楊佳維

摘要：全球化在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的推動(dòng)下不斷發(fā)展，逐步完善。但在全球化推進(jìn)的過(guò)程中，仍存在著許多值得再思考、再反思的問(wèn)題和短板。反全球化是一種理論，更是一種實(shí)踐。應(yīng)深入了解反全球化群體以及反全球化的行為趨勢(shì)，避免對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)造成破壞。同時(shí)，也要分析反全球化思潮的起因，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而一步步完善全球化進(jìn)程，使全世界朝著共同的目標(biāo)不斷前進(jìn)，共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：反全球化 認(rèn)識(shí) 反思

中圖分類(lèi)號(hào)：F114 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）02-0233-02

自20世紀(jì)80年代以來(lái)，全球化進(jìn)程中存在的隱性和顯性問(wèn)題不斷暴露出來(lái)。基于對(duì)全球化的反思與批判，反全球化組織迅速集結(jié)并匯聚成為一種獨(dú)特的學(xué)術(shù)風(fēng)潮。對(duì)此，我們要堅(jiān)持選擇正確的道路，明辨反全球化思潮的利弊，理智地參與全球化的進(jìn)程。

一、反全球化思潮概況

（一）反全球化思潮的主體力量

從本質(zhì)上去理解，反全球化是孕育于全球化進(jìn)程之中的。在全球化進(jìn)程中，貧富差距顯著是全球化的主要矛盾。而受到這種矛盾影響，并在這一矛盾下受到不平等待遇的各界人士都參與其中。這些人士或組織都在為自己所面臨的危機(jī)進(jìn)行反抗斗爭(zhēng)。有些是為了抵抗西方外來(lái)文化攻擊和價(jià)值觀(guān)念力量的入侵；有些是為了反對(duì)跨國(guó)公司和美國(guó)資本的勢(shì)力擴(kuò)張；有些則是被剝削的工人集體反抗剝削勢(shì)力而在勞工界形成的一種反抗運(yùn)動(dòng)；還有例如社會(huì)主義“左派”力量、環(huán)保主義者或人權(quán)運(yùn)動(dòng)分子等組成的反全球化組織。

這些人背景不同卻在全球化負(fù)面效應(yīng)的影響下集結(jié)在一起，并迅速地在國(guó)際論壇形成了一種學(xué)術(shù)思潮。反全球化強(qiáng)勁的發(fā)展速度和影響力，也離不開(kāi)全球化的成果。全球化與反全球化既對(duì)立又聯(lián)系，在人們不同的呼聲中不斷向正確的發(fā)展之路前進(jìn)。

（二）反全球化的原因

反全球化的根本內(nèi)容是反對(duì)全球化進(jìn)程中的不合理、不平等現(xiàn)象。全球化發(fā)展至今，美國(guó)等西方國(guó)家始終作為國(guó)際市場(chǎng)的主人進(jìn)行著國(guó)際貿(mào)易活動(dòng)，而第三世界仍處于較為落后的狀態(tài)。一些反全球化的學(xué)者提出全球化的推進(jìn)導(dǎo)致了“資本流向世界，利潤(rùn)流向東方”的觀(guān)點(diǎn)。西方左翼對(duì)全球化發(fā)展問(wèn)題也有諸多爭(zhēng)議，他們大多從依附論、世界體系論和陷阱論的角度去看待全球化的弊端。依附論和世界體系論從不同的理論形式和角度出發(fā)對(duì)西方資本主義國(guó)家壓迫和剝削落后國(guó)家的事實(shí)進(jìn)行批判。陷阱論也是如此。

貧富差距問(wèn)題始終是全球化的主要矛盾。反全球化運(yùn)動(dòng)也不只以學(xué)術(shù)的方式開(kāi)展著。在大力推進(jìn)全球化發(fā)展的背景下，未來(lái)世界的危險(xiǎn)隱患來(lái)自于資本主義國(guó)家的統(tǒng)治、科學(xué)技術(shù)趨之主導(dǎo)、少數(shù)地區(qū)或國(guó)家的高新發(fā)展等。這就使世界不再以民主治理的形式發(fā)展，未來(lái)世界會(huì)以新的斗爭(zhēng)形式發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突。如今，全世界都在呼吁“全球化要具有人性面”，“反全球化”作為化解全球化危機(jī)的唯一力量，迫使政府國(guó)家以及一些大型跨國(guó)公司不得不作出決策，對(duì)全球化的前進(jìn)步伐作出相應(yīng)的調(diào)整，尊重并善待全球化進(jìn)程中受到不平等待遇的群體。

