張小琴

《阿娜爾姑麗》是王蒙先生的一篇散文，選自其散文集《新疆的歌》。文章從四個(gè)方面來(lái)介紹：“阿娜爾姑麗”的意義，聽(tīng)這些南疆民歌所產(chǎn)生的想象，第一次聽(tīng)到歌曲所產(chǎn)生的沖擊及這些歌對(duì)“我”的影響。在教學(xué)中，教者發(fā)現(xiàn)這篇散文對(duì)于五年級(jí)學(xué)生而言有一定的難度，主要難在文章內(nèi)容距學(xué)生生活較遠(yuǎn)，學(xué)生缺少對(duì)南疆戈壁荒涼及惡劣環(huán)境的感知；難在大量的陌生化的詞語(yǔ)拗口、生僻，影響了學(xué)生對(duì)文本的深入體會(huì)；難在對(duì)作者生活經(jīng)歷的了解甚少，難悟作者表達(dá)的意圖所在。

在教學(xué)中，教者須從散文的文體出發(fā)，借助于“讀”“比”“補(bǔ)”三種散文教學(xué)策略，循文依生，實(shí)現(xiàn)散文閱讀教學(xué)的價(jià)值回歸。

一、讀出散文味

散文，讀是王道！薛法根老師指出：散文的教學(xué)價(jià)值之一就在于品味語(yǔ)言之美，讀出散文特別的味道來(lái)，這樣才能讓學(xué)生在散文語(yǔ)言的品味中，磨礪出對(duì)語(yǔ)言的敏感性。在引領(lǐng)學(xué)生初讀詞句時(shí)，教師借助朗讀來(lái)演繹散文的情趣。

片斷一：朗讀詞語(yǔ)，體悟“環(huán)境惡劣”

師：在讀這些語(yǔ)句時(shí)，可以分成兩個(gè)部分，第一部分是描寫(xiě)環(huán)境的。

（出示：漫漫戈壁驛道 四周杳無(wú)人跡 遠(yuǎn)山上雪光晶瑩柴草在風(fēng)中顫抖）

師：請(qǐng)大家讀讀這些語(yǔ)句，想想出現(xiàn)了什么畫(huà)面，再把畫(huà)面讀出來(lái)。（生自讀）

師：其他同學(xué)閉上眼睛，聽(tīng)聽(tīng)，他讀的哪些詞語(yǔ)把畫(huà)面讀出來(lái)了？（生讀）

師：睜開(kāi)眼睛，哪些詞讓你想象到了哪些畫(huà)面？

生：“漫漫戈壁驛道”讓我想到了在沙漠上走在一條彎彎曲曲的小路上，行走很艱難。

生：“遠(yuǎn)山上雪光晶瑩”讓我覺(jué)得雪山頂上銀光閃爍，十分壯觀。

師：這樣，我們不多說(shuō)了，用我們的聲音和情感讀出來(lái)吧！

片斷二：朗讀句子，深化“環(huán)境惡劣”

師：讀了第二、三自然段，哪些句子特別打動(dòng)你？

生：打動(dòng)我的句子是“四周杳無(wú)人跡，遠(yuǎn)山上雪光晶瑩，干峻的柴草在風(fēng)中顫抖”。我從“杳無(wú)人跡”感覺(jué)到戈壁很荒涼，我好像看到了在漫漫的戈壁上，黃沙漫天飛舞，寸草不生，環(huán)境險(xiǎn)惡。

師：這么一句話，你就讀出這么多東西。理解得好，一定能讀得好。請(qǐng)你讀出來(lái)。（生讀）

師：其他同學(xué)對(duì)這段話有補(bǔ)充嗎？

生：我好像看到鋪天蓋地的風(fēng)沙撲過(guò)來(lái)，很寒冷。

師：把你的感覺(jué)帶進(jìn)朗讀中去吧?。ㄉx）

師：同學(xué)們，環(huán)境惡劣，但是有動(dòng)人的歌聲相伴，南疆人民體悟著大地的——

生（齊）：遼闊、荒蕪、寂靜、神秘。

師：南疆人民在沙漠上唱著歌，體驗(yàn)著大地的——

生（齊）：遼闊、荒蕪、寂靜、神秘。

……

散文就是“聲音與書(shū)寫(xiě)”的文字。在第一課時(shí)，通過(guò)誦讀“漫漫戈壁驛道”“杳無(wú)人跡”“雪光晶瑩”“顫抖”這些詞語(yǔ)，就把學(xué)生帶入了荒涼的戈壁?！斑|闊”“荒蕪”“寂靜”“神秘”這幾個(gè)語(yǔ)詞的渲染，營(yíng)構(gòu)了荒涼與寒冷，如一首幽遠(yuǎn)的旋律從遠(yuǎn)方飄來(lái)。文本內(nèi)在的秩序和節(jié)奏形態(tài)就這樣鋪設(shè)。此時(shí)朗讀不僅是加深情感體悟的路徑，亦是內(nèi)化情感的外在演繹，散文味自然由內(nèi)而外飄溢而出了。

二、比出散文美

散文最大的特點(diǎn)就是文字優(yōu)美，有味道，所以也有不少專家學(xué)者認(rèn)為散文的作者在寫(xiě)作時(shí)構(gòu)思最多的是句子。散文的教學(xué)價(jià)值之一就是品味語(yǔ)言美，體悟細(xì)微處凝聚著的情感力量。

片斷一：置換詞語(yǔ)

