■周 偉

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為開(kāi)啟改革開(kāi)放新征程指明了方向

改革開(kāi)放40年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、文化實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合實(shí)力進(jìn)入了世界前列，中國(guó)在整個(gè)世界政治經(jīng)濟(jì)版圖中占據(jù)著越來(lái)越重要的位置，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、中華民族的面貌、人民軍隊(duì)的面貌都發(fā)生了前所未有的深刻變化，中國(guó)開(kāi)始走進(jìn)世界舞臺(tái)的中心。習(xí)近平總書(shū)記在世界經(jīng)濟(jì)論壇2018年年會(huì)上延續(xù)了2017年提出的構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化再平衡等重要主張，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要“打造共同命運(yùn)”，使國(guó)際社會(huì)在面臨迷茫之際看到了真理的光芒。習(xí)近平總書(shū)記闡述了對(duì)于推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的中國(guó)理念、中國(guó)主張、中國(guó)方案，為未來(lái)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展指明了方向，展現(xiàn)了中國(guó)應(yīng)勢(shì)而為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)引領(lǐng)作用，提振了信心，穩(wěn)定了人心，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的國(guó)際影響。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持馬克思主義根本立場(chǎng)，立足新的歷史方位，深刻剖析了中國(guó)改革開(kāi)放40年來(lái)所取得的偉大成就和偉大變革，將黨的十八大以來(lái)改革實(shí)踐中對(duì)于馬克思主義的創(chuàng)新性發(fā)展，概括為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想充分彰顯了馬克思主義從實(shí)際出發(fā)的實(shí)踐導(dǎo)向，為新時(shí)代改革開(kāi)放指明了前進(jìn)的方向。當(dāng)前，我國(guó)正處在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)優(yōu)化、速度變化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換等新特點(diǎn)，新常態(tài)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大邏輯，也是對(duì)外開(kāi)放的新特點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)新常態(tài)倒逼開(kāi)放新突破。身處這樣的大勢(shì)，就要因勢(shì)而謀、因勢(shì)而動(dòng)、因勢(shì)而進(jìn)。否則不進(jìn)則退，進(jìn)得慢也是退。所以無(wú)論從哪個(gè)角度講，改革開(kāi)放都堪稱(chēng)決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是一場(chǎng)深刻革命。在這一特殊歷史時(shí)期，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想順應(yīng)形勢(shì)發(fā)展和人民意愿，對(duì)改革開(kāi)放工作進(jìn)行了一系列重要闡述和戰(zhàn)略謀劃，為開(kāi)啟改革開(kāi)放新征程指明了方向。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、擘畫(huà)人類(lèi)未來(lái)提供了全新選擇

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，各國(guó)之間的利益交融更加密切，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。歷史一再證明，封閉最終只能走進(jìn)死胡同，只有開(kāi)放合作，道路才能越走越寬。但從現(xiàn)實(shí)維度看，我們?nèi)蕴幵谝粋€(gè)挑戰(zhàn)頻發(fā)的世界，問(wèn)題和挑戰(zhàn)共同構(gòu)成全球治理危機(jī)，對(duì)世界各國(guó)提出了新的時(shí)代任務(wù)。這些問(wèn)題的產(chǎn)生究其根源就是因?yàn)楝F(xiàn)有國(guó)際秩序和全球治理體系的不合理。針對(duì)這一本質(zhì)問(wèn)題，作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，洞察世界發(fā)展大勢(shì)，深刻分析各國(guó)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，將各國(guó)人民的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，提出了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的主張。

堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，這正是對(duì)馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的創(chuàng)新性發(fā)展，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分?！芭笥讯嗔寺泛米摺?。在這一開(kāi)放包容理念的指引下，中國(guó)主張構(gòu)建對(duì)話(huà)而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的伙伴關(guān)系，倡導(dǎo)志同道合是伙伴，求同存異也是伙伴，在開(kāi)放中合作、以合作求共贏。新型國(guó)際關(guān)系的構(gòu)建雖然源自中國(guó)，卻可以惠及世界，它最終的目的是為了人類(lèi)共同的美好未來(lái)，必將得道多助。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為將改革進(jìn)行到底提供了科學(xué)方法

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是在繼承馬克思主義理論智慧和精華的基礎(chǔ)上，與具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐同步，根據(jù)新時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)、發(fā)展形勢(shì)，不斷進(jìn)行深化完善和開(kāi)拓創(chuàng)新。

新時(shí)代全面深化改革需要一個(gè)全新理論的指導(dǎo)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想由此應(yīng)運(yùn)而生，并堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義的革命性和實(shí)踐性，開(kāi)辟了馬克思主義新境界?！爸袊?guó)的改革開(kāi)放大門(mén)，不但不會(huì)關(guān)上，而且這開(kāi)放大門(mén)只能越開(kāi)越大。”這是中國(guó)改革建設(shè)實(shí)踐得出的結(jié)論，表明中國(guó)改革開(kāi)放必然成功，也一定能夠成功，這也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)于馬克思主義實(shí)踐觀的當(dāng)代運(yùn)用和時(shí)代回應(yīng)。當(dāng)改革進(jìn)入深水區(qū)、要啃硬骨頭的時(shí)候，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足于中國(guó)特色社會(huì)主義這一改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，堅(jiān)持用馬克思主義的世界觀和方法論來(lái)認(rèn)識(shí)世界和改造世界。它極大豐富和發(fā)展了馬克思主義，其所包含的關(guān)于改革開(kāi)放命題的解決方案合時(shí)而生，既是一個(gè)科學(xué)系統(tǒng)的理論體系，又是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的行動(dòng)綱領(lǐng)，為將改革進(jìn)行到底提供了科學(xué)方法。

“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改造世界”。馬克思主義哲學(xué)當(dāng)然要認(rèn)識(shí)世界，但這種認(rèn)識(shí)不是脫離實(shí)際的，純粹思想領(lǐng)域的爭(zhēng)論。當(dāng)今我國(guó)改革已進(jìn)入深水區(qū)，繼續(xù)前行必將更加艱難，既要清除頑瘴痼疾，又要克服利益藩籬，單打獨(dú)斗式、局部領(lǐng)域的零敲碎打式的改革已經(jīng)很難奏效，必須注重提高改革的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，全面深化改革藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)，不僅需要黨和國(guó)家的高瞻遠(yuǎn)矚，而且需要有全國(guó)各族人民的勠力同心，在各自的工作崗位上奮斗不止?！?/p>