秦宇飛
(呂梁市賀昌中學(xué),山西 呂梁)
在以往的古詩(shī)詞課程的教學(xué)過(guò)程中,老師主要在于“講授”,逐字逐句地講解課文的內(nèi)容,但是學(xué)生卻并不理解其中的含義,不能發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞的魅力所在。這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)何嘗不是一種損失?古代的詩(shī)詞在影響學(xué)習(xí)審美,對(duì)學(xué)生的語(yǔ)感產(chǎn)生正面影響之余,在高中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中更是發(fā)揮著重要的作用。
高考的考核內(nèi)容中,古詩(shī)詞是重要的考核題型,難度都是在中等以上,考題的內(nèi)容均是出自我們平時(shí)學(xué)習(xí)的課本內(nèi)容,對(duì)于這類題型知識(shí)點(diǎn),只要我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中認(rèn)真理解書本知識(shí),分?jǐn)?shù)是可以完全拿到的。其次,在我們的作文部分的寫作中,如果可以引用到古詩(shī)詞,相對(duì)會(huì)給文章增添不少色彩。因此,古詩(shī)詞的閱讀和學(xué)習(xí)在高考中起到關(guān)鍵的增分作用,這讓老師和同學(xué)們不得不將古詩(shī)詞的閱讀重視起來(lái)。
在學(xué)校素質(zhì)教育中大力開(kāi)展古詩(shī)文誦讀,能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、創(chuàng)新意識(shí)。古詩(shī)詞的閱讀可以喚起學(xué)生的聯(lián)想和想象,從而誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,這是文學(xué)的魅力所在。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切。例如,《歸園田居》(其一)中“狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛”,一下子將這幅美好的田園畫活起來(lái)了。這兩句套用漢樂(lè)府《雞鳴》“雞鳴高樹(shù)顛,狗吠深宮中”而稍加變化。但詩(shī)人絕無(wú)用典炫博的意思,不過(guò)是信手拈來(lái)。他不寫蟲(chóng)吟鳥(niǎo)唱,卻寫了極為平常的雞鳴狗吠,因?yàn)檫@雞犬之聲相聞,才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征,和整個(gè)畫面也最為和諧統(tǒng)一。恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息,又絲毫不破壞那一片和平的意境,沒(méi)有喧囂和煩躁之感。帶給學(xué)生想象的空間,想象是創(chuàng)新的橋梁,離開(kāi)想象求創(chuàng)新是不可能的。今天的學(xué)校教育,就擔(dān)負(fù)著是否能為祖國(guó)培養(yǎng)出具有想象能力和創(chuàng)新意識(shí)的人才的重任。
文學(xué)教育是一種美育,文學(xué)教育應(yīng)當(dāng)給人以豐富的心靈體驗(yàn),通過(guò)文學(xué)的陶冶,鑄成審美的心靈。膾炙人口的詩(shī)詞名篇為人們喜聞樂(lè)見(jiàn),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美能力也非常適宜。學(xué)習(xí)古今優(yōu)秀詩(shī)文名篇,體味作品中反映的生活美、自然美、情感美、藝術(shù)美和語(yǔ)言美。如,杜甫的《登高》中“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?!痹?shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉,俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水,在寫景的同時(shí),便深沉地抒發(fā)了自己的情懷,不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲,長(zhǎng)江洶涌之狀,也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝,壯志難酬的感愴。透過(guò)沉郁悲涼的對(duì)句,顯示出神入化之筆力,確有“建瓴走坂”“百川東注”的磅礴氣勢(shì)。在作者抒發(fā)情懷的同時(shí),老師可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的韻味,引發(fā)學(xué)生主動(dòng)體會(huì)詩(shī)中在表達(dá)景色的同時(shí),思考作者所要表達(dá)的含義,從而陶冶情操,提高學(xué)生的審美能力。
