黨的十八大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)，要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中構(gòu)建新時(shí)代下的中華民族文化體系。這就要求高校在思政教育方面全力融入對(duì)于高校學(xué)生的文化自信培育，并將文化自信作為高校思政教育的主要抓手，在彰顯自身文化本色的同時(shí)，全力開(kāi)掘中華民族優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化資源，極力發(fā)揮文化育人的積極功效，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化和學(xué)校內(nèi)涵的雙向發(fā)展、齊頭并進(jìn)。

一、文化自信融入高校思政教育的必要性

黨的十八大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記以中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興為基本發(fā)展定位，深刻闡述了文化自信對(duì)目前乃至今后中華民族文化繁榮的重要性。因此，有必要加強(qiáng)對(duì)文化自信的深度研究。大學(xué)生作為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生力軍，其文化自信的培育更不能忽視，而這一工作的開(kāi)展依賴于思政教育的開(kāi)展。實(shí)現(xiàn)文化自信和高校思政教育的有機(jī)融合，在很大程度上能夠更好地激發(fā)高校學(xué)生的文化潛質(zhì)，促進(jìn)思政教育實(shí)效性的最大化發(fā)展。因此，融文化自信于高校思政之中將會(huì)激發(fā)出更具活力的文化生態(tài)。

1.實(shí)現(xiàn)文化自信和高校思政教育的完美融合能夠更好地促進(jìn)高校思政教育任務(wù)的完成。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中所體現(xiàn)出來(lái)的諸多文化內(nèi)容，正是目前高校思政教育方面所缺失的文化要素之所在。高校可以順勢(shì)借助這一文化助力，引導(dǎo)高校學(xué)生深刻領(lǐng)悟民族文化的精髓，提升學(xué)生的文化認(rèn)同感和文化使命感，從而實(shí)現(xiàn)文化素養(yǎng)的塑造。學(xué)生的文化意識(shí)一旦被激發(fā)出來(lái)，就會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)大的文化活力，這樣既可促進(jìn)高校思政教育任務(wù)的完成，也會(huì)奠定強(qiáng)力的文化根基。

2.實(shí)現(xiàn)文化自信和高校思政教育的完美融合能夠更好地激發(fā)高校學(xué)生文化自信心的培育。作為高校思政教育主導(dǎo)力量的教育者，可以依托優(yōu)質(zhì)民族文化，帶動(dòng)學(xué)生在文化體驗(yàn)中獲得對(duì)應(yīng)的文化覺(jué)醒，以更加積極主動(dòng)的意識(shí)去認(rèn)知和感悟中華民族優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化和中華民族高雅當(dāng)代文化的內(nèi)涵，以自身發(fā)展為基礎(chǔ)，自行進(jìn)行文化認(rèn)知選擇，在選擇中實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)的對(duì)應(yīng)落實(shí)。同時(shí)，也可以培育學(xué)生正確的“三觀”，自覺(jué)抵制不良思想與文化的侵蝕。

總之，文化自信融入大學(xué)生思政教育是高校思政教育的重要內(nèi)容，也是高校思政教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。文化自信的培育和樹(shù)立不僅是高校思政教育的本質(zhì)要求，也是高校思政教育的時(shí)代使命，這對(duì)于抵制外來(lái)不良文化思潮侵蝕，確保民族文化權(quán)威，繼承優(yōu)質(zhì)華夏文明也起到了必不可少傳承和發(fā)揚(yáng)作用。

二、當(dāng)代高校學(xué)生文化自信缺失的具體表現(xiàn)及根本原因

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展和信息時(shí)代的快速普及，現(xiàn)今的高校學(xué)生所接觸的來(lái)自各個(gè)層面的文化信息和價(jià)值干擾也在逐步加劇。這些文化思潮的涌現(xiàn)，極大限度地沖擊了目前國(guó)內(nèi)所不斷宣揚(yáng)的積極主流民族文化，以致諸多高校學(xué)生在文化選擇是出于盲目屈從的尷尬境地，對(duì)于文化自信的樹(shù)立也帶來(lái)了前所未有的巨大負(fù)面影響。