師：在“四周杳無(wú)人跡，遠(yuǎn)山上雪光晶瑩，干峻的柴草在風(fēng)中顫抖”這句話中，有一個(gè)詞“顫抖”，你注意到了嗎？（生沉默）

師：在我們平時(shí)的寫(xiě)作中，我們一般怎么寫(xiě)？

生：干峻的柴草在風(fēng)中搖擺。

師：這里，為什么不說(shuō)“搖擺”，而是“顫抖”呢？請(qǐng)大家讀一讀，比一比，再想一想為什么。（生讀句子）

生：這里把柴草當(dāng)成人來(lái)寫(xiě)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)環(huán)境很冷。

生：還可能是害怕，周圍沒(méi)有一個(gè)人，所以會(huì)顫抖。

師：通過(guò)置換詞語(yǔ)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這里作者用“顫抖”一詞寫(xiě)出了南疆戈壁環(huán)境極其惡劣。

……

在這里，教師將文本中的“顫抖”與“搖擺”進(jìn)行置換，讓學(xué)生在置換中發(fā)現(xiàn)“顫抖”更具畫(huà)面感。透過(guò)文字，一股寒氣撲面而來(lái)，將學(xué)生帶至寒冷、荒涼的南疆戈壁。

片斷二：常異比較

生：“許多日日夜夜”“許多歲歲年年”有重復(fù)和啰嗦的感覺(jué)。

師：你真會(huì)讀書(shū)！說(shuō)說(shuō)你的理由。

生：“日日夜夜”“歲歲年年”都是疊詞，就是為了表明很多。我覺(jué)得這里要去掉“許多”。

師：那這里是不是真的很啰嗦呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一讀這句話，體會(huì)一下作者為什么要這樣寫(xiě)。

（生齊讀）

生：這里的“許多日日夜夜”“許多歲歲年年”說(shuō)明南疆人民為了建設(shè)自己的家鄉(xiāng)，付出很多。

師：作者用了兩個(gè)相近意思的表達(dá)，看似重復(fù)，實(shí)際上是在——

生(齊)：強(qiáng)調(diào)南疆人民為家鄉(xiāng)的付出之多。

師：是的，在閱讀散文時(shí)，我們就要關(guān)注一些特別表達(dá)的詞語(yǔ)或句子，仔細(xì)品讀，走進(jìn)文本，感受作者所要傾訴的情感。

……

關(guān)注文中一些“陌生化表達(dá)”的語(yǔ)句，聚焦這些特殊范式的語(yǔ)句，重錘敲擊，不僅可以讓學(xué)生感受散文遣詞造句的秘妙之處，習(xí)得散文的表達(dá)范式，感受散文的韻律之美，更重要的是深層地感受作者文字背后的情感力量。

三、補(bǔ)出散文情

現(xiàn)代散文最大的特征，就是每一篇散文都極具個(gè)人色彩。作者寫(xiě)散文，只是要與人分享自己的所感、所思。這篇課文王蒙通過(guò)一首歌，聯(lián)想到了很多畫(huà)面，體悟了很多情感，這當(dāng)然與作者生活的經(jīng)歷有關(guān)。我們只有走進(jìn)作者當(dāng)時(shí)的生活情境，才能感同身受。

片斷一：補(bǔ)充介紹王蒙

師：為什么王蒙會(huì)從富有節(jié)奏的南疆民歌中聽(tīng)出這些呢？課前，為什么我們聽(tīng)到的卻只是歡快的節(jié)奏呢？猜一猜！

生：因?yàn)樗氲搅诵陆嗣竦纳钍制D苦。

生：他應(yīng)該也在新疆生活過(guò)，體驗(yàn)過(guò)這樣的生活。

師：你是用一種推想的方法，讀出了王蒙背后的生活。

師：我們來(lái)看一看王蒙的一段生活經(jīng)歷。

（出示王蒙1963～1979年新疆生活的經(jīng)歷）

師：王蒙說(shuō)：“在我處于人生的最低谷，新疆人民給了我快樂(lè)和安慰，在我最迷茫的時(shí)候，給了我樂(lè)觀和力量?！笨磥?lái)，這和我們猜想的差不多。

……

教師通過(guò)對(duì)王蒙新疆生活經(jīng)歷的介紹，讓學(xué)生明白為什么王蒙能從一首歌中聯(lián)想到那么多畫(huà)面，體悟到那么深的情感?！扒閯?dòng)而辭發(fā)”，因?yàn)橛辛诉@樣的情，才會(huì)有這樣的文。

片斷二：補(bǔ)充介紹南疆

師：大家知道新疆嗎？

生：新疆那兒有好吃的羊肉串。

生：新疆人能歌善舞。有人說(shuō)，新疆人會(huì)說(shuō)話就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞。

師：新疆是歌舞之鄉(xiāng)，是瓜果之鄉(xiāng)。新疆位于我國(guó)西北邊陲，是中國(guó)五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)之一。北疆風(fēng)光秀麗，景色怡人，有牧場(chǎng)、牛羊，還有瓜果。

（出示南疆圖片，師介紹。）

師：而南疆大多是茫茫的沙漠和戈壁，干旱少雨，每年春夏之交，漫天的風(fēng)塵。惡劣的自然環(huán)境，使得南疆的很多農(nóng)村人口連基本的溫飽都保證不了。王蒙所介紹的這首《阿娜爾姑麗》，就是一首南疆的民歌。

……

只有讓學(xué)生了解這篇文章背后的故事，學(xué)生才能體悟作者的創(chuàng)作意圖。而閱讀作者的生活世界，分享作者的人生經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充相關(guān)資料就顯得尤為重要。

每一種文體均有其獨(dú)特的味道。在教學(xué)散文時(shí)，遵循其獨(dú)有的“散文味”，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力，整合二者的需求，就可以鋪設(shè)一條走進(jìn)散文文本的路徑。