新課改強(qiáng)調(diào)“以人為本”,高中課堂是的古詩(shī)詞閱讀,不是一味的灌輸式教學(xué),而是需要學(xué)生帶著自己的感悟去體會(huì)的。所以真正的古詩(shī)詞的教學(xué),應(yīng)當(dāng)是啟發(fā)性的,是可激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣的。在教學(xué)過(guò)程中,如何引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,對(duì)于教師來(lái)說(shuō),也是重點(diǎn)和難點(diǎn)。教師可以用提問(wèn)的方式,讓學(xué)生開(kāi)啟想象的思維,再根據(jù)自己的想象和聯(lián)想用語(yǔ)言去描述所體會(huì)到的感受,培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和語(yǔ)言表達(dá)能力,慢慢讓學(xué)生有能力,自己去品讀古詩(shī)詞,從而愛(ài)上古詩(shī)詞。
新大綱要求“誦讀古代詩(shī)詞和淺易文言文,能借助工具書理解內(nèi)容,背誦一定數(shù)量的名篇”這就要求老師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)文?!皶x百遍,其義自見(jiàn)。”誦讀可以理解詩(shī)詞的意思。只有明白了詩(shī)詞意思,才能在此基礎(chǔ)上展開(kāi)詩(shī)詞的鑒賞。此外,翻譯古詩(shī)詞對(duì)學(xué)生古文的閱讀也是極有幫助的。同時(shí),將學(xué)到的古詩(shī)詞運(yùn)用到寫作中,對(duì)作文水平的提高也是大有裨益的。比如,可以讓學(xué)生對(duì)所學(xué)詩(shī)詞進(jìn)行歸納整理,關(guān)于自信的詩(shī)詞諸如———“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!?,關(guān)于愛(ài)國(guó)的詩(shī)詞——“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之……”如果將這些運(yùn)用到材料作文中,可以為寫作增添不少色彩,獲得高分。
古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不應(yīng)該局限于課本所選的內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生做好課外拓展,以便更好地理解鑒賞詩(shī)詞。可以讓學(xué)生在課后積累同一主題的不同詩(shī)文。比如,在教學(xué)李白的《送友人》時(shí),我讓學(xué)生搜集了關(guān)于送別這一主題的其他詩(shī)歌加以分析、總結(jié)。這樣,學(xué)生不光能掌握一首詩(shī),而且能掌握整個(gè)主題的一類詩(shī)歌。另外,做好同一作者其他詩(shī)文的積累。在學(xué)習(xí)王維的《山居秋暝》時(shí),我讓學(xué)生課后讀王維的其他詩(shī)歌,這樣,學(xué)生不僅進(jìn)一步理解了王維“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”的風(fēng)格,而且極大程度上提高了詩(shī)詞的鑒賞水平。
古詩(shī)詞作為中國(guó)古代文學(xué)最有代表性的一個(gè)方面,有著豐富的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,而其中那些經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘洗存留下來(lái)的佳作歷來(lái)都是各種版本的語(yǔ)文教材收錄的重點(diǎn)對(duì)象,蘇教版高中語(yǔ)文教材在必修和選修課本中均收錄了為數(shù)不少的名家名篇。優(yōu)美的古典詩(shī)歌對(duì)于提高學(xué)生的審美水平和培養(yǎng)學(xué)生的情操有著重要的作用。在這一點(diǎn)上,中國(guó)古代人民對(duì)此有深刻的認(rèn)識(shí),古代有詩(shī)歌教學(xué)的傳統(tǒng)。盡管時(shí)代在變化,社會(huì)在不斷發(fā)展,古典詩(shī)歌的價(jià)值并沒(méi)有消失。相反,它繼續(xù)散發(fā)著魅力。詩(shī)歌教學(xué)的傳統(tǒng)不應(yīng)被我們所遺忘。學(xué)校和教師的責(zé)任是讓學(xué)生感受到古代詩(shī)人的博大胸懷,欣賞古典詩(shī)歌的優(yōu)秀意境,品味漢語(yǔ)言的豐富內(nèi)涵。