1.高校道德育人和文化育人的雙向分離引發(fā)的文化自信缺失。道德和文化是高校思政教育之中不可或缺的兩個(gè)重要因素，二者相輔相成、相得益彰。就目前而言，諸多高校的思政教育大都出現(xiàn)了看中政治素養(yǎng)的培育、忽視人文情懷塑造的狀況，以致道德和文化的相互脫節(jié)，嚴(yán)重影響了學(xué)生文化自信的形成。鑒于此，高校必須將道德育人和文化育人協(xié)力齊抓、雙向推進(jìn)、有機(jī)融合，以確保德育和文育的同步發(fā)展。

2.高校學(xué)生理想信仰的隨波逐流引發(fā)了其文化自信的無(wú)所適從。其實(shí)，文化自信和人生信仰、理想追求在實(shí)質(zhì)上是基本統(tǒng)一的。理想信仰的茫然勢(shì)必會(huì)引發(fā)價(jià)值信念的盲從?，F(xiàn)今的中國(guó)在文化發(fā)展方面正處于多元文化和民族文化的激烈沖突之中，這種矛盾所引發(fā)的大學(xué)生思想認(rèn)知定位的偏離在所難免。這也為高校學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的塑造提出了全新的嚴(yán)峻考驗(yàn)?；谖幕孕诺谋举|(zhì)出發(fā)，理想信念的缺失將會(huì)引發(fā)新的人生信仰危機(jī)，帶來(lái)文化自信形成方面的嚴(yán)重沖擊。

3.傳統(tǒng)文化傳承認(rèn)知的迷亂引發(fā)文化自信的缺失。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)高度發(fā)達(dá)的今天，多元文化思潮已經(jīng)成為現(xiàn)今國(guó)際交往、社會(huì)前進(jìn)的文化主流。面對(duì)外來(lái)文化的不斷涌現(xiàn)，高校學(xué)生由于對(duì)自身民族優(yōu)質(zhì)文化的傳承、理解、應(yīng)用、把握不夠到位，從而出現(xiàn)了不同程度的文化傳承認(rèn)知迷亂。由此所引發(fā)的崇洋媚外、盲目效仿給華夏優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的存在生態(tài)帶來(lái)了特別嚴(yán)重的破壞，進(jìn)而引發(fā)了新的文化自信危機(jī)。

三、文化自信融入大學(xué)生思政教育的途徑思考

文化自信的培養(yǎng)和思政教育的開(kāi)展是一體兩面、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。文化自信的培養(yǎng)是思政教育的最終目的。高?？梢砸劳兴颊逃@一主體平臺(tái)，通過(guò)自身在教育和引導(dǎo)方面的綜合帶動(dòng)，促進(jìn)思政教育和文化自信的全面發(fā)展。

1.將馬列主義思政思想作為文化自信融入大學(xué)生思政教育的根本指導(dǎo)。文化自信融入高校思政教育必須堅(jiān)持以馬列主義辯證理論為根本指導(dǎo)，從抵制多元性錯(cuò)誤社會(huì)思潮和意識(shí)形態(tài)入手，促進(jìn)其全面健康發(fā)展。只有堅(jiān)定馬列主義認(rèn)知方向，才能用科學(xué)的態(tài)度審視多元文化與價(jià)值，免受不良思想的影響，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

2.將思想道德建設(shè)作為文化自信融入大學(xué)生思政教育的契合點(diǎn)。將文化自信與思政教育相互融合的重要途徑就是要找到二者的契合點(diǎn)。高校教育者可以在優(yōu)質(zhì)中華民族文化傳播的過(guò)程中，全力融入當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化指導(dǎo)，讓學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)和體驗(yàn)之中充分感受華夏文明和文化的精神境界和道德魅力，強(qiáng)化新時(shí)代社會(huì)主義思想道德建設(shè)。再?gòu)乃枷氲赖陆ㄔO(shè)的基本契機(jī)出發(fā)，開(kāi)展文化自信培育方面的教育，進(jìn)而提升高校學(xué)生的綜合素養(yǎng)和文化自信。