（三）反全球化的發(fā)展進(jìn)程

雖然全球化發(fā)展速度十分之快，甚至超過(guò)了全球化的速度，但也有著以下幾個(gè)階段的發(fā)展過(guò)程：首先是開(kāi)始階段。1996年在泰國(guó)曼谷召開(kāi)亞歐會(huì)議時(shí)，一千多人參與了反抗活動(dòng)并要求解決貧困問(wèn)題。1998年日內(nèi)瓦舉行的關(guān)貿(mào)協(xié)定五十周年紀(jì)念活動(dòng)也受到了反抗活動(dòng)的干擾。

然后是興起階段。1999年萬(wàn)人抗議示威發(fā)生在英國(guó)倫敦七國(guó)首腦會(huì)議召開(kāi)之際，“全球化，當(dāng)心點(diǎn)！人民不會(huì)放過(guò)你”的呼聲更是響亮。在此期間，一系列反抗活動(dòng)在倫敦、舊金山、東京和香港等地相繼爆發(fā)。2000年，反抗運(yùn)動(dòng)依舊在不斷地爆發(fā)。瑞士達(dá)沃斯的世界經(jīng)濟(jì)論壇、聯(lián)合國(guó)千年高峰會(huì)議等全球性重要會(huì)議期間都爆發(fā)了不同程度的反抗運(yùn)動(dòng)。

最后是從2003年至今，這段時(shí)期被稱(chēng)為“持續(xù)化時(shí)期”。貧富問(wèn)題為主，聯(lián)合其他方面例如文化、民主政治等問(wèn)題形成了一股強(qiáng)大的學(xué)術(shù)思潮并延展開(kāi)來(lái)。反全球化的迅猛發(fā)展，不得不引起我們的重視。

二、反全球化對(duì)全球化的批判

（一）對(duì)經(jīng)濟(jì)的批判

跨國(guó)公司不斷獲取利益且不受限制是反全球化者主要關(guān)心的問(wèn)題。他們提出了“人民重于利潤(rùn)”的口號(hào)。他們認(rèn)為全球化專(zhuān)門(mén)為跨國(guó)公司服務(wù)，在全球范圍內(nèi)的生產(chǎn)交換中，經(jīng)濟(jì)利益非正態(tài)分布。跨國(guó)公司的行為造成了時(shí)局的動(dòng)蕩，國(guó)家管理機(jī)制弱化，民族凝聚力下降，使國(guó)家政府陷入兩難境地。

法國(guó)學(xué)者拉莫內(nèi)認(rèn)為這一切問(wèn)題的來(lái)源是新自由主義經(jīng)濟(jì)理論。新自由主義主張資本絕對(duì)自由，取消關(guān)稅壁壘和無(wú)限制地加強(qiáng)國(guó)際貿(mào)易。新自由主義已經(jīng)成為當(dāng)代世界具有更高支配權(quán)利的話(huà)語(yǔ)，法蘭西學(xué)院院士皮爾埃·布迪厄這樣指出。而這一話(huà)語(yǔ)權(quán)是從強(qiáng)者的角度出發(fā)的。新自由主義聲稱(chēng)全球化是自由市場(chǎng)的自由擴(kuò)張，其實(shí)不然，它是在政府支持和推動(dòng)下進(jìn)行的，例如美國(guó)政府。

對(duì)此，我們應(yīng)以馬克思的觀(guān)點(diǎn)去認(rèn)識(shí)新自由主義經(jīng)濟(jì)。

（二）對(duì)社會(huì)的批判

反全球化者認(rèn)為，全球化造成的貧困問(wèn)題是“富裕中的貧困”，因?yàn)楫?dāng)前的社會(huì)狀況是全球化帶來(lái)財(cái)富，但社會(huì)貧困問(wèn)題卻越來(lái)越嚴(yán)重。在過(guò)去的十年里，世界上最貧困的五個(gè)國(guó)家的總收入僅占全球總收入的1.4%。而直至1998年，在金融危機(jī)中的亞洲國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)的50%不復(fù)存在的同時(shí)，美國(guó)卻收益了將近7000億美金。布迪厄指出了新自由主義推行的直接后果：不僅貧富差距問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，文化生產(chǎn)領(lǐng)域也因?yàn)樯虡I(yè)價(jià)值的介入逐漸被吞噬，人們只能被迫選擇和接受這一行為和行動(dòng)準(zhǔn)則。

