重，過(guò)分強(qiáng)調(diào)任何一方都不利于英語(yǔ)口語(yǔ)的教學(xué)。

二、結(jié)語(yǔ)

多元文化背景下的英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，更應(yīng)努力培養(yǎng)他們的跨文化交際能力，我國(guó)的英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)在這方面需要做的還很多，比如建設(shè)具有跨文化意識(shí)的多元化英語(yǔ)教師隊(duì)伍。以培養(yǎng)“多元文化”意識(shí)為導(dǎo)向的課程發(fā)展需從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面不斷探索語(yǔ)言文化教學(xué)的新觀念、新策略，才能適應(yīng)新世紀(jì)外語(yǔ)教育的挑戰(zhàn)和需要。（秦麗莉、戴煒棟，2013）就英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)策略而言，在語(yǔ)內(nèi)-跨語(yǔ)策略、分析-經(jīng)驗(yàn)策略兩個(gè)維度中，跨語(yǔ)策略和經(jīng)驗(yàn)策略應(yīng)該得到重視；在隱性-顯性策略維度中，應(yīng)該做到顯性策略與隱性策略并重。然后，需要注意的是，任何事情都不是絕對(duì)的。在實(shí)際英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中，采用何種教學(xué)策略應(yīng)該由學(xué)習(xí)者的目標(biāo)、學(xué)習(xí)者的外語(yǔ)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)所處的語(yǔ)境以及教師的教學(xué)能力來(lái)決定。

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