3.以社會(huì)主義核心價(jià)值思想作為文化自信融入高校思政教育的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。社會(huì)主義核心價(jià)值思想體系的提出，很好地契合了現(xiàn)今中國(guó)社會(huì)的發(fā)展實(shí)際和思想狀態(tài)，高校思政教育方面應(yīng)該積極發(fā)揮這一重要思想的指導(dǎo)作用，通過(guò)思政教育工作的開(kāi)展，在不斷嘗試和實(shí)踐中找到社會(huì)主義核心價(jià)值思想和文化自信、思政教育的融合路徑。為落實(shí)學(xué)生思政教育目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)文化自信培育開(kāi)辟新的發(fā)展天地。

4.將中華文化學(xué)科體系和教材體系的構(gòu)建作為文化自信融入大學(xué)生思政教育的重要環(huán)節(jié)。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要媒介與載體，蘊(yùn)含豐富的教育資源，也是學(xué)生提升文化自信的重要途徑。因此，構(gòu)建具有對(duì)應(yīng)指導(dǎo)價(jià)值的教材體系將是實(shí)現(xiàn)文化自信和高校思政教育有效融合的重要環(huán)節(jié)。構(gòu)建具有中華優(yōu)質(zhì)文化的系統(tǒng)性教材，一方面加強(qiáng)與中華民族優(yōu)質(zhì)文化相關(guān)的思政內(nèi)容教材的編寫(xiě)，從教材出發(fā)，在編寫(xiě)、審定、推廣、使用方面開(kāi)展廣泛的宣傳引導(dǎo)，給予學(xué)生潛意識(shí)層面的思政教育和文化教育。另一方面應(yīng)該做好思政教師的在教材內(nèi)容認(rèn)知和解讀方面的培訓(xùn)指導(dǎo)，充分發(fā)揮教者的指引作用，落實(shí)主體責(zé)任，體現(xiàn)主體使命，避免消極錯(cuò)誤文化認(rèn)知方面的內(nèi)容進(jìn)入高校思政課堂。同時(shí)在此基礎(chǔ)上，開(kāi)展針對(duì)性思政和文化融合方面的實(shí)踐性活動(dòng)，從民風(fēng)民俗、娛樂(lè)文化、書(shū)法工藝等活動(dòng)體驗(yàn)入手，帶動(dòng)高校學(xué)生體味優(yōu)質(zhì)華夏文化精髓，培育民族文化情懷，在親身體驗(yàn)和實(shí)踐中獲得文化自信意識(shí)。

5.將以文化為依托的教育教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變作為文化自信融入大學(xué)生思政教育的重要途徑。高校思政教育工作者在文化自信與思政教育相互融合的進(jìn)程中起著決定性的作用。首先，高校思政教育工作者要提高自身的文化素養(yǎng)、文化辨別力和鑒賞力，讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)中認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而產(chǎn)生獲得感、自豪感。其次，在大學(xué)生思政教學(xué)中，思政教師需要加強(qiáng)情感引領(lǐng)作用的發(fā)揮，通過(guò)切實(shí)的情感體驗(yàn)獲得學(xué)生的認(rèn)知共鳴，借助具體教學(xué)情境，融入文化教育，從而激發(fā)大學(xué)生的文化自信，在高效課堂鋪路的同時(shí)，提高學(xué)生的文化自信。

6.將校園文化活動(dòng)作為文化自信融入大學(xué)生思政教育的有效載體。校園文化活動(dòng)是文化自信融入思政教育的重要資源和重要載體，可以發(fā)揮文化的潛移默化的作用，是實(shí)現(xiàn)文化育人的重要途徑。因此，高校要積極開(kāi)展對(duì)應(yīng)的校園文化教育活動(dòng)，借助各種宣傳媒介，將校園文化活動(dòng)與大學(xué)生思政教育活動(dòng)很好地融合在一起，讓大學(xué)生在參與思政教育活動(dòng)的同時(shí)樹(shù)立文化自信。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，文化自信對(duì)于國(guó)家發(fā)展和民族進(jìn)步有著不可替代的奠基作用，作為高校思政教育工作者的我們必須對(duì)此高度重視，開(kāi)展對(duì)應(yīng)研究，進(jìn)而分析問(wèn)題存在的原因，有針對(duì)性地提出培育大學(xué)生文化自信切實(shí)可行的路徑，改革高校的思政教育教學(xué)體系，以便能夠培養(yǎng)大學(xué)生文化自信和促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

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