（三）對(duì)文化的批判

布迪厄?qū)π伦杂芍髁x的邏輯進(jìn)行了批判。它是一種文化帝國(guó)主義的存在，不論是高級(jí)知識(shí)分子還是媒體工作人員都會(huì)心領(lǐng)神會(huì)地使用一些奇怪的新詞匯。例如“全球化”“后現(xiàn)代”“社群主義”等等。而“資本主義”“壟斷”“剝削”等詞匯卻被認(rèn)為是過(guò)時(shí)的，老派的。這是一種符號(hào)強(qiáng)暴，例如“全球化”說(shuō)到底不過(guò)是為了包庇美國(guó)的帝國(guó)主義行徑罷了。endprint

“全球化”是一種意識(shí)形態(tài)陷阱?！鞍詸?quán)和暴政的根源并不在于強(qiáng)大軍事或邪惡的政治制度，而是始于語(yǔ)言?！雹佟叭蚧庇兄顚哟蔚奶N(yùn)意：其一是為西方資本主義市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)模式向世界市場(chǎng)推行作掩護(hù)，作為國(guó)際市場(chǎng)的不平等、不合理的理由而存在。其二是借此名義推行西方的政治制度和價(jià)值觀(guān)念。這樣的作為會(huì)使國(guó)家精神根基動(dòng)搖，失去民族意志。

三、對(duì)全球化負(fù)面效應(yīng)的反思

（一）對(duì)發(fā)展中國(guó)家的不利影響

首先，全球化帶來(lái)了不平等。全球化使發(fā)達(dá)國(guó)家更加肆意地掠奪不發(fā)達(dá)國(guó)家。薩米爾·阿明認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)全球化深受新自由主義理論的影響，高倡自由化、私有化，反對(duì)國(guó)家采取干預(yù)措施，卻也因此迷失方向，造成了嚴(yán)重的貧富差異現(xiàn)象。

其次，全球化的經(jīng)濟(jì)模式加大了對(duì)發(fā)展中國(guó)家的工人的剝削，就業(yè)困難的問(wèn)題嚴(yán)重，阻礙了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。程恩富指出，外企在發(fā)展中國(guó)家是否創(chuàng)造了新的崗位這一問(wèn)題上是不確定的。這是根據(jù)經(jīng)濟(jì)變量后者假設(shè)條件而定的。很多時(shí)候外企所謂的創(chuàng)造的新的崗位都是已經(jīng)有的或者說(shuō)是原有的崗位，甚至還會(huì)出現(xiàn)減少崗位的情況。因此，中方企業(yè)在與外資合作時(shí)也要首先考慮到是否裁員的問(wèn)題。

（二）對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的不利影響

首先，福利國(guó)家在全球化的影響下削減了福利制度。國(guó)家和政府在面對(duì)全球化的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)不得不減小對(duì)福利社會(huì)投入的經(jīng)濟(jì)財(cái)力。哈貝馬斯認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化破壞了社會(huì)福利國(guó)家妥協(xié)的暫時(shí)性的歷史局面。②因?yàn)楦＠麌?guó)家的開(kāi)支受到削減和壓迫，失業(yè)嚴(yán)重，再就業(yè)問(wèn)題得不到有效的解決。放棄社會(huì)福利導(dǎo)致曾經(jīng)抑制住的社會(huì)福利國(guó)家的危機(jī)又重新抬起頭。

其次，全球化使許多行業(yè)遭受打擊，使失業(yè)問(wèn)題更加嚴(yán)重，也加劇了兩極分化。一些工業(yè)資本家不斷增加生產(chǎn)資料，導(dǎo)致小型業(yè)主破產(chǎn)。因此，反全球化學(xué)者認(rèn)為發(fā)達(dá)國(guó)家的失業(yè)問(wèn)題的根源便是全球化，同樣也是造成福利社會(huì)的福利水平下降的根源。資本為了獲得更高的利益而轉(zhuǎn)向他國(guó)，失業(yè)問(wèn)題也因此不斷加劇。

