宋 浩
(安徽省亳州市第二中學(xué),安徽 亳州)
學(xué)生經(jīng)過(guò)九年的義務(wù)教育,步入高中以后,開(kāi)啟新的學(xué)習(xí)階段。高中階段的學(xué)生,各類知識(shí)理論都有了一定的功底,在教學(xué)上不再是注重打基礎(chǔ),而是要注重運(yùn)用能力的提升。高中語(yǔ)文,教材就只有那么點(diǎn)內(nèi)容,完全依靠教師的講解,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足教學(xué)需求的。因此,教師必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀,通過(guò)廣泛深入的閱讀,充分豐富拓展學(xué)生的知識(shí)面,提升其對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深化了解掌握,全面系統(tǒng)地提升語(yǔ)文水平。
語(yǔ)文學(xué)習(xí),提升最快的方式就是開(kāi)展閱讀,開(kāi)卷有益,只要讀書(shū),都會(huì)拓展自己的知識(shí)面,豐富知識(shí)內(nèi)涵,提升內(nèi)在文學(xué)修養(yǎng)。同樣一本書(shū),同樣一個(gè)故事,樂(lè)觀的人和悲觀的人看出兩種截然不同的效果。塞翁失馬的故事大家都清楚,也有明白,但是在故事的過(guò)程中,樂(lè)觀的人會(huì)聚焦到塞翁得到一匹馬,兒子不用上戰(zhàn)場(chǎng),全家圓滿生活在一起。悲觀的人更加看重的是塞翁的兒子腿摔斷了,同樣的故事,得出兩種不同的結(jié)論,至于誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),沒(méi)有完全準(zhǔn)確的答案,但是通過(guò)對(duì)這個(gè)故事的學(xué)習(xí),兩種性格的學(xué)生都已經(jīng)充分開(kāi)闊了視野,增加了對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的攝入,也都熟悉掌握了塞翁失馬這個(gè)故事內(nèi)容,這就是我們開(kāi)展個(gè)性化閱讀的目的,讓學(xué)生自學(xué)自提煉,在個(gè)性化的閱讀中,提升語(yǔ)文教學(xué)效果。
書(shū)籍,是知識(shí)的源泉,只要讀書(shū),肯定就會(huì)有收獲。開(kāi)展個(gè)性化閱讀教學(xué)的目的,就是讓學(xué)生多讀書(shū),多想書(shū),在多讀多想中,提升語(yǔ)文能力。多讀書(shū),就是要廣泛的閱讀,書(shū)籍就是知識(shí),書(shū)籍就是力量,廣泛閱讀才能博采眾家之長(zhǎng)。多想書(shū),就是要多思考,帶著問(wèn)題去讀,運(yùn)用審判的視野汲取書(shū)籍精華??滓壹旱墓适拢n文里都學(xué)過(guò),雖說(shuō)是魯迅先生的一個(gè)虛擬人物,但是在現(xiàn)實(shí)生活中,類似于這樣的實(shí)例還是存在的,孔乙己在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代算得上文化人,但是他的文化只是注重于認(rèn)識(shí)幾個(gè)生僻字,在于鉆牛角尖地學(xué)習(xí)一些偏門(mén)別類,沒(méi)有系統(tǒng)全面地提升自己的文化素養(yǎng),沒(méi)有真正地汲取書(shū)籍的精華來(lái)改造提升自己?,F(xiàn)在的書(shū)籍科目繁多,大浪淘沙,沙泥俱下,學(xué)生因?yàn)樘幱谒枷氲某砷L(zhǎng)階段,辨識(shí)能力有限,對(duì)于書(shū)籍的選擇上,感興趣的,未必是全部有益的,類似武俠、玄幻、言情應(yīng)淺嘗輒止,若深入其中,必然會(huì)影響個(gè)人的發(fā)展,因此,提倡個(gè)性化閱讀的過(guò)程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生的樹(shù)立正確的讀書(shū)方向。
個(gè)性化閱讀,能夠提升學(xué)生閱讀水平,強(qiáng)化學(xué)生讀書(shū)的思考探索能力,但是,在語(yǔ)文教學(xué)中引入個(gè)性化教學(xué)的目的,還是為了提升語(yǔ)文教學(xué)的效果。語(yǔ)文的學(xué)習(xí),是沒(méi)有邊界和范疇的,對(duì)于個(gè)人的發(fā)展也是一種開(kāi)放式的,但是學(xué)生處在高中階段,處在人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期,大部分還是要走向高考的道路。高考,作為我國(guó)高中生必須要經(jīng)歷的一個(gè)人生階段,有其存在的必要性和重要性,高中語(yǔ)文教學(xué)的目的,大部分內(nèi)容也是為了幫助學(xué)生迎接高考,因此,引入個(gè)性化閱讀,既要注重學(xué)生個(gè)人的發(fā)展,全面提升人文素質(zhì),也要服務(wù)于高考這個(gè)直接任務(wù)。比如,《鴻門(mén)宴》這篇課文,單從文學(xué)的角度來(lái)說(shuō),就是一段史實(shí)傳記的記載,沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分,但是從歷史的角度來(lái)理解,楚漢之爭(zhēng),沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò),勝者為王敗者為寇,學(xué)生自我閱讀時(shí),崇尚個(gè)人英雄主義的,覺(jué)得項(xiàng)羽錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì);崇尚人文,為了民生,為劉邦的幸存而幸,兩種思想,代表了兩種不同的思想,也都沒(méi)有錯(cuò),但是在教學(xué)中,我們要尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,也要注重主流思想的引導(dǎo),提升教學(xué)效果。
個(gè)性化閱讀,不是單純的自我閱讀,不是讓學(xué)生自我學(xué)習(xí),閉門(mén)造車。學(xué)習(xí)一篇課文,由于每個(gè)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀都有差異,看問(wèn)題想問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)落腳點(diǎn)都有不同,得出的思想結(jié)論也是不同的,因此,教師在開(kāi)展個(gè)性化閱讀教學(xué)的同時(shí),要注重學(xué)生之間的交流。思想的成熟,需要經(jīng)歷錘煉,讓學(xué)生在溝通交流中,深化個(gè)性化閱讀效果。《再別康橋》是著名的散文,寫(xiě)得非常唯美、有內(nèi)涵,但是徐志摩本人,去看過(guò)他的傳記的人都知道他的人生經(jīng)歷很復(fù)雜,而且因?yàn)橐粓?chǎng)意外遇難,一代英才就此消失。對(duì)于他,從各個(gè)角度來(lái)評(píng)價(jià)的話,褒貶不一,但是作為語(yǔ)文,我們注重的是文學(xué)。教師先確立討論基礎(chǔ),從文學(xué)的角度,讓學(xué)生開(kāi)展溝通交流中,充分表達(dá)自己的想法、意見(jiàn),通過(guò)探討,深化對(duì)課文的學(xué)習(xí)掌握。
高中語(yǔ)文教學(xué),不像其他學(xué)科,它是一門(mén)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的學(xué)科,中國(guó)文化博大精深,社會(huì)思潮林立,作為語(yǔ)文教師如何開(kāi)展好高中語(yǔ)文教學(xué)要認(rèn)真思考探索,既要注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,提升人文修養(yǎng),又要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的文學(xué)認(rèn)識(shí),提升教學(xué)效果。高中語(yǔ)文教學(xué)之路任重道遠(yuǎn),廣大語(yǔ)文教師要進(jìn)一步開(kāi)拓創(chuàng)新,提升語(yǔ)文教學(xué)效果。