陳柯宇

在音樂(lè)真人秀節(jié)目幾近飽和的狀況下，《蒙面唱將猜猜猜》的異軍突起，要?dú)w功于節(jié)目的形式創(chuàng)新，歌手以蒙面的形式出場(chǎng)，起到了吸引觀(guān)眾的作用。本文運(yùn)用羅蘭·巴特的符號(hào)學(xué)觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析節(jié)目中蒙面歌手媒介形象的重構(gòu)現(xiàn)象并對(duì)其原因進(jìn)行社會(huì)學(xué)分析。

1 蒙面歌手的媒介形象重構(gòu)

羅蘭·巴特認(rèn)為，一個(gè)符號(hào)由能指（表達(dá)面）和所指（內(nèi)容面）構(gòu)成，“表達(dá)平面（能指）”（E）和“內(nèi)容平面（所指）”（C），意指作用相當(dāng)于兩個(gè)平面之間的“關(guān)系”（R），那么，“ERC”就構(gòu)成了一個(gè)直接意指系統(tǒng)。同時(shí)，這個(gè)系統(tǒng)也可變成第二系統(tǒng)的表達(dá)層，即（ERC）RC，這就形成了一個(gè)完整的含蓄意指系統(tǒng)。[1]因此，可以把蒙面歌手看成是一個(gè)符號(hào)，來(lái)分析符號(hào)是如何通過(guò)意指作用來(lái)建構(gòu)形象的。

蒙面歌手的名字作為一個(gè)符號(hào)的能指（不管是聲音的還是字形的），通過(guò)意指作用對(duì)應(yīng)的所指的是實(shí)實(shí)在在的人，這些人站在舞臺(tái)上唱歌，在此過(guò)程中形成自己的偏好、特色等修辭色彩，從而在唱歌這個(gè)語(yǔ)境中，一提到或出現(xiàn)這個(gè)歌手的名字，受眾會(huì)不自覺(jué)地把具有某種特質(zhì)的歌手形象聯(lián)系起來(lái)，而不再是最開(kāi)始的不具意義的人的形象，這就使得一個(gè)符號(hào)通過(guò)意指作用構(gòu)成了一個(gè)含蓄意指系統(tǒng)，它具有一種意識(shí)形態(tài)的功能。因此，一個(gè)歌手是一個(gè)大眾化的符號(hào)，有著固定的媒介形象。但在戴上面具之后，這個(gè)歌手隱藏在面具之后有了一個(gè)新的身份，這可以用符號(hào)學(xué)里的中性化理論來(lái)解釋?zhuān)创魃厦婢咧?，歌手這個(gè)符號(hào)失去了適切性，不再具有意指性，變成了一個(gè)零度的符號(hào)。隨著蒙面歌手的登臺(tái)，他們就處在了一個(gè)新的語(yǔ)境下，有了新的名字，這個(gè)名字就變成新的符號(hào)能指，出現(xiàn)了一個(gè)所指存在兩個(gè)能指的情況，于是重新構(gòu)成了一個(gè)意指系統(tǒng)，使歌手的媒介形象得以重構(gòu)，從而打破了刻板印象，蒙面歌手以一個(gè)嶄新的身份和形象被受眾認(rèn)知和接受，給受眾新鮮感。

2 媒介形象變遷的社會(huì)緣起

那為什么這種創(chuàng)新的節(jié)目制作可獲取更高的收視率呢？肯定是契合了一定的社會(huì)文化或者心理因素。

2.1 社會(huì)文化因素

一方面，大眾文化以其娛樂(lè)性、多樣性、通俗性等特點(diǎn)迅速適應(yīng)和滿(mǎn)足人們的精神文化需求，大眾文化進(jìn)入文化生產(chǎn)領(lǐng)域，電視娛樂(lè)節(jié)目也從藝術(shù)品轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，受眾消費(fèi)著這些產(chǎn)品。[2]由傳媒推動(dòng)的大眾文化此時(shí)已形成自己的話(huà)語(yǔ)權(quán)并引領(lǐng)大眾進(jìn)入狂歡的時(shí)代，在這種文化的浸潤(rùn)下，追求娛樂(lè)、輕松消費(fèi)、張揚(yáng)個(gè)性、自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值取向成為受眾的主要訴求。而歌手的媒介形象的轉(zhuǎn)變正契合了這種追求自我的解放，全新自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的心理訴求，通過(guò)對(duì)她們的使用來(lái)實(shí)現(xiàn)心理的滿(mǎn)足。這也體現(xiàn)了馬斯洛的需求層次理論，當(dāng)物質(zhì)與安全得到滿(mǎn)足后，人們更多的追求精神上的滿(mǎn)足。

2.2 電視媒體與社會(huì)階層分化因素

根據(jù)各階層對(duì)組織資源、經(jīng)濟(jì)資源、文化資源這三種資源的擁有量和其所擁有的資源的重要程度,可以歸納為三個(gè)部分，即強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)（人數(shù)少，屬于精英階層）、中間階層或中產(chǎn)階層（高學(xué)歷高收入高消費(fèi)人群）、弱勢(shì)群體。[3]但隨著時(shí)代的發(fā)展，新的社會(huì)階層也在不斷出現(xiàn)，這種社會(huì)階層的變遷、利益主體的分化導(dǎo)致受眾需求的分化與多元化，電視媒體人在傳播實(shí)踐中不僅要協(xié)調(diào)好各利益主體的關(guān)系，還要滿(mǎn)足廣大受眾的需要。所以，他們?cè)诨緦?dǎo)向的框架下, 努力探求并確立傳播的價(jià)值取向路標(biāo),實(shí)現(xiàn)通過(guò)再現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)建構(gòu)價(jià)值觀(guān)念和審美取向，進(jìn)而影響受眾的需求和心理。由此，《蒙面唱將猜猜猜》歌手媒介形象的變遷是電視媒體在社會(huì)階層分化和受眾需求分化的情況下不斷探索和創(chuàng)新的結(jié)果。

3 結(jié)語(yǔ)

對(duì)《蒙面唱將猜猜猜》中的蒙面歌手媒介形象建構(gòu)問(wèn)題的符號(hào)學(xué)分析，探究深層次的社會(huì)原因，夠把社會(huì)、受眾、電視媒體三者有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，一個(gè)現(xiàn)象的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展、并且契合社會(huì)心理的必然結(jié)果。社會(huì)的發(fā)展會(huì)在一定程度上改變社會(huì)受眾的心理，基于此，受眾自主選擇各種傳播資源。同時(shí)，電視媒介的也不斷探索創(chuàng)新，來(lái)吸引更多受眾，這是一個(gè)雙向互動(dòng)過(guò)程。

[1]羅蘭·巴特.符號(hào)學(xué)原理[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008（01）.

[2]曾遂今.中國(guó)大眾音樂(lè)：大眾音樂(lè)文化的社會(huì)歷史連接與傳播[J].北京:北京廣播學(xué)院出版社,2003.

[3]俞紅.當(dāng)代社會(huì)階層變遷與電視傳播價(jià)值取向[J].現(xiàn)代傳播(北京廣播學(xué)院學(xué)報(bào)),2002(6).