（三）對(duì)世界的影響

首先，經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)破壞了經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)的進(jìn)程，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的失敗。全球化倡導(dǎo)私有化、自由化的市場(chǎng)貿(mào)易，脫離了世界經(jīng)濟(jì)制度的控制，使世界經(jīng)濟(jì)的投機(jī)性和風(fēng)險(xiǎn)性大大提高。弗朗索瓦·紗奈認(rèn)為“全球化”代表著“激烈競(jìng)爭(zhēng)”?？鐕?guó)公司的對(duì)手遍布世界的每個(gè)角落，弱小的對(duì)手為了戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵，不斷生產(chǎn)產(chǎn)品。然而強(qiáng)大的跨國(guó)公司即使生產(chǎn)過(guò)剩，也會(huì)開(kāi)啟新一輪的投資以此來(lái)拖垮小型企業(yè)。而小型企業(yè)為了不面臨倒閉和失業(yè)，只能加大生產(chǎn)力度，造成生產(chǎn)過(guò)剩嚴(yán)重的問(wèn)題，全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)也將在這種條件下積累直至爆發(fā)。

其次，全球化的推進(jìn)削弱了民族和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政治主權(quán)，嚴(yán)重威脅了世界民主政治。薩姆·普利認(rèn)為跨國(guó)公司所控制的流通范圍之大，嚴(yán)重影響了民族和國(guó)家的準(zhǔn)則和信譽(yù)。在剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題上，他認(rèn)為民族國(guó)家正在失去它，因此需要一個(gè)超國(guó)家的機(jī)構(gòu)來(lái)對(duì)其進(jìn)行限制和管控。阿明也認(rèn)為全球化已經(jīng)侵蝕了民族國(guó)家的主權(quán)，并且正按照全球化的管理要求對(duì)金融和貨幣進(jìn)行非民族國(guó)家管理制度的管控。也正是因?yàn)槿蚧瘜?duì)國(guó)家政治主權(quán)的侵蝕，使本國(guó)或本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)失去了有效的控制。

再次，全球化對(duì)世界各國(guó)的工人階級(jí)和左翼派人士產(chǎn)生了不利的影響。里奧·邁克爾認(rèn)為全球化環(huán)境下的受益者和提倡者是跨國(guó)公司而非工人階級(jí)，它的出現(xiàn)打破了原來(lái)階級(jí)之間的平衡。而新的國(guó)際制度也沒(méi)能使國(guó)際工人之間形成一種團(tuán)結(jié)，工會(huì)的作用甚是薄弱。

最后，全球化導(dǎo)致了環(huán)境問(wèn)題加劇，導(dǎo)致了環(huán)境污染的擴(kuò)散和資源枯竭的趨勢(shì)。從1970—1995年這短短的25年，世界失去了接近1/3的自然資源。美國(guó)、日本及歐洲等地的紙質(zhì)消費(fèi)品占世界的2/3，而這些木材的消耗大多來(lái)源于第三世界。

反全球化思潮的到來(lái)揭示了全球化進(jìn)程中存在的各種不平等、不合理問(wèn)題。面對(duì)全球化的失控狀態(tài)，面對(duì)著全球化發(fā)展所面臨的重重壓力和困難，我們要正視和準(zhǔn)確地把握反全球化思潮的正確理念，對(duì)全球化進(jìn)程不斷加以完善，共同建設(shè)和平健康的國(guó)際市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)交流環(huán)境。當(dāng)然也不要完全依附反全球化理論進(jìn)行改革，要用辯證的觀(guān)點(diǎn)去看待和分析，最后徹底地解決問(wèn)題。批評(píng)資本主義的人士，也并不一定是進(jìn)步的、革命的力量，還是要慎重地對(duì)待每一種思潮的形成與發(fā)展。

注釋?zhuān)?/p>

①沈湘平.全球化的意識(shí)形態(tài)陷阱[J].現(xiàn)代哲學(xué)，1999（2）.

②哈貝馬斯.超越民族國(guó)家——論經(jīng)濟(jì)全球化的后果問(wèn)題[J].馬克思主義與現(xiàn)實(shí)，1999（